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刘备是什么样的人?

刘备他是个什么样的人？

笼络豪杰，深得人心：

刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。 刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，挟天子以令诸侯，政治上、军事上都占有明显的优势。但曹操行事残暴，动不动就屠城，刘备行事多与曹操相反：曹操急暴，刘备宽仁；曹操狡诈，刘备忠厚；曹操篡汉，刘备扶汉，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心'。

识人善用，终成大事

刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席认为："刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。"这是他成功的关键。 陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。 刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的"隆中对"，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。 刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受公孙瓒节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀．并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。

感情用事，惨败夷陵：

刘备感情用事，这是他性格中的弱点，导致了他的失败。关羽被孙权所杀，刘备执意发兵讨伐，众将士从大局出发劝阻，他将奏章掷于地上说："朕意已决，勿得再议。"立国大业每一步皆出于理智，刘备此次讨伐却是复仇行动，并不是征战大业，从而一反"隆中对"中确定的战略决策，背离众意，终于，被陆逊败于夷陵。 对蜀汉来说，夷陵惨败，大损国力，元气大伤，许多将领在此战中阵亡，如张南、冯习、傅彤、沙摩柯等，还有一些奇谋异能之士也在此战中阵亡，如马良等。蜀汉后来的几十年，再也没有恢复元气，。诸葛亮隆中对策时制定的宏伟战略蓝图也就此成为泡影，给日后蜀汉的覆灭埋下了伏笔。

宽以待人，心胸广阔：

夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。

刘备性格多侧面：

刘之仁

一、刘备投奔刘表时，，刘表待之甚厚，刘表死时托孤于他，并说：“我子无才，恐不能承父业。我死之后，贤弟可自领荆州。”刘备泣拜曰：“备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎？”刘表死后，伊籍劝他以吊表为名就便擒下刘琮，以夺取荆州，诸葛亮也极力怂恿。刘备垂泪说：“吾兄临终托孤于我，今吾执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”刘备不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故刘 琮 投降后，荆州军民不少归附刘备。当他率军和拥着数万名众向樊城撤退时，即使在曹兵快到的危机情况下，......

真正的历史上，刘备是一个怎么样的人？

古代人计身高都是说几尺 比较粗略 刘备身高大约1米74 关羽2米1 张飞1米9 历史事实上的刘备性格非常坚强 一次次失败 一次次有爬起来 而且人望特别好 经常读史书 刘备一生一直是在打仗 久经沙场的老将了 下面是他具体他的一生 和三国演义里的却别很大 你看看吧：

“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也”。由于“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”，所以以下也称他“大耳”，呵呵...

好了，直入主题。大耳从小家境贫寒，成年后织织草鞋度日，要钱没钱，要名没名，要人没人，却有一颗创业的心。不容易的，想想现在哪位能在啥都没有的情况下创出一番自己的事业？于是乎，大耳为了能有些资本，死活扯上了“皇叔”的关系，不管真假，这“皇叔”的称谓也算聊胜于无，当时也没啥人当回事情，这才有了后来孔融说听说过平原刘备，把个大耳激动得不行...... 说了这么些，无外乎一点：刘备起家不容易，他没有另一位枭雄－曹操所拥有的家族势力和官宦背景，起点完全不一样的。但请看扁刘备力挺曹操者，客观点看具体环境。

先说说刘备的御人识人上。

大耳起家时就得到了三国时代一些最优秀的人才，他的两个义弟（历史上没有结义的说法）：关羽张飞。尤其是关羽，其统兵能力在三国时代是位居最前列的之一。看了演义以及后来的网络文章，很多人会觉得大耳是靠哭吸引住人才和哭出天下来的，或美其名曰“伪君子”。真的如此？关羽张飞在刘备最最颠沛流离的日子里，不离不弃，忠心耿耿。此外还包括才能不那么出众的糜竺简雍等，靠哭能哭得他们死心塌地啊？笑话了。演义的功劳，和李世民一样，被演义描写为只知道哭，有事问军师。都知道小李是军事才能最好的皇帝吧？其实刘备也一样委屈的。

刘备为何一开始那么落魄？其实非常简单，就是实力使然。他没有自己的地盘，缺乏成功的物质基础，结果被打得到处流窜。在那样的日子里，没有发生属下叛变，实在是不容易的。其御下能力和魅力可见一番。而后来的杰出人才卧龙凤雏，乃至黄忠魏延等，无不甘效死命，且其大部分人才的获得，是来自三国中期（中后期可鲜见优秀人才加入曹营的哦）。后来对诸葛亮说的：“马谡言过其实，不可重用”，证明他比诸葛亮识人能力更高一层。

而白帝托孤，更是刘备用人识人的光辉一笔。现在竟然有人说这是刘备设局束缚诸葛亮，还什么“帐后刀斧手...”云云，真是写架空小说的好手。很简单的，他不死的话，干嘛说这种话？而他死了，这句话还有效力吗？诸葛岂非可以用此成为夺位的凭证？对比下曹睿托孤司马懿吧...... 地球人都知道，司马家是很“对得起”曹家的......

至于提拔黄忠魏延，笼络益州士大夫阶层，这些就不说了。

其次说说他的政治品格。

刘备的口号是兴复汉室，自己以皇叔自居，在那个年代无疑非常有号召力。虽然实际效果没有曹操的挟天子以令诸侯那么有效，但在政治上颇得忠于汉室的士大夫阶层所接受。而其人宽厚仁义亲民的政治风格，最符合中国传统的政治思想理念。

说到宽厚仁义亲民，可能很多当代人觉得不算什么。可要知道，我们现在的物质水平远远超过古代，没有劳役制度，没有严厉的等级制度，没有严酷的刑法，自然对宽厚仁义亲民感觉淡薄。当然无法体会当一位终日劳作的百姓突然看到一个出身贫寒却宽厚亲民，还号称是皇叔的官府大员出现在面前的感受，而且要注意是在乱世中！So，别太把所谓的“真小人”当回事，那时的宽仁难能可贵！看到很多小网民口口声声不把宽仁当回事，却对曹操屠徐州、坑降卒的行为默然无视，真不知道说什么好。也许中国真的进入了纯粹的利益时代了.......

刘备有什么样的人物特点和品质

刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。

刘备到底是怎么样的一个人

在那个时代，奸雄有好枭雄也罢，其实没多大关系，不需要的我想只有英雄吧。 百家讲坛或许是偏向于曹操，所以对刘备有所贬低，再加上三国演义偏向于刘备的，百家讲坛如果偏向于刘备，那也就没什么意义了。 具体刘备是个什么样的人，每个人的看法都不同，而且我想都看过三国演义，大部分都熟悉他的性格。比如说你喜欢曹操，就觉得刘备软弱虚伪，如果你喜欢刘备，那你觉得曹操残暴多疑问，这是站的角度不同，看法自然不同的。 刘备也想恢复汉室荣光，但他的基础太弱了，曹操在北方发展得很好时，刘备还在四处流荡。当时人民还是向着大汉的，所以刘备才以恢复汉室为己任，来借机发展自己，所以在很多次逃亡时，几乎是带着农民到处跑。但统一天下不是说统一就统一的，要看战争储备，兵力，人才等。 储备我想不用说的，蜀汉之地，粮食等物肯定足够，但兵力上，就有点悬了，几十年的努力或许弄了几十万，但在关张死去时，刘备不听诸葛亮的话，贸然出兵，导致这些兵全军覆没，等于是几十年的努力毁于一旦，后面要想发展起来，也不是那么容易的。 再一个人才，三国后期几乎没什么大才出现，再加上诸葛亮大权独揽，事必躬亲，导致后期后继无人，一个国家要想继续下去，没人才发展是很困难的。 三国最后是谁统一了天下，司马家，可以说魏，蜀，吴都是输家。。。其实要说起来，三国时期没有赢家，对于我们汉族来说，那段时间其实很黑暗，因为在三国范围以外，还有一些少数民族，等三国时期结束，人口貌似只有几千万，好不容易经过几十年战争结束，好吧，少数民族趁虚而入，这也就是后来的五胡乱华了。 这是我个人的看法，又不到之处，后来着可以写写。。。

三国中的刘备是什么样的人物

汉昭烈帝 刘备 （161-223） 左将军，宜城亭侯——汉中王——皇帝 刘备身高七尺五寸(172.25cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死自己。 刘备有理想的英雄。儿时童年戏言不足信，但在荆州时，一次与刘表饮酒时，如厕时见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不在，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。

刘备是个什么样的人

刘备是一个坚韧不拔的英雄。 说刘备是英雄，许多人可能难以接受。因为在一般人心目中，刘备是很窝囊的。他的本事，一是会跑，二是会哭。这是《三国演义》给我们的印象。其实这是误解。首先，刘备并非只会跑，只会哭，他还会别的。其次，在那个时代，会跑会哭也不丢人，并不能证明这人就窝囊，就不 是英雄。刘备会跑，曹操就不会跑？曹操狼狈逃窜的记录也不在少数。刘备会哭，曹操就不会哭？曹操号啕大哭的故事也史不绝书。怎么就没有人说曹操窝囊？可见不能这样简单的看问题。跑，要看为什么跑。打得赢就打，打不赢就跑，就跑得有道理。哭，也要看为什么哭。为朋友的情谊而哭，就哭得不丢人。刘备的跑和哭，就多半是这种情况。 当然，相对曹操而言，刘备要跑得多一点，哭得多一点，因为他更弱小。刘备出道的时候，除了两个忠心耿耿的兄弟——关羽和张飞，可以说是一无所有，一文不名。他没有自己的军队，或者说虽然有，也很可怜。刘备初起兵的时候，也是靠财团资助。中山王国（在今河北省定县）的两个大商人张世平和苏双“多与之金财”，让他招兵买马。但刘备参加讨伐黄巾的战争，最后也只得了个“安喜尉”的官职。安喜尉就是安喜县（故治在今河北省定县东）的县尉，是个副县 级的公安局局长，可见人马不多。所以刘备经常要向别人借兵。他那两员大将关羽和张飞也等于是光杆司令，只能自己去逞匹夫之勇。 刘备也没有自己的根据地，好不容易有那么一两块地盘很快又会失去，只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人，五易其主，四失妻子。从初出江湖到赤壁之战，刘备可谓半生颠沛流离。《三国演义》讲，有一次，刘备曾在酒后悲愤地说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这话虽然是演义，却也在理，可以看作他的心里话。 刘备还没有什么像样的战功。什么“温酒斩华雄”，什么“三英战吕布”，都是罗贯中帮他打的。实际上，赤壁之战前，刘备在战场上每每是落荒而逃，“先主败绩”的记录屡见不鲜。《三国志?先主传》裴松之注引《魏书》说，建安五年（公元200年）曹操征讨他的时候，他认为曹操正在和袁绍作战，不会来打他。等到他亲眼看见曹操的旗帜，便吓得掉头就跑，完全不顾部下死活（见麾旌，便弃众而走），哪里像个英雄？当然，刘备也不是一次胜仗都没打过，史书上也有“数有战功”的记录，但那都是些小仗。事实上，诸侯混战的时候，没有一个军阀是被他消灭的，刘备的战功实在乏善可陈。 这样的人当然也不会有多大的名气，袁术就曾经极为不屑地说：“术生年以来，不闻天下有刘备。”这话是袁术对吕布说的，见于《三国志?吕布传》裴松之注引《英雄记》和《后汉书?吕布传》。还有一件事情也能说明问题。据《后汉 书?孔融传》，孔融任北海相的时候，被黄巾军包围，无可奈何，派太史慈向当时官任平原相的刘备求援。刘备惊讶地说：“孔北海乃复知天下有刘备耶？”马上派出三千救兵。这段话在《三国志?太史慈传》里，是“备敛容答曰：孔北海知世间有刘备邪？”《三国演义》也这么说。但我以为，《后汉书》的“惊曰”比《三国志》的“敛容答曰”要准确，而且“惊”的背后是“喜”，即“惊喜”。这说明什么呢？说明当时刘备确实没有名，又很希望有名。 然而就是这样一个要啥没啥的刘某人，一个到处求人的刘玄德，所到之处却备受欢迎和款待。刘备被吕布打败，投靠曹操，曹操让他做豫州牧，表他为左将军，“出则同舆，坐则同席”。刘备被曹操打败，投靠袁绍，袁绍出城二百里相迎，父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时最牛的人，尚且如此，何况他人？不把刘备放在眼里的，只有一个袁术。 那么，刘备为什么会受此待遇呢？ 解释只有一个，就是袁绍......

刘备是一个什么样的人

雄怀壮志，野心勃勃 （体现在刘备是个有理想有野心的枭雄。儿时童年戏言不足信，但在荆州与刘表饮酒时，如厕见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不再，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。）

仁德至善 （体现在曾因其仁德而感动了一位刺客）

聪明智慧 （体现在三顾茅庐）

丑陋不堪 （体现在外貌特点身高七尺五寸(172.25cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。无胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑）

弘毅宽厚 知人待士 机权干略（三国志中有提到过）

雄姿杰出

弘雅信义

夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人

雄才盖世

高祖之风，英雄之器（三国志）

在真实历史上刘备的性格是什么样的？

简单来说，是真正的英雄豪杰，和小说里完全就不是一个人。

小说里关张做过的很多看上去比较鲁莽的事其实都是刘备自己做的，你自己想想，刘备如果不是一个豪气冲天的人，是怎么当上关张这样“万人敌”的带头大哥的。罗贯中把刘备黑的不像样子，完全成了伪君子。举个例子来说，刘备年轻的时候打过的败仗很多，如果关张不在刘备都会亲自断后，掩护小弟撤退。我靠到了小说里，就变成刘备卖小弟在后面死扛，自己先跑路了，这黑的都不像人。

我给你粗略说下历史上真实的刘备的几个特点。

第一，这人是真豪杰。真正的英雄豪杰，交友不问身份尊卑，只求意气相投。如果你接触过社会，你就会明白这种大丈夫是多么令人向往。汉末名士许汜和刘备谈话，刘备不会因为他身份高贵就对他青眼相加，反而会因为他志向粗鄙而当面讥讽。刘备早年任平原相时，当地豪强派刺客来刺杀刘备，那名刺客与刘备相谈甚欢，因为意气相投而被引为上宾。原本出身卑微的刺客深受感动，第二天留下字条坦露事情悄悄离去。刘备在当时官虽不大，但也是个县长，现在全中国1500多个县，你可以跑跑看，看看有哪位县老爷有他这份冲天豪情。

第二，刘备品德高尚，是真正说到做到的仁主。汉末长年战乱，人口锐减，曹操早年起兵时有感于百姓多艰，写下《蒿里行》抒发感慨。事实上呢？整个汉末军阀里面，动不动就杀掠屠城，屠杀最厉害的就是曹操。刘备的品行高尚，仁义无双，在那个人命贱如狗的时代显得格格不入，因为与同时代的其他军阀反差过于剧烈而被载入史册，成为中国历史上公认的仁主。刘备出身卑微，早期事业不顺，屡战屡败却又总能屡仆屡起，这背后凝聚的是人心。

赤壁之战前曹军南下，百姓为了多了躲避屠杀跟随刘备逃难。刘备即使无法按正常速度行军，也不愿意抛弃百姓。“追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。”这份高贵的道德情操感天动地，古今多少舔著脸把老百姓挂载嘴上的所谓“仁主”，有几个是真正说到做到？呵呵，鳖党长征的时候记得把苏区的老百姓带走了吗？纵观中国五千年历史有几人能与之相比！古今中外多少豪杰志士心驰神往，恨不能追随先主效死。

第三，刘备有一份非常坚定的政治理想，并且以此凝聚了一大批同样理想的仁人志士。刘备以祖先刘秀匡扶汉室的事业激励自己，出身非常卑微，但是匡扶汉室之志不折不挠。刘备转战南北数十年，屡战屡败，刘备集团却始终颠扑不破，誓死追随左右，刘备集团反而越挫越强，麾下武将皆为当世豪杰，帐前文臣尽为四海英雄。

以今天的眼光来看，刘备集团的奋斗史诗俨然就是一部热血少年漫画。在他的感召下刘备集团三代人始终为了这一目标前仆后继，生命不息，奋斗不已。姜维继承老师的遗志九伐中原，明知不可为而为之，直到成都投降仍然不肯屈服，一计杀三士，匡扶汉室之志至死方休。虽然刘备的事业最终以失败而告终，但是他的事迹却像是在中国古代充满了成王败寇的冰冷历史当中划过的一颗闪耀流星，这颗罕见的流星又因为此后数百年五胡乱华， *** 被当做两脚羊屠宰的凄凉乱世而显得格外璀璨动人。

刘备是什么样的人？张飞是什么样的人？ 10分

刘备，礼贤下士，不拘一格，宽厚待人，使得他身边聚集了很多有才能的人，后期因为关张二人的死，倾国之兵讨打孙权最后打败而回，使得国力衰弱。

张飞性格暴躁，爱打部下，爱酗酒，经常因酒误事，也用酒打过胜仗，最后还是死在了恶习上。

刘备是个什么样的人

刘备是一个坚韧不拔的英雄。 说刘备是英雄，许多人可能难以接受。因为在一般人心目中，刘备是很窝囊的。他的本事，一是会跑，二是会哭。这是《三国演义》给我们的印象。其实这是误解。首先，刘备并非只会跑，只会哭，他还会别的。其次，在那个时代，会跑会哭也不丢人，并不能证明这人就窝囊，就不 是英雄。刘备会跑，曹操就不会跑？曹操狼狈逃窜的记录也不在少数。刘备会哭，曹操就不会哭？曹操号啕大哭的故事也史不绝书。怎么就没有人说曹操窝囊？可见不能这样简单的看问题。跑，要看为什么跑。打得赢就打，打不赢就跑，就跑得有道理。哭，也要看为什么哭。为朋友的情谊而哭，就哭得不丢人。刘备的跑和哭，就多半是这种情况。 当然，相对曹操而言，刘备要跑得多一点，哭得多一点，因为他更弱小。刘备出道的时候，除了两个忠心耿耿的兄弟——关羽和张飞，可以说是一无所有，一文不名。他没有自己的军队，或者说虽然有，也很可怜。刘备初起兵的时候，也是靠财团资助。中山王国（在今河北省定县）的两个大商人张世平和苏双“多与之金财”，让他招兵买马。但刘备参加讨伐黄巾的战争，最后也只得了个“安喜尉”的官职。安喜尉就是安喜县（故治在今河北省定县东）的县尉，是个副县 级的公安局局长，可见人马不多。所以刘备经常要向别人借兵。他那两员大将关羽和张飞也等于是光杆司令，只能自己去逞匹夫之勇。 刘备也没有自己的根据地，好不容易有那么一两块地盘很快又会失去，只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人，五易其主，四失妻子。从初出江湖到赤壁之战，刘备可谓半生颠沛流离。《三国演义》讲，有一次，刘备曾在酒后悲愤地说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这话虽然是演义，却也在理，可以看作他的心里话。 刘备还没有什么像样的战功。什么“温酒斩华雄”，什么“三英战吕布”，都是罗贯中帮他打的。实际上，赤壁之战前，刘备在战场上每每是落荒而逃，“先主败绩”的记录屡见不鲜。《三国志?先主传》裴松之注引《魏书》说，建安五年（公元200年）曹操征讨他的时候，他认为曹操正在和袁绍作战，不会来打他。等到他亲眼看见曹操的旗帜，便吓得掉头就跑，完全不顾部下死活（见麾旌，便弃众而走），哪里像个英雄？当然，刘备也不是一次胜仗都没打过，史书上也有“数有战功”的记录，但那都是些小仗。事实上，诸侯混战的时候，没有一个军阀是被他消灭的，刘备的战功实在乏善可陈。 这样的人当然也不会有多大的名气，袁术就曾经极为不屑地说：“术生年以来，不闻天下有刘备。”这话是袁术对吕布说的，见于《三国志?吕布传》裴松之注引《英雄记》和《后汉书?吕布传》。还有一件事情也能说明问题。据《后汉 书?孔融传》，孔融任北海相的时候，被黄巾军包围，无可奈何，派太史慈向当时官任平原相的刘备求援。刘备惊讶地说：“孔北海乃复知天下有刘备耶？”马上派出三千救兵。这段话在《三国志?太史慈传》里，是“备敛容答曰：孔北海知世间有刘备邪？”《三国演义》也这么说。但我以为，《后汉书》的“惊曰”比《三国志》的“敛容答曰”要准确，而且“惊”的背后是“喜”，即“惊喜”。这说明什么呢？说明当时刘备确实没有名，又很希望有名。 然而就是这样一个要啥没啥的刘某人，一个到处求人的刘玄德，所到之处却备受欢迎和款待。刘备被吕布打败，投靠曹操，曹操让他做豫州牧，表他为左将军，“出则同舆，坐则同席”。刘备被曹操打败，投靠袁绍，袁绍出城二百里相迎，父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时最牛的人，尚且如此，何况他人？不把刘备放在眼里的，只有一个袁术。 那么......

刘备的典故

刘备的著名典故

这里就先从刘备哥三个桃园结义开始说起：话说东汉末年，世道昏暗，名不聊生，再加上瘟疫爆发，黄巾军趁势而起，席卷天下。

在涿郡，有一个志向远大的青年，他是中山靖王的后人，虽然家贫，但是为人豪爽大气，当时他已经28岁了，也算是将要而立，看到征军的榜文之后，想到自己家贫没有不能安邦定国不禁发出叹息声。结果正好被一个黑脸大汉听到，大汉就说他：“大丈夫怎能唉声叹气。”这人就是张飞，两人交谈一番就来到一个酒肆喝酒，正在喝酒的时候红脸壮汉关羽就出场了，刘备看他威风凛凛就邀他一起举兵。张飞就说自己家中有钱可以资助一二，之后三人来到了张飞家里的桃园之中一起喝酒祭天，结为异姓兄弟，从此同生共死，可以说在演义中这段故事有点随便，但是也体现了三人的豪气。

再来说说三英战吕布的故事，话说虎牢关前，虽然猛将不少，但是面对着吕布这个天下第一猛将还是无人能够奈何他，一连被吕布斩杀几员好将之后，公孙瓒前去和吕布一战，但是没两下就不行了，眼看公孙瓒要死，张飞挺身而出，和吕布战成一团，打了几十回合张飞落在下风，关羽上前夹击，即使是这样两员猛将联手也无法击败吕布，刘备就接着再入战场三人围攻吕布，吕布终于是支持不住，率先回撤。

刘备的老师是谁,他是否接受过儒家教育

刘备的老师是谁，他是否接受过儒家教育?

在《三国》里，我们觉得最具仁德之人就是刘备，刘皇叔了。这个刘皇叔是儒家理想中的典型仁君，故而在千百年来一直受到人们的赞赏。明代的罗贯中之所以会塑造这么一个形象，就是出于对于圣君仁主的渴望与期许。

那么，刘备的老师是谁呢，他是否完整的接受过儒家教育?要想知道这个问题，我们不妨看看《三国演义》和《三国志》的记载。

根据《三国志·卷三十先主传》记载：“年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。

德然父元起常资给先主，与德然等。”从这里我们可以看出刘备的老师是卢植，此人正是东汉有名的大儒。而在《三国演义》里则是如此说的，“年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友”。

不同之处在于这里多了一个郑玄。很多人觉得似乎《三国志》更可靠些，《三国演义》里加了郑玄，无疑是罗贯中为了抬高刘备的分量故意加上去的。我们不能肯定是否这样，当然也不能否定。

无论刘备的师父是否是郑玄，都没有关系。因为我们今天讲的不是刘备，而是郑玄。即便他没有当过刘备的老师，也不能减弱其在儒学史上的地位。

说起这个郑玄，可是个传奇人物。他生于公元127年，卒于200年，享年73岁，正好与孔子同寿。字康成，北海高密(今山东高密)人，是东汉末年有名的经学大师。我们知道汉代经学非常的兴盛，有今文经学和古文经学之争。

汉朝皇帝为了凸显儒学地位，特意在朝廷置博士官，用以专门研究与传承儒学。

很多人毕生能够研究透一部经已经是硕学大儒了，所以有皓首穷经之说，也就是从幼童开始学习，到了晚年头发白了才能掌握一部经典。

但这个郑玄呢，兼通今文经学与古文经学，可以说是一位天才，因此有“经是郑学”的说法。

很多伟大的人物在幼年时往往有超出凡人的表现，郑玄也不例外。他从小就开始学习书数之学，八九岁就能精通算术。十二三岁时，就能讲诵《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》这五经了。我们固然会惊叹郑玄的才华，当然这除了天赋之外，更多的还是后天的努力。

根据《太平广记》记载，郑玄十一二岁时随母亲至外祖父家做客，客人都衣着华贵、夸夸其谈，而郑玄母子则缊袍敝衣处其间。郑母对此面有羞赧之情，就鼓励郑玄表现一些才气来为自己长长脸。但郑玄觉得这太过虚荣，于是便说：“非我所志，不在所愿也”。

郑玄十六岁时，不仅经精通儒家经典与古代的典章制度，就连谶纬方术之学也是非常的精熟。因此渐渐地开始声名远播，人们直呼其为“神通”。

到了十八岁时，为了贴补家用，他只得出仕，做了乡啬夫，由于在任上勤勤恳恳，风评良好，故而不久后便升任乡佐。但他意不在升官发财，而是醉心于学术。故而在二十一岁时，入太学，拜第五元先为师。

他师事第五元先之余，又从东郡张恭祖处学习了《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书。第五原先所授为今文经学，而张恭祖所授位古文经学。正是此番求学经历，使得郑玄能够兼通今文经学与古文经学。经过了孜孜不倦的学习后，郑玄的经学造诣在山东(函谷关以东)一带已经无人能出其右了。

这时的郑玄足以能够开宗立派，但他还是不满足。于是通过好友卢植，拜扶风马融为师。马融是当时著名的古文经学大师，门徒数千人。

由于马融是大佬级的人物，弟子众多，再加上他生性娇贵，因此往往在讲学时后置女乐，前置绛帐。

郑玄入马融门下三年，一直不为其所重，只能通过其高徒转相授受。直到有一次，马融遇到了一个“浑天”难题，众人推荐说郑玄精通术数。于是便请来了郑玄，果不其然，问题顷刻之间便得以解决。马融不得不对其另眼相看，此后越来越重视他。

郑玄在马融门下学习七年，因为母亲年迈，故而须回家奉养，便向马融请辞。马融感到郑玄是个不世出的人才，认为其将来必会超过自己，故对弟子们感慨道：“郑生今去，吾道东矣!”

郑玄从马融处学成归来后，遍注群经，以至于时人称之为“郑学”。正如《后汉书》所总结的那样：“郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，自是学者略知所归。”就连四世三公的袁绍也对其礼敬有加，赞扬道：“吾本谓郑君东州名儒，今乃是天下长者。夫以布衣雄世，斯岂徒然哉?”

至于具体的学术成就太过专业，我们在这里就不提了。单说说他家的婢女吧。据说郑玄家的婢女能够熟练的掌握《诗经》，并能用其中的诗句进行对话。

有一位婢女因为违逆郑玄，惹其大怒，故而被罚跪在长阶前。

另一位婢女见状大笑道：“胡为乎泥中?(引自《诗经· 邶风·式微》)”意思是你为何跪在地上?不料该婢女也不示弱，回了一句：“薄言往愬，逢彼之怒”(引自《诗经·邶风·柏舟》)，意为向主人禀告事情，恰逢其怒，故而遭殃。

见到这种情形，你是否很惊讶呢?

其实这也在情理之中，因为郑玄是当时学问最高的经学大师，故而他挑选的奴婢也一定是聪慧之人。加上他平日里与弟子讲论诗书，这些婢女们在耳濡目染之下，自然而然也就能够背诵了。

了解了郑玄的事迹之后，我们不得不感慨汉代的学风之浓。难怪在三国那个群雄纷争的年代出现那么多饱学、俊逸之士，这在历朝历代是不曾出现的!

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