2023贡眉白茶价格 13年贡眉白茶值多少钱

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贡眉陈放十三年，多数呈现枣香或者药香。 如果单纯泡饮无法感受不够清晰，建议在泡过三道之后采用煮茶方法，枣香或者药香应该会更加明显。

贡眉白茶多少钱一

据记载，小白茶大约1772年左右创制于福建的建阳地区，俗称建阳小白，目前主要的小白茶品牌有是山小白。因为小白茶形状如眉，又因为清朝时的福建官员喜欢用上乘的小白茶进贡宫廷，所以小白茶也叫贡眉。不过要注意，贡眉不是寿眉，不能混淆。寿眉。

白茶贡眉价钱是多少钱一斤？如何选购

春茶好些 内质更为丰富

福鼎白茶贡眉

贡眉的品质稍微好点 寿眉属于最后的一个等级 白茶等级: 银针，牡丹，贡眉，寿眉

质量好的年头久的比较贵，几百到上千价位一斤甚至更高的都有，您如果在网上购买，有很多的不同价位的，不同质量 枫叶100钱1斤 白茶要按,

现在白茶的市场也十分的火热，它的种类很多。因为白茶是六大茶类之一，是我们的传统名茶，名气一直很旺。种类还有很多，主要有白毫银针，白牡丹，新工艺白茶等等。 比如白毫银针的名气就十分的大，他有着中国十大名茶的称号，也有茶中茶王的美称。

随着白茶的越来越普及，这几年，白茶已经走进了寻常百姓家。 业内素有“一年茶，三年药，七年宝”，说的就是老白茶的好。这个季节天气干燥，很多人都喜欢喝点老白茶。 随着白茶的普及，在新、老白茶之间，更多的人选择了老白茶。 而老白茶都有哪些。

白茶有寿眉、白毫银针、白牡丹、贡眉、泉城红等。 1、寿眉 寿眉是用采自菜茶（福建茶区对一般灌木茶树之别称）品种的短小芽片和大白茶片叶制成的白茶。通常，“贡眉”是表示上品的，其质量优于寿眉，一般只称贡眉，而不再有寿眉。贡眉的产区主要位。

好的白茶品牌

上周，小川陪女友逛街，路过某条路时，遇到两个拦路虎，这两人应该是茶叶店的服务人员，看两人争抢的架势，应该一人是路左边瑞尚茶业家的员工，另一人应该是路右边的福源茶店员工。说实话，小川并不想去茶店里品尝茶，也不想为了一包样品添加他们的微信。

看着小川一脸拒绝的样子，一人退后了几步，表示不再打扰。另一人看到对方退后，反而更向前了，一副势必要加上小川和女友微信的架势，本来小川要拿出手机扫码了，这人看到小川的动作，直觉要胜利了，口中直说，“这就对了么，你不加我们福源的微信，我怎么能完成业绩呢?”小川听了这话很不舒服，再看这人一副得意洋洋的样子，便突然改了主意，走到另外一人面前，询问他是否是瑞尚家的员工，那人点头应是。

哪些是白茶

《梦游天姥吟留别》这首诗对我来说简直就是阴影，倒不是多么晦涩难懂，而是整首诗很长，长到让需要背诵全诗的我怀疑人生，好在经过这么多年，这首诗还没有完全还给老师。诗句中的天姥山壮阔雄伟，景色秀丽辉煌，越长大越能体会诗中意境，心神越向往之。

想着太姥山夏无酷暑、冬无严寒的特殊气候，便趁休年假，去那边避暑度假。从北到南来太姥山的路上，气候果然变得适宜舒服起来。在山海相依中，在傲岸秀拔中，整个太姥山尽收眼底。虽然是跟团前进，但导游并没有催我们前进，反而要我们多领略一下景点的秀丽。在参观的过程中，导游还热心寻求我们意见，如果我们有时间，可以去茶园看一下，毕竟福鼎太姥山白茶还是很有名的。

所谓高山云雾出好茶，太姥山茶园海拔较高，出产的白茶质量自然不差。在导游的推荐下，我们每人都带回一种当地的正宗白茶，当时团里有位爱喝白茶的老大哥，他表示想要买很多，毕竟回家以后，可能就买不到正宗的原产地白茶了。导游了解了他的困惑后，直接给他介绍了一个茶商，叫瑞尚茶业，他说这个茶商的负责人每月都会到这里来一趟，专门为顾客找原产地正宗茶。所以我们可以找他家拿茶，茶叶质量也错不了。想着以后总会用得着，我们一行人便都要了茶商的联系方式，微信号：81366879。

当时我们还建立了一个名叫“太姥山旅游团”的微信群，大家有事无事也会在群里闲聊几句，后来有次聊到白茶，真的有人找瑞尚茶商拿茶，大家就问茶如何，他还挺开心，表示味道相差无几，开玩笑说，他已经帮我们排完雷，我们可以放心买茶了。这个月，我决定也买一些白茶，回味一下太姥山之行。

白茶贡眉多少费用

福鼎，传统的白茶只有两个等级：白毫银针和白牡丹。在近几十年的发展过程中，新的等级陆续被创造或者“挖掘”出来。现在茶客熟知的无非四个等级：白毫银针、白牡丹、贡眉、寿眉。但在这四个等级之外，还有几点想要补充一下，你可以通过以下图片来判断相应品质。

1、雀舌——白毫银针

白毫银针这个名字很优美，但在福鼎当地，这个等级的产品，最早的名字叫做雀舌。福鼎国营茶厂的老茶师最早也都是用雀舌代指银针。这是一种典型的现有产品，后有学名的情况。不过笔者认为，开春头三天采制的白毫银针称为“雀舌”似乎更加贴切。

2、牡丹王

按照之前的分类方式，白牡丹划分为特级、一级、二级。这种分类方式非常繁杂，而且标准难以把握，对普通茶客来讲意义不大。这里说一下特级白牡丹，一芽一叶，又可以成为“牡丹王”，因其芽叶细嫩，白毫较多，美观异常，称之为“牡丹王”并不为过。

3、粗茶婆

这是一种比寿眉更加粗的白茶，选料并不讲究，夏茶茶青也能用，而且主要是用夏茶茶青。为什么呢？这里先将一下这种茶叶的用途。在福鼎山村里，白毫银针和白牡丹都是等级较高的茶叶，费时费工，价钱高，普通农户一般舍不得自己喝，都是拿去卖钱。贡眉和寿眉基本上也是拿去卖。农户自己家里喝的，就是这粗茶婆，茶青和工艺都不甚讲究。每天上山做农活，清晨都会煮上一大桶，就用桶盛起来，等凉了之后，用舀子直接舀了喝，甘甜、解渴。

我对白茶品牌的了解，锦木工坊的白茶属于上品。

高山有机白茶是什么茶

你们有没有听说过高山有机白茶呢?高山有机白茶其实是白茶的一种，它也是白茶中的一种比较珍贵的品种。在小编身边的朋友里，饮用高山有机白茶的人比较少，但这并不是说明这种茶不好，此茶富有人体所需的氨基酸以及维生素，其含量甚至高达5.8%，并且这高山有机白茶具有很高的营养以及饮用价值。

高山有机健康白茶的口感较为鲜醇，并且具有消食化痰、去腻减肥、清心除烦、提神清心、清热解暑、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除湿等等十分显著的药理作用，这高山有机白茶还对现代的疾病，例如辐射病、心脑血管等疾病都有一定的药理功效。

小编想介绍一下这特级有机茶叶纯芽尖，这款有机白茶是属于叶凌春有机茶这大家庭中的一份子，它采用特级的白茶芽制作而成，属于最顶级的白茶茶叶，然而每年的有机白茶的产量却是非常的低，大概每斤白茶都需要6—8万根嫩芽去制作，所以就导致这款有机特级白茶尤为珍贵。

白茶的保健功效不说不知道一说吓一跳

白茶的保健功效一直是被众人所称赞的，白茶具有很好的药理作用，并且还没有任何的副作用。饮用白茶对我们的身体而言，可谓是百利而无一害，今天小编就来给你们说一说白茶所具有的一些保健功效吧!

首先经常饮用白茶可以使我们的牙齿更加的坚固，白茶也可以保护我们的视力，起到一个明目以及抗衰老、抗氧化的作用。白茶也具有降血压，解毒，甚至有抗癌和预防口腔异味并降血脂的作用。长期饮用白茶也可以防辐射，延年益寿，帮助我们降低血糖，护肝以及抑制心血管等疾病的神奇功效。对于爱美的美眉来说，喝白茶就是非常不错的选择，因为白茶可以治疗粉刺噢!

根据英国的一份调查结果我们可以了解到，长期喝白茶的女人会更加苗，这是因为茶里含有脂肪酸可以有效的除脂解腻。还值得一提的是，茶类中的茶多酚是水溶性物质，用它洗脸可以有效的清洁我们的面部，可以收敛毛孔，其具有消毒、灭菌、抑制皮肤老化的作用，还可以减少日光中的紫外线对皮肤所带来的损伤。

白茶是饼福鼎

茶可以保存很多年的，只要茶里面没有长毛或者是发霉并且没有变色的话，问题是不大的还是可以继续饮用的。

白茶是饼福鼎

茶叶制成饼，并在技术上和质量上有所突破，应在中国的唐代，当时又有饼茶、团茶之称。其制作方法，根据唐代茶圣陆羽撰写的《茶经》记载，一般制作茶饼有“采”、“蒸”、“捣”、“拍”、“焙”、 “穿”、“封”这样七道工序。丁晋公为福建转运使始制凤团”，。

从茶饼颜色上看，老白茶是“五颜六色”的，毫会转化为银灰色，未充分转化的叶子为绿色， 转化的过程中呈褐色、黄色，深度发酵后则呈黑色。 若是单一的褐色或黑色，则一般为经喷 水后再高温发酵的“作旧”茶。 从口感和香气上鉴别，白茶讲究“毫香蜜韵。

我家是做白茶种植批发的，我们一般包装都是自己包的，批发商自己选择好包装样式，我们厂家包好就行包装不统一买茶要看茶的品质，不能看包装。希望能帮到你。

福鼎白茶白牡丹饼怎么存储

白茶方法都差不多，主要是避光、防潮、密闭即可，可到茶人码头了解

白茶茶饼怎么保存？ 1、南北方存储白茶各不同 南方和北方储存白茶，由于气候不同，差异很大。白茶在福鼎和南方地区，内含物转化速度快，北方则慢，因此储存福鼎白茶最好办法是在福鼎当地存上3到5年，然后放在北方长期储存。 。

福鼎白茶饼7两装，各地价不统一。我这边(清远)茶庄售价130元/包，稍微便的品种约在60至80元不等。视人消费能力不同，贷价不同……。

备具：准备好茶具及白茶饼。 注意事项：白茶茶饼分解时需要一个专用工具，那就是茶刀，在分解茶饼时可以把茶刀从茶饼的厚边插入进去，然后慢慢把茶刀向里推进，这时一定要注意力度，不然分解后的茶叶会太碎，等茶刀插入五厘米以后，可以向上用力。

福鼎白茶吧 白露茶饼收藏若是用来饮用未尝不可，如果是思量保值升值，一定要谨慎。 福鼎白茶 具有地域唯一、工艺天然和功效独特等特性。白茶性清凉，消热降火，消暑解毒。清代周亮工的《闽小记》载：“白毫银针，产太姥山鸿雪洞，其性寒凉，功同。

福鼎大白茶饼

品纯净白茶悟茶样人生

近日，我国首部全面探寻世界茶文化的纪录片《茶,一片树叶的故事》在央视一套完美落幕，该片选取了世界茶叶版图中六个最重要的区域为剖面，展现了产茶地的自然奇观、传统制茶工艺的神秘，阐述了古老茶艺的复活、探究各国茶道、茶叶之路的历险、茶叶战争传奇，以及生活在世界上不同国家的近60位茶人的故事。

画面中的方守龙与畲族人一起种茶采茶的镜头震撼了观众的心，种茶的态度就是人生的态度，有的人追求着那种纯粹的完美。

因为种植和采摘的条件非常苛刻，所以方守龙的白茶产量只有普通白茶的三分之一。在当今追求利益化的商业社会中，方守龙却依然能坚持最初的梦想，追寻着纯天然、真有机、最纯净的目标，将白茶做到了极致。如此是为“好人做好茶”。

茶是一种人生，按中国汉字的书写方式，茶是人处在草木之间，茶，是人类面对自然的态度，也是面对内心的态度，方守龙就是这样一位注重内心，尊重自然的爱茶人。 “只有心怀如茶一般的生活态度,才能制作出好茶,茶人对一片茶叶的悉心呵护,正是‘茶样人生’体现方式的一种”。 茶冲洗了五脏六腑，禅净化了心性灵魂。在淡泊的口味里，在清汤茶水中静心观照，色声香味触法，眼耳鼻舌身意，此心无住。在不完美的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间。静下来,让我们一起品味白茶的韵味，一起感悟茶样人生。

东白茶文化浅析：东白嘉木非寻常

凡世间草木，与人类生活关系最为紧密、人文气韵最为悠长者，或许当数“茶”。柴米油盐酱醋茶，开门七件事，茶是其中之一。宋代词人秦观曾赋《茶》诗，“茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊”，把茶推举到“嘉木之精英”的地位。

上世纪90年代末，偶然登上浙江东阳的东白山。时值盛夏，漫山葱郁，一蓬蓬茶树随山势柔曼起伏，排列出一座又一座茶园，远望仿佛翠绿的螺髻。偌大山体在茶园点缀下，宛若浊世中的翩翩少年，披上了传说中的“孔雀裘”。惊艳之情，无以言表。在东白山茶场，啜饮一口用东白山泉煮泡的茶水，齿颊生津，未几遍体生凉。对东白茶的爱慕之情，油然而生……“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”，随着与东白山及东白茶接触日频，逐渐知道——由东白山发端的东白茶文化，是东阳茶文化的核心，更是婺州茶文化的主流。

自古名山多名茶。趁东阳市茶文化研究会成立之机，且走进东白山，品味“味浓香永”的东白茶文化——

流香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥——禅茶

天下名山僧占多。作为浙中第一名山，东白山也难逃僧众与道人的“法眼”。因而，东白茶的最初身份，可以说是“禅茶”。

早在汉代，东白山区就已产茶。据《山越史》载：“吴国境内山越所居之地，有会稽、东阳……九郡。会稽以东以南分添郡县，渐次开辟，农业渐兴，本土所产竹木盐茶之利，不可胜数。”据传，晋时道士许逊（公元239至374年），河南汝阳人，学道于吴猛，后举孝廉，感晋室棼乱，弃官东归，周游传道，行到磐安大盘山一带，品尝到此地香茶而流连忘返，随即研制新的茶叶。唐代，这种茶叶与东白山茶一起被称为“婺州东白”。

许逊得道后的公元420年，正是东晋末年，东白山的云山雾海间，走来了一代名士褚伯玉（杭州人）。他在东白山（古时曾称西白山）结庐隐居，潜心修道。《剡志》记载了这段经历：“晋太傅褚伯玉在刘裕称宋时隐居东白山不仕，称道士治茶炼丹，齐高帝为之筑太平馆。”褚伯玉在东白山如何“治茶”？专家考证是他引进襄州茶籽，挖穴播种。这一行为看来，颇似今天的移植改良茶种。专家同时考证，东白山野生木禾种茶树，晋代开始繁育。

公元777年前后，茶圣陆羽云游浙江，考察各地茶叶，在《茶经》中称“婺州东阳县东白山与荆州同”。陆羽的称举，加上东白山列入“道家七十二洞天”的诱惑，使无数求仙学道之士闻声而来，东白山上，一时茶烟细细，茶香袅袅。

唐太和六年(公元832年)，东白山建起了禅林院，香火鼎盛，需茶益多，东白茶得到发展。青青翠竹尽为法身，郁郁黄花无非般若。这一时期，可谓东白茶“禅茶”的鼎盛期。东白山麓，古道上行人络绎，僧院中访客不绝，“济人茶水行方便，悟道庵门洗俗尘”，正是东白茶在此时的功能写照。无数文人墨客在东白山这一著名道场，畅享东白茶醇厚绵长的滋味。

禅林院后来毁于战火，东白禅茶的历史就此灰飞烟灭。但这种禅茶意境并未泯灭，宋代文人吴之文就登东白山赋诗：“天池顶汇丹崖泻，金荈烟冲石宝分。”描写天池水煮沸冲泡绿叶嵌金边的芽茶。明朝许岳英游太白山葛仙翁祠，有“断岩崔巍天骥腾，虚明倒影势欲崩，太阴生寒激山濑，微茫烟水涵青冥”的咏歌，展示用葛仙翁祠丹井泉之水煮饮东白山茶的意境。

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花——名茶

东白茶成为名茶，固然是陆羽起了“推波助澜”、“广而告之”的作用所致，但向陆羽引荐东白茶者，更是功不可没，他就是唐代的著名诗人、监察御史里行——戴叔伦。

公元780年，戴叔伦领监察御史里行一职，治理东阳，“抚百姓，抑豪强，发展农桑，政通讼简”。正在浙江考察茶叶生产的陆羽，闻讯亲莅东阳拜会老友戴叔伦。两人相见，分外欣喜，旋即相偕去东白山，(推荐阅读：：安徽茶文化，学习茶道文化和茶艺教程请访问：茶文化，：wWw.lheCHA.com)考察了东白山茶。陆羽对东白山茶的自然品质给予肯定，并作了“婺州东阳县东白山，与荆州同”等论述。陆羽离开时，戴叔伦作《敬酬陆山人》诗两首相赠。

陆游为何要把东白山的茶叶与荆州茶叶相提并论？中国茶叶博物馆周文棠研究认为：除云南和西双版纳外，鄂西山地(大巴山、武当山、荆山、巫山等山脉组成)也是茶树原产地、中国茶文化发源地之一。这一地区古称“荆州”。荆州茶区属陆羽所称的“山南茶区”。荆州自唐代起盛产名茶，五代时成为中国最大的茶市。陆羽《茶经》中道：“山南，峡州上；襄州、荆州次。”意为荆州茶属山南茶第二等。

由此可见，公元780年前，荆州茶已是大唐帝国的名茶，并已通过丝绸之路出口域外；而东白茶还只能称为“东白山茶”，鲜为人知，或者说屈居于“婺州东白”背后。陆羽是湖北人，唐代湖北处于荆州境内。陆羽“东白山与荆州同”这一评论，至少包含了两层意思：一是东白山的产茶环境与荆州类似，二是东白山出产的茶叶与荆州的茶叶品质难分伯仲。陆羽把东白山与故乡荆州对比，足见对东白山的偏爱。陆羽同时在《茶经》中云：“产茶者十三省四十二州，婺州东白者为名茶，大盘山、东白山产者佳，列为贡品。”更是明晰了“婺州东白”正宗产地——东白山的地位。

一代茶圣的评赞，把东白山茶这只“菜鸟”，提升到与当时诸名茶同等的地位，东白山茶“明星”地位由此确立。唐贞元十四年（公元788年），东白山区所产茶叶统称“东白茶”。

东白茶“一飞冲天”，引起了官府重视。如果说唐初饮茶之风尚局限于山林寺院、皇宫富邸和东南、西南等地，“南人好饮之，北人初不多饮”，随着社会的安定，经济、文化的发达，寺院僧侣的传播，中唐时期，饮茶之风迅速向北方漫延，宫廷常置茶宴，帝王以茶赐大臣，进茶成为宫廷礼仪。王公大臣、富户权贵争相以能购到茶叶为实力，“洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花”足为此景写照。唐建中年间(公元780-783年)，嗜好喝茶的唐德宗采纳户部侍郎赵赞之建议，建立“榷茶制”，禁止茶叶在民间私下买卖，并开征茶税以补国库之不足，史称“赵赞茶禁”。东阳即设立治茶机构。据《浙江通志》引《东阳山水记》载：“去县东五十里，曰独山，中有深坞，唐宋时有司常治茶于此，设茶院。”

宋熙宁七年(公元1074年)设茶马司，行“以茶易马”司事，收购边马，或以茶兑，官设茶场。《大中华地理志》列东阳县乡镇有：“县东永宁镇，宋时已有茶市，曾设巡检。”宋绍圣六年(公元1094年）“榷茶制”改为“引由制”，买茶需要“茶引”作为凭证，官府对茶叶贸易的垄断加强。由此可见，从中唐起茶叶就已成为官府的“管制商品”，和历史上的盐、铁等特殊商品一样，实行严格的管制。到宋代，普通百姓想要喝上茶叶，已非易事。上述史料也说明，官府一直重视东白茶的发展，设立机构，开辟市场，加强管控，征收茶税。但民间对茶叶的需求依然无法遏制，且迅猛增长，直接推动了茶叶生产。

值得一提的是，宋建炎二年(公元1128年)，毁于兵燹的东白山禅林院得以重建。处士张志行为其撰写碑文，云“土产春芽，名在古人茶谱，与壑源顾渚播扬天下”。“东白春芽”作为历史名茶的地位，得以确立。

国不可一日无君，君不可一日无茶——贡茶

从陆羽对东白山及东白茶定位中可知，到唐代时，东白茶已从道士名士等“小资”的饮品，发展为皇家的贡品。但是，相当长时期内，东白茶仿佛是贡茶“婺州东白”的“幕后英雄”，类似现今的“枪手”，是陆羽令其走出了“山寨”阴影。

公元825年，李肇在《国史补》中，将婺州东白与蒙顶石花、睦州鸠坑、顾渚紫笋等15处茶列为唐代名茶，东白茶更是名声大噪。

自唐至清，东白茶都不是寻常百姓可以轻易染指之物，而是皇家权贵的“特供”。清康熙二十年(公元1677年)《新修东阳县志》载：“茶皆官收官买，官给本钱于民，而后收其茶，民间不得私市。至于茶场数处，遗迹犹存。其后从园户贸易，而官收租钱。”官府一方面严格控制茶叶交易，另一方面则通过“支付定金、统购统销”的手段扶持茶叶种植与加工。当时茶叶交易都在官府设定的茶场内进行，至今在巍山镇有“茶场”村，就是旧时茶场的遗址。解放军理工大学陶德臣在其论文《清代及民国时期浙江茶叶初级市场与出口茶埠变迁》中写道，清末东阳已有茶叶初级市场，“茶芽，谷雨前采者，人家必买之，取足一岁之用”，此为东阳当地销售茶叶。

据明万历二十八年(公元1600年)《东阳县志》记载：“茶产东白山者佳，今充贡，岁进春芽茶四斤。”清代诸帝多喜喝茶，乾隆帝就曾与大臣言：“国不可一日无君，君不可一日无茶。”东白春芽作为贡茶的历史，由此一直延续到清末。

东阳市农技推广中心副主任马国强曾走访东白山麓的茶农，了解贡茶制作情况。据虎鹿镇西垣村老农刘梦山回忆，其祖父曾做过贡茶。方法是采用芽苞初展的嫩茶芽，按新梢尚未开展的标准采下，不带鱼叶，也没有开展的芽叶；摘回来先摊青，待散发清香味时用蒸笼蒸；蒸笼上铺炊巾布，然后将茶芽匀铺上面，加盖蒸茶；待蒸气外冒后出笼，用扇子扇去水蒸气，然后上锅挪做，最后烘干。此茶俗称谷芽，又叫春芽。一个村要做十几斤，做好交官府派来的人，用快马送往京都。

贡茶的生产，使东白茶的质量提高到一个新水平，并招来了四方客商，茶叶供不应求，东白茶由东白山区延伸到巍山直到大盘山一带。清康熙二十年《新修东阳县志》记载：“茶以东白大盘二山为最，谷雨前采者谓之芽茶，更早者谓之毛尖。最贵皆挪做，谓之挪茶。客反取粗大，但少饮之，谓之汤茶，转贩西商，如法细做，用少许撒茶饼中，谓之撒花，价常数倍。”可见，东白茶在清朝已发展到相当规模，不但在东白山区广泛植茶，并已延伸到与东白山相连的广阔的大盘山区，以精湛的采制技术而成为茶中珍品。

延伸阅读：不断创新的东白茶体系

首席记者 吴旭华

历史上的东白茶，有史可考的有“婺州东白”、“东白春芽”等传统名茶。1955年，经省人民政府批准在“禅林院”旧址创建东白山茶场，采用东阳木禾茶群体种，开发茶园3千多亩。1970年以后，又在古代军马场遗址扩大开发茶园，周边各村山民也都纷纷加入茶园开发行列，茶园面积增至近万亩。1980年，开始了东白茶（系列）研制恢复工作。

1980年，历史名茶“东白春芽”的研制恢复工作正式实施，并于1985年通过农业部科技成果鉴定。其茶，具有形似兰花、色泽翠绿、芽毫显露、滋味鲜醇、花香持久、汤色清澈明亮、叶底嫩绿的品质特征。1991年获“浙江省名茶”称号，之后陆续获第二、三届国际名茶评比金奖、第四届“中茶杯”名茶评比金奖、中国名茶精品博览会金奖、浙江省农产品博览会金奖等。

现代名茶“太白顶芽”于1982年研制，1985年通过农业部科技成果鉴定。其茶，形状如梭，芽叶肥壮，白毫显露，色似翡翠，汤色清澈明亮，叶底嫩绿匀齐。1988年获“浙江省名茶”称号，2001年获第四届“中茶杯”名茶评比金奖、第三届国际名茶评比金奖，并在国际名茶日本品评大奖会上获得日本大奖。

“东白龙井”是目前发展最广泛的现代名茶，于1985年采制成功，至今畅销不衰，东白茶主产区被浙江省政府列入龙井茶原产地域保护区的越州产区。2023年春，“东白龙井”首次参加了中国济南第三届国际茶博览会，并在名茶评比中获得金奖。

值得一提的是，上述名茶，其茶叶都采自东白山所产的木禾种茶树。1981年浙江省茶树良种老专家申屠杰先生等一行，来东阳对木禾茶进行考种，再次肯定了木禾种的优异特性。中国农科院茶叶研究所研究员李联标前来东阳考察后认为：“东阳木禾种是全省有名的茶树优良品种，和鸠坑（位于浙江淳安，与安徽接壤）同样有名。”东阳木禾种现遍布磐安、嵊州、绍兴、诸暨等县市。

如今的东白茶，不仅有绿茶，还发展出红茶如“和品红”、“东白晓红”等，这些红茶均采撷东白山的木禾种茶叶，加工制作而成。

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