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苗族的传统节日有:
苗年
盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。过苗年的日期,各地不尽相同,但都是在收谷子进仓以后,即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。过苗年的头几天,家家户户都要把房子打扫干净,积极准备年货,如:打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽,一般还要杀猪或买猪肉等等。富裕的人家,还要做香肠和血豆腐,为家人缝做新衣服等等。在苗年三十的晚上,全家都要在家吃年饭,守岁到午夜才打开大门放鞭炮,表示迎接龙进家。在天刚拂晓时,每家都由长辈在家主持祭祖。早餐后,中青年男子便上邻居家拜年,苗语称为“对仰”(donfniangx),表示祝贺新年快乐。
在新年的头两天,家里有若干禁忌,如:不出外挑水,不上山砍柴、割草;不扫地;妇女不做针线活;有的地区,妇女不做饭,由男人代替;男人不外出拾粪等等。苗乡的男婚女嫁,一般都选在过苗年的时间。从第四天开始。一些老年男女也纷纷挑着酒、肉、糯米粑等等走亲访友,或者在家忙于接待来宾;一些年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞,或跳铜鼓舞、斗牛;或者小伙子去别的村子游方场“游方”,男女丁互对歌,倾吐爱慕之情。前后活动,历时9天左右才能结束。这是苗族民间最隆重的节日。
春节
这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。在黔东南的苗族,把春节叫做“汉年 ”与传统的“苗年”并存,和其他民族一共同欢度,尤其是那些不过苗年的苗族地区,主要是过春节,但不及苗族过苗年隆重,识汉字的苗族也贴些对联、门神之类,其余与过苗年相同,即增加了斗牛、赛马、走亲访友以及男女青年“游方”、对歌等民族特色的内容。有的人家的男婚女嫁也选在春节举行。湘西地区的苗族过春节,还举行规模盛大的“赶牛场”活动;广西融水县一带的苗族过春节,举行芦笙舞会,每年群众竟达数万人之多。
四月八节
每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期,苗族同胞要蒸制花糍米饭,聚集到固定的地方吹笙,跳舞或对唱情歌。现在,在北京的苗族也过四月八节。
龙船节
这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日,流行于贵州的台江、施秉两县交界处的清水江两岸,和注入这段河的台江巴拉河两岸,黔东苗语称为“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在这里的平寨、廖洞等六七十个苗族村寨,每家都有一至两条划船比赛用的龙船。每年的农历五月五日,或二十四日至二十七日这五天,居住在河两岸的苗族群众轮流举行盛大而隆重的龙舟竞赛。在湖南湘西的凤凰、泸溪、吉首、保靖、花垣等地,也流行划龙船,而且分男队、女队、男女混合队比赛,场面非常热闹。苗族的龙船节,虽是以赛龙船为主要内容的节日,但同时也是民族文化娱乐和青年男女进行社交活动,中老年人探亲访友、交谈年景和生产经验的节日。
吃新节
主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗自治县地区。每年农历六七月间,当田里稻谷抽穗的时候,苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。到时,每家都煮好糯米饭、一碗鱼,一碗肉等,都摆在地上(也有的摆在桌上),并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞来放在糯米饭碗边上,然后烧香、纸,由长者掐一丁点鱼肉和糯米饭抛在地上,并滴几滴酒,以表示敬祭和祈祷丰收,然后把摘来的稻苞撕开,挂两根在神龛上,其余给小孩撕开来吃,全家人就高高兴兴地共进美餐。第二天,各村寨的男女老幼者纷纷穿着新衣来观看芦笙会,参加跳芦笙会,参加跳芦笙舞;有的拉马来跑马场赛马,有的牵水牯牛来斗牛场斗牛,节期一般2天。
花山节
此节又名“踩花山”、“跳花场”、“踩场”、“踩山”等,流行于贵州黔西北、四川南部和云南东南部的苗族地区。由于苗族住地不同,服饰有差异,因此,苗族过花山节的日期也不一致,节日的名称也不尽相同。有的在农历正月,有的在六月,有的在八月。在黔西北的铁盔一带,每年正月初六至初八跳年场,二月十四至十六日跳桃花场,七月十六至十八日跳米花场。先选好接花种或接花秆。
所谓“接花种”,就是用三匹马挂红,去其他花场上驮少量的泥土来堆积在新场上,以示花种;“接花秆”是用长青树做成,高三至四米,立于花场的中心。届时,四方八面的人盛装前来,由族长宣布跳场开始,小伙子们吹响芦笙,姑娘们围着花翩翩起舞,互相竞技。在花秆的顶上悬有一幅两米长的红绸和一个红布小包,内装赏钱。谁能一边吹笙,一边爬上花秆顶端,取下红绸(有的挂一壶酒)和红布小包,并且还能从秆顶吹笙下来,谁便获胜得赏。有的地方还兼举行赛马、射箭及续麻针比赛等活动。青年男女对歌,演奏芦笙、箫、笛、口弦等民族乐器,钟情者互赠绣花手帕、腰带等物。老年人则趁机拜访亲友,互相谈心,活动一整天,甚至到深夜结束。
芦笙节
流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一,一般在农历的正、二或三月;个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先,庆祝丰收。一般在节日之前要举行仪式,先由某村德高望重的老人主持祭祖,与此同时,各家各户都在自家自行祭祖,随后各村各寨的姑娘穿着盛装,佩戴银花银饰,小伙子们都各自带着芦笙,从四方八面向芦笙场地涌来,各村的男子青年都各自围成圆圈,吹笙跳舞,持续四五天,气氛十分热烈,是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
赶秋节
流行于湖南湘西和贵州桦桃一带的苗族地区,每年的立秋之日举行,为期一天。开始为每年农历“立秋”,青年男女聚集村寨、山场,唱歌跳舞,寻求伴侣。
首先,由穿着古老民族服装的一男一女扮成“秋公秋婆”,在人们的欢呼声中,分别擎着一个饱满的玉米棒和一把金黄的稻穗,来到秋千架下,向人们报告一年的收成,祝贺庄稼获得丰收。接着,青年人争先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高,呈纺车形状,有相互错开的八架车辐,每架可坐一人。送秋人用力推动,秋千旋转起来,越转越快,人们发出阵阵欢呼。突然,送秋人用力顶住秋千横木,秋千嘎然而止,上面的人纷纷往下跳。按习惯,最后被停在秋千上的人要高声唱歌。有的青年人有意停在上面,趁机用歌声向恋人吐露心曲。
姐妹节
苗族传统节日 “姊妹节”又称“姐妹节”,是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会,有的村寨在农历的二月十五日过,有的村寨在农历三月十五过,以台江施洞地区最有特色。过节的时节,家家都要准备不少由红、黄、白、黑、绿五色糯米饭搅拌在一起的“姊妹饭”以饷宾朋。白天,江边、路边、沙滩上、草地上人山人海,入夜,江边的沙滩上、草地上,高亢的飞歌声、浑厚古朴的大歌声和情歌声交织在一起,在宁静的夜里传到很远很远。
每年春天,那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”,吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上,寨子里的姑娘们便去田里捉鱼,准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞,都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后,便各自带上事先准备好的彩色糯米饭,到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭,必须在对歌中取胜。除对歌以外,妇女们可以随意参加各种娱乐活动.出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。
踩鼓节
流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区。在每年农历二月的第一个猪场天,苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时,由一个有威望的老人,将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场,并用力敲鼓,人们都闻声前来翩翩起舞,年轻人趁机择偶;老年人也穿着新衣,围着楠木鼓唱古歌。舞毕,姑娘们便拿出亲手编织的花带,敬献在楠木鼓上,表示对楠木鼓的感恩。人们尽情欢唱,直到天黑才离开鼓场。最后,由鼓主把楠木鼓抬回家,端放于楼上。每逢节日还要用鱼肉敬祭楠木鼓。
爬山节
苗族的爬山节亦称“爬坡节”,形成至今已有上千年的历史了,每年农历的三月下旬里的“马日”(古代用十二生肖记日),即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上,他们在山上对歌斗雀,歌山人海,热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌,苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡,最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”,受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。
仫佬族流传的民间故事非常丰富,内容涉及成仙说、英雄传说、机智人物传说等。其中英雄传说最具代表性。罗义传说与“稼”传说,是英雄传说中的代表。
罗义传说讲的是仫佬族先民在罗义的带领下开创基业的故事。故事的大致内容是:
相传很久以前,仫佬祖先经历千辛万苦,在九万大山南麓开垦出了大片的田地,种上了庄稼。但庄稼还未有收成,就被鸟兽糟蹋了,辛苦的劳动到头来是一场空,大家的日子苦不堪言。九头山上有个叫罗义的青年,力大过人,能射一手好箭。为制服鸟兽,他带领村中青年日夜狩猎。但因势单力薄,鸟兽之害仍不能除。一天,罗义在山上狩猎,看到一个凤凰窝,老凤凰被毒蛇咬死了,窝里有两枚凤凰蛋。罗义便将凤凰蛋带回家让母鸡孵化。不久孵出了两只小凤凰。在罗义和他的女儿罗英的精心照顾下,小凤凰很快长成了大凤凰。罗义天天带着它们去巡田狩猎。它们在田野上展翅飞翔,昂首高叫,百鸟便乖乖地躲进山林,不敢再出来糟蹋庄稼了。
百鸟给制服了,但野兽之害仍不能除。一位老者告诉罗义,狮子是百兽之王,只要有狮子帮忙,百兽就不敢猖狂了。还说,平日不容易见到狮子,立冬那天是狮子的生日,它们喜欢在头一天出来捕捉食物,为第二天的生日作准备,只有那个时候有机会抓住它。罗义听了,就在立冬前一天的下午带上凤凰和弓箭,埋伏在密林里。傍晚,狮子果然出现了,经过一番搏斗,罗义战胜了狮子,狮子乖乖听罗义的话,来到村子帮助看守田园,从那以后,野兽们也再不敢来糟蹋庄稼了。仫佬人开始过上了安稳的日子。后来,罗义、罗英父女还把野牛驯化,帮人犁田耙地,劳动效率高了,生活更幸福了。人们为了纪念罗义罗英父女的功德,学习他们不屈不挠的精神,在每逢闺年的立冬日,各村各寨都举行祭拜活动,这就是后来“依饭节”的由来。
“稼”的故事说的是:
从前仫佬山乡的犀牛潭边的犀牛寨,有一对青年夫妇,靠种几亩田地为生。寨主为了霸占这几亩田地,硬说那个年青的丈夫砍树做犁架,破坏了龙脉风水,把他捆在猪笼里,丢下犀牛潭淹死了。他死后阴魂不散,每晚都变成一只黄猹,进家后再现人形与妻子团聚。后来妻子怀孕,寨主见了,说她伤风败俗,逼她讲出奸夫来,否则就要将她剥皮抽筋。她为了保全肚里的孩子,被迫道出实情。寨主暗中布置打手围屋,逮住黄猹,杀来吃了,骨头扔进犀牛潭里。孩子生下来了,寨主说他是怪胎野种,喊他叫“稼”。
“稼”渐渐长大了,母亲把他父亲如何被害的事情经过告诉了他,要他有朝一日为父亲报仇雪恨。“稼”把仇恨深深地埋在心底。
一天,“稼”潜到犀牛潭底,一心要找回父亲的遗骨拿到山上去安葬。在潭底遇到了一头身上长着三根又粗又长,闪闪发光金毛的犀牛。这犀牛正是他爸爸的化身,他叫“稼”从自己的身上拔下一根金毛,拿回去放进米缸里,今后母子俩就不用愁没饭吃了。“稼”拿回来一试,果然很灵验。
是我的前男友,我和前男友分手,他却告诉我现男友曾陪我去做过三次人流!一样米养百种人。有的人古道热肠,有的人锦上添花,有的人是人走茶凉,有的人重情重义,有的人却是薄情寡义,让人心寒!
我与谈了3年的男友提出分手,原因是他脚踏两只船,对我忽冷忽热。分手后第二年,我与现男友到了谈婚论嫁的地步,就在我婚礼头一天,前男友不知道从哪弄来现男友的微信号加了好友,他却因爱生恨,告诉现男友说,他跟我恋爱3年,却陪我去医院做了三次人流!
我气的想吐血!这样的渣男我曾白白爱了他3年。幸好,在与现男友恋爱之前,我说出我有过恋爱史,要不前男友如此薄情,扒开我内心深处的隐私让我情以何堪!
我邻居一对夫妻,两人在二楼吵架,女的号啕大哭,男人不劝不安慰,还对骂女人不是贤妻良母,泼妇一个!女的说,干嘛当初娶我?男人说,我瞎眼了。女人说,我跳楼你就满意呗!男人说,你跳吧,我不阻拦你!女人果然纵身一跳去了阎王爷那报到。
我同学的老爸,长年累月在外打工,老妈留守在家带小孩,种田地,农忙双抢,老爸请不到假常常不回家帮收割庄稼,老妈一人忙活,隔壁光棍老王帮忙,犁田耙地,担谷担粪。
村里好事者传言她与老王有一腿,同学老爸得知,不问青红皂白,对老婆一顿毒打,还边骂边在她脸上刻了几刀,叫她今后没脸见人!
我小学的时候,父母没在身边,我在爷爷奶奶身边长大,跟姑姑在一起住,小学二年或三年级的时候我同学来家里找我玩,家里有她买的苹果,我拿了一个给同学,下楼时正好她回来,听说拿了一个苹果,她追下楼去把苹果要了回来!
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