6月份申日是哪一天 六月壬申

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子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戍日亥日这些分别指的是确切...

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

扩展资料：

对应月份

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、腊月

寅、卯、辰是农历正二三月春季，春季万物发芽滋生，三合会为木

巳、午、未是农历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炎热，三合会为火

申、酉、戌是农历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀，三合会为金

亥、子、丑是农历十十一腊月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面，三合会为水

参考资料来源：百度百科—十二地支

申年申月申日申时有哪一天???

申年申月申日申时的时间：

1、公历1980年（庚申年）

8月（农历7月甲申月）15日（农历7月初五庚申日）下午15-17时（甲申时）。

8月（农历7月甲申月）27日（农历7月17日壬申日）下午15-17时（戊申时）。

9月（农历7月甲申月）8日（农历7月29日甲申日）下午15-17时（壬申时）。

2、公历1992年（农历壬申年）

7月（农历7月戊申月）31日（农历7月初二戊申日）下午15-17时（庚申时）。

8月（农历7月戊申月）12日（农历7月14日庚申日）下午15-17时（甲申时）。

8月（农历7月戊申月）24日（农历7月26日壬申日）下午15-17时（戊申时）。

3、公历2004年（农历甲申年）

8月（农历7月壬申月）21日（农历7月初六壬申日）下午15-17时（戊申时）。

9月（农历7月壬申月）2日（农历7月18日甲申日）下午15-17时（壬申时）。

申年是猴年

申年是猴年，申年生的人属猴。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

景陵妃园寝的妃园寝图考

根据《昌瑞山万年统志》妃园寝图考所绘，康熙皇帝第十八子允祄，葬于景陵妃园寝。

《星源集庆》记载：第十八子允祄，无嗣，康熙四十年辛已八月初八卯时生，母顺懿密妃王氏，知县王国正之女。康熙四十七年戊子九月初四日巳时卒，年八岁。

其母顺懿密妃王氏，《星源集庆》记载：知县王国正之女，初入侍宫中，康熙五十七年十二月册封密嫔，雍正二年六月尊封密妃，乾隆元年十一月尊封顺懿密太妃，乾隆九年甲子四月十八日薨。 在《昌瑞山万年统志》和《陵寝易知》的图考中都标有一座空券，今人多认为为敬敏皇贵妃章佳氏所留。现有的张佳氏丛葬景陵的记载，全部为雍正朝后的资料，无康熙朝记载。

章佳氏本系满洲镶黄旗包衣，经内务府上三旗宫女选拔入宫，生前未获册封，为庶妃，卒于康熙三十八年七月二十五日，一个星期以后闰七月初二康熙帝追封其为敏妃。章佳氏康熙年间并未拨出包衣，系雍正登基后将其家族合族人等拨出包衣。按照雍正朝以后的记载，章佳氏雍正元年从葬景陵，关于章佳氏金棺奉安事宜，雍正谕旨原文：‘皇考曾降谕旨：暂安于陵寝琉璃花门之内宝城近处，俟入宝城。’

现有的章佳氏从葬景陵的资料全部为雍正朝后的资料，无康熙朝皇帝下旨从葬的资料。关于章佳氏的奉安记载是互相矛盾，迷雾重重，在《昌瑞山万年统志》中，更出现章佳氏于雍正元年六月及九月从葬景陵的记载。在清文献资料中，康熙帝与其他后妃的奉安事项也都是早就开始准备，各种文献都是记录康熙帝为雍正元年九月初一奉安，完全一致；其他后妃的丧仪也早就开始准备，有些甚至长达几年，但各种记载都只有一个奉安日期。可见“奉安准备”根本就解释不了章佳氏出现多个奉安日期的疑点。而且根据清朝陵寝专家徐广源的考证，景陵地宫正面棺床安放了一帝四后，正面棺床已经满员，根本没有多余的地方安放章佳氏金棺，可见康熙帝完全没有打算让其从葬。

根据以下史料记载可知，其实敏妃章佳氏于康熙三十八年去世后当年就已入葬：

*《陵寝易知》记载章佳氏：

“康熙三十八年十月奉安，十三王母。”

《陵寝易知》内记载了很多清朝皇室殡葬官方资料《昌瑞山万年统志》所不载的秘闻，如乾隆继后那拉氏死后不享祭祀等，而乾隆继后确实无享祭祀记载。《陵寝易知》所载为清皇室官方不愿提及的秘闻（不愿记载的原因不言而喻），更为详细。而景陵妃园寝中也恰有一座空坟冢，与《陵寝易知》的记载相呼应。

*《清圣祖实录》原文记载：

“ 康熙三十八年薨逝，帝谕曰礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，谥为敏妃。应行礼仪，尔部察例行。”——该谕旨说明，章佳氏于康熙三十八年已行葬礼，再看“察例行”三字，说明章佳氏葬礼只是照章举行，没有任何不同之处。

章佳氏于康熙三十八年七月二十五日薨，一个星期以后闰七月初二康熙皇帝才降谕旨追封其为敏妃，再查康熙朝的所有妃嫔册封记载，都没有章佳氏的册封记录。这说明，章佳氏生前并没有得到册封。康熙帝仅仅追封其为第四等级的妃。

* 《钦定大清会典则例》第九十卷丧礼记载：

“ 三十五年六月二十日平妃薨，一应礼仪与康熙九年慧妃丧礼同；三十八年七月二十五日敏妃薨，一应礼仪与三十五年平妃丧礼同，雍正元年追封为敬敏皇贵妃。五十年十一月二十日良妃薨，一应礼仪与三十五年平妃丧礼同。 ”该记录也与张佳氏康熙朝丧仪为“查例行”相呼应 。

“ 康熙六年十一月三十日恪妃薨与康熙四年寿康太妃丧礼同；

康惠淑妃薨与康熙四年寿康太妃丧礼同；

康熙十三年十一月二十日懿靖大贵妃薨丧礼同康惠淑妃；

康熙二十八年四月初三日恭靖妃薨一应礼仪与恪妃同 ”

可见只要是相同的丧礼，后者记载可与前者任何一位先薨后妃同,《钦定大清会典则例》对记录顺序并没有要求。另外从清朝史学和陵寝专家徐广源根据其所丈量的景陵嫔妃宝顶实际占地面积而绘制的妃园寝图可以发现，平妃、良妃都是妃位宝顶，而且宝顶位置在妃位版图内，而敏妃是贵人级别宝顶（可能是章佳氏生前后宫地位），并且安奉于贵人常在等庶妃版图内，因此可佐证出平妃、良妃丧仪与敏妃的不同之处即在于此。

章佳氏去世于康熙三十八年，在此之前康熙帝的帝陵早已于康熙二十年修好，康熙帝的三位皇后梓宫也早已奉安入了帝陵，就等待着皇帝梓宫奉安后关闭帝陵。章佳氏本系包衣奴才出身，如果康熙帝真打算让章佳氏从葬，于三十八年当年就可以将其家族拨出包衣，追封章佳氏为皇贵妃，甚至贵妃而不仅仅是第四等的妃，并且也可以同三位皇后那样，将章佳氏直接放入地宫中。但是康熙帝都没有这样做。

《清史稿》已经道出了章佳氏追赠皇贵妃和从葬景陵的真正原因：“雍正初，世宗以其子怡亲王允祥贤，追进封。 “ 章佳氏皇贵妃系雍正因怡王追赠。雍正不仅追赠其为皇考皇贵妃、将其迁葬景陵，其家族合族人等也是被雍正拨出包衣。综合以上资料的记载，章佳氏只是康熙帝待遇普通的一名后妃，并已于康熙三十八年十月奉安过，可说明景陵妃衙门中空券的来历。

章佳氏从葬景陵并非康熙帝旨意，清历史学家、清陵寝专家徐广源先生也提出了质疑并做出了考证，以下摘取自论文内容：

一般晋封妃嫔，特别是晋为皇贵妃这样重要的事情，都以皇帝发布谕旨的形式。而追赠敬敏皇贵妃，并没有以谕旨的形式，在《世宗实录》中只是载：“追封圣祖敏妃为皇考皇贵妃。”《世宗实录》记载追封敏妃为皇贵妃的日期是雍正元年六月壬申。六月为戊申朔，壬申则为二十五日。可是《大清会典》则记载为二十六日，到底是哪一天封的？惯例，封妃分两步进行，先由皇帝发布谕旨，称之为“诏封”，经过几个月的准备后，举行册封礼，称之为“册封”。而追封敏妃为皇贵妃，既没诏封，也没册封。……“敬敏”二字是什么时候出现的？这些都 还是迷。从专门记载东陵的皇家秘笈《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》中得知敬敏皇贵妃在雍正元年九月初一日与康熙帝、孝恭皇后同日葬入了景陵。当年敦肃皇贵妃就是与雍正和孝敬皇后同日葬入泰陵的，在《高宗实录》中有明确的记载。为什么敬敏皇贵妃与皇帝、皇后同日入葬在《世宗实录》和《大清会典 皇帝皇后丧仪》中都不予记载？

皇帝陵内从葬皇贵妃的制度是雍正首创的，不是康熙帝创立的。所以康熙帝是不会将敏妃葬入景陵的。退一步说，如果康熙帝真的想将妃嫔葬入景陵的话，温僖贵妃和平妃也应该比敏妃优先。因为她们俩都是皇后的妹妹，又比敏妃死得早。为什么比敏妃死得早、地位又高的温僖贵妃和平妃不葬入景陵，反而想将敏妃葬入景陵，这在情理上讲不通。

康熙帝既已开创了皇后先葬地宫，地宫门不关，等待皇帝的制度。敏妃死时，景陵地宫内已葬入了孝诚皇后、孝昭皇后和孝懿皇后。康熙帝既然想将敏妃葬入景陵地宫，为什么不直接将敏妃也葬入地宫？何必增加许多麻烦而停灵于陵院内。

如果康熙帝确实想将敏妃葬入景陵，也不会停灵于景陵院内，而应该停灵于京城的殡宫。孝东陵的宁悫妃、端顺妃死后都曾停灵于京北的曹八里屯多年。

在琉璃花门之内，宝城近处怎么停灵？那里既没有房屋，也没有地下室。金棺绝不会露天停放吧，那就得盖房子，建殡宫。在陵内建殡宫，可能吗？

景陵地宫内正面棺床上已安放了1帝4后，正面棺床已经“满员”，根据裕陵地宫棺椁的安放位置，敬敏皇贵妃的棺椁只能安放在左或右侧的垂手棺床上。

——摘自清陵和后妃史学家徐广源所著《迷雾重重的敬敏皇贵妃》

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