兴义六月六旅游文化节 兴义市六月六

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六月六节的纪念活动

节日里，家家户户采购节日用品，包煮各式各色粽子。男女青年谈情说爱， 选择意中人。据说这天选中对象的人将会很幸福，因为他（她）将得到抵师和仙女的保佑。

在安龙一带，这一节日则是有纪念人民反抗斗争胜利的意义。相传，清同治九年六月初，兴义县大土豪刘三，勾结龙广大地主刘四，屠杀安龙布依族群众。人民不畏强暴，当即起来反抗，于六月六日这天击败敌人。于是人们在这一节日中加进了纪念人民起义胜利的内容。

阴历六月初六，域人有把衣物书籍搬到室外晒太阳的习俗，因此又被称为“曝晒节”。“六月六”，正值盛夏，是一年中太阳最酷热的日子。由于春末夏初天气渐热，空气变得潮湿，此时衣物书籍极易受潮生霉，以至被疯狂蛀食。人们定“六月六”为“曝晒节”，旨在杀菌灭霉，保护衣物。南朝刘义庆编著的《世说新语》中，还记载着两则有关曝晒节的趣闻轶事。南朝阮咸晒破衣裙。阮咸是文学家阮籍的侄儿，是个名士。他住在街南，家庭生活贫困拮据。“六月六”这天，住在街北的富豪人家，均把华丽昂贵的衣裳搬出街上晒，大有竞争摆阔之状。而街南的大多数为贫困者，摆在街上晒的又大多是旧陋的东西。此时，阮咸也把一条破衣裙用竹竿撑出曝晒。好奇者见曰：“缘何把这破东西曝晒?”阮咸道；“未能免俗，聊复尔耳”。意思是说，人家晒东西，我也不能不随乡入俗啊。显然，他这是以此嘲笑街北炫耀财富的阔佬。

晋朝郝降“晒书”。郝隆很有学问，亦是名士。家里虽没有什么昂贵的物品，但学富五车，满腹经伦。“六月六”这天，有钱人家都晒昂贵衣物，博得人家啧啧称赞。郝隆没什么昂重的东西可晒，就躺在太阳底下晒肚皮————。路人惊问缘何晒肚皮?他幽默地说：“你们没有看到吗?大家都在晒东西，我也得把肚子里的书晒一晒呀!”实际上，郝隆也是在嘲讽那些摆阔的富人。

贵州布依族六月六的民风民俗 贵州布依族六月六是什么习俗

1. 贵州省的布依族“六月六”节日，又称为“小年”，承载了丰富的民风民俗。这一天，布依族人民会举行躲山、祭拜盘古、扫寨赶“鬼”以及祭田神、土地神和山神等活动。

2. 布依族拥有众多传统节日，除了与汉族共有的过大年、端午节、中秋节等，还包括具有民族特色的“三月三”、“四月八”和“六月六”等。

3. 布依族是我国西南部的一个较大少数民族，民族语言为布依语，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语关系密切。布依族通用汉文。

4. 布依族源自古代僚人，以农业为主要生产方式。他们的祖先早在古代就开始种植水稻，因此布依族被誉为“水稻民族”。

5. 布依族主要分布在贵州、云南、四川等省份，尤以贵州省的布依族人口为最多，占全国布依族人口的97%。他们主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市等地。

6. “六月六”，又称“小年”，是布依族的重要传统节日之一。在这一天，布依族人民会祭拜田神、土地神和山神，并用鸡血和彩色纸旗进行仪式，以保护农作物免受害虫侵害。

7. 六月六节还有许多与之相关的传说，如兴义市的查白场传说是为纪念一对因反抗恶霸逼婚而双双殉情的青年男女；安龙县则是纪念布依族人民反抗封建统治的起义胜利。

8. “六月六”节的庆祝活动隆重程度仅次于布依族的大年节，体现了这一节日对于布依族文化的重要性。

兴义市有很多民族,各民族都有自己的传统节日;你知道哪些呢?

兴义市少数民族有布依族、苗族、汉族、彝族、白族、傣族、壮族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等26个民族在此居住。

布依族的舞蹈主要有《织布舞》、《糠包舞》、《狮子舞》、《龙舞》、《转场舞》、《铙钹舞》、《花裙舞》、《铜鼓舞》、《铜鼓刷把舞》等，舞蹈动作优美动人。布依戏等等

苗族 六月六等等，苗族歌曲，芦笙舞等等

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