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【春节】 时间:农历正月初一 习俗 : 熬年守岁
【元宵节】时间:农历正月十五 习俗:看灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜
【寒食节】时间:清明节前一天习俗:起火烧饭、吃冷食。
【清明节】时间:农历三月初八 (农历二十四节气中的“清明”那一天,公历4月5日左右)习俗:扫墓、踏青。
【端午节】时间:农历五月初五 习俗:吃粽子、赛龙舟。
【七夕节】时间:农历七月初七 习俗:穿针乞巧。
【重阳节】时间:九月初九 习俗:登高、插茱萸。
【中秋节】时间:农历八月十五 习俗:赏月。
【腊八节】时间:农历腊月初八习俗:喝腊八粥。
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。春节,是我国各族人民的传统节日。100多年前,民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游串。”这是历史上关于岁首春节的生动写照。 相传尧舜时期,我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中,亦有关于春节的记载,有庆祝岁首春节的风俗。但当时的历法,是靠“观象授时”,是否准确,尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年,我国人民创造了“太初历”,明确规定以农历正月为岁首。从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年。直到新中国成立,改用公元以后,这个节日就改为春节。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。 农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天,人们都要在江河湖海上举行赛龙舟,还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等,这些活动已成为千古不变的习俗,从古至今一直在沿续着。
若说到端午节的来历,人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时,楚襄王宠信奸佞,屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国,楚地千里疆域毁于一旦。眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,屈原抱巨石投汩罗江而去。当地百姓闻听屈原投江,纷纷前来救助,他们顺流而下,一直追到洞庭湖,也未寻见屈原的尸体,湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来,每逢这一天,人们就在江河上赛龙舟,意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸身不被吞食。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一大趣事。七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。
中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 重阳节又名重九节,九月九,荣萸节,菊花节等。重九日是古代即有的庆祝风俗。唐代把重阳正式定为节日。在唐代,重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。
重阳节的起源,最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道:“集重阳人帝宫兮”。到了汉代,重阳之俗逐渐在民间流行。据说,汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫,嫁与贫民为妻。贾传出:在皇宫中,每年九月九,都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒,以求长寿。于是,重阳之俗便从宫中传到了民间,并逐渐盛行。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。
【小年】 腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子。
据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。零点时,众人争相奔出,在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”,取其兴旺之意),并在这“岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”,以求首先发达,大吉大利。此时,爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
作为一位杰出的教职工,常常要写一份优秀的教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么你有了解过教案吗?以下是我为大家整理的幼儿园大班音乐教案9篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【活动目标】
1、感受音乐,尝试用夸张的肢体动作进行模仿来表现煮面条的情景。
2、体验自由表达和创造的快乐。
3、尝试仿编歌词,乐意说说歌曲意思。
4、熟悉、感受歌曲旋律和内容,学唱歌曲。
【活动准备】
视频 围裙 白纸 图片 磁铁 记号笔 勺子
【活动过程】
一、准备活动。
二、观看视频,掌握煮面条时面条在不同时期的不同形态。
1、提问引出课题。
——小朋友们,你们见过爸爸妈妈煮面条吗?谁能告诉我煮面条时需要做些什么事情?
2、幼儿观看视频,说一说面条的变化。
——老师这里有一段关于煮面条的小短片,我们一起来看看,边看边请小朋友思考一个问题:面条在煮的时候发生了什么变化?(没有煮的时候是什么样子的?放到锅里后又发生了什么变化?)
3、教师总结面条的变化。
三、感受乐曲段落,区分面条的三个不同时期。
1、幼儿倾听音乐,初步感受乐曲段落。
——小面条在锅里扭动,翻滚,就像是在跳舞,为了让小面条舞动地更加优美,老师给它配上了一段好听的音乐,下面我们一起来听听音乐一共分了几段?
2、幼儿再次感受音乐,教师用线条画出音乐段落。
3、教师出示三张图片,请幼儿将图片与音乐一一对应。
——老师这里有三碗面条,分别对应上面的三段音乐,谁能帮我把图片贴到相对应的音乐下边去?
四、尝试创编夸张的肢体动作表现面条的变化。
1、请个别幼儿创编面条煮之前直直的硬硬的动作。
——现在我们把自己都变成一根根面条,我们要来煮面条了,谁能用动作表示直直的硬硬的面条是怎样的呢?
2、请个别幼儿创编面条煮软时的动作。
3、幼儿听音乐表现面条煮好时的动作。
4、请幼儿跟音乐完整表演。
五、游戏:我是快乐的小面条。
1、教师扮演厨师,幼儿扮演小面条,教师介绍游戏规则。
——小朋友们看,我们的教室中间有一个大圆,就是一口大锅,旁边有两个小圆,是盘子,现在我来扮演厨师,你们就是小面条,第一段音乐面条没有下锅的时候,小面条都在锅边站着;第二段音乐响起的时候,小面条都要跳进锅里跳舞;当我关火拍手说“面条煮好了”的时候,小面条们就要像木头人一样摆个造型一动也不能动了。我看哪根小面条的造型漂亮,我就用勺子点他一下,这根小面条就要跳到旁边的盘子里去,好不好?
2、师生共同游戏。
3、请一名幼儿扮演厨师,重新游戏。
4、教师小结。
——小朋友们真棒,这么普通的面条被你们表演的这么好,看来人类的想象力是无穷无尽的,现在请小面条们排好队,我们要去其他班的小伙伴们煮面条吃喽!
【活动反思】
音乐活动中,经常看倒的音乐游戏教育模式是:教师放音乐请幼儿欣赏,然后教动作并告诉游戏规则,孩子根据教师所说的游戏规则进行游戏,一遍又一遍的玩,直到孩子“学会”为止,既枯燥又没兴趣,而且完全没有创新意识,如何改变传统的“要我学”为幼儿积极主动参与式的“我要学”,从而使幼儿的主体地位得到真正的体现呢?
由此,我选择了一节音乐欣赏活动《面条舞》,想通过这个活动给幼儿一个舞台,让她们将生活中的体验进行有创意的表达。
陈鹤琴先生说过:"大凡健康的儿童无论是游戏、散步或工作,他们本能的都爱唱歌,表现出音乐的律动。"是的,幼儿从小就具备了学习音乐的潜力,而游戏是孩子表现生活、表现学习的重要方式,是孩子们喜爱的一种活动。如何将音乐与游戏有机地整合,让幼儿在游戏中更好地掌握音乐的性质、领略音乐的神奇,是我们必须考虑的问题。
在选择本次活动的时候,我还注重了活动内容的选择要是幼儿熟悉的并且是与幼儿生活经验相关的。并充分抓住孩子爱游戏的天性,以最自然的方式抒发情感、表现自我。让幼儿将生活经验迁移到音乐中,使孩子在不知不觉中领略到音乐的三段体结构(中速,慢板和快板),并理解音乐的性质,用夸张的肢体动作进行模仿和创造性的表现。
在活动一开始我先引导孩子一起回忆面条下水、面条煮沸后的变化,接着我和孩子一起分段欣赏、熟悉音乐,在幼儿掌握了节奏后,我开始和他们一起创编动作。孩子们一边听着音乐,一边欢快地做着各种有力的、柔软的和快速缠绕的动作。有的微微张开双手放在身体两侧,头、肩、腰都在轻轻的扭动,动作很优美;有的双手抱肩转起了圈;有的双手放在身后,慢慢地转了起来……孩子们的创意令我吃惊和欣喜,韵律活动达到了高潮!那一刻,他们仿佛真的变成了一根根小面条,那么投入,那样充满激情地舞蹈着。
活动中的每一环节似乎都是在"玩",然而在置身于"玩"的过程中,孩子们感知到了音乐的内涵,在"玩"中增强合作意识和在群体中的协调能力。只有这种身心完全释放的活动,才是幼儿需要的,也只有在这里,孩子才是真正的学习的主人。
目标:
1、感知乐曲诙谐,欢快,跳跃的特点。
2、学习借助肢体动作表现音乐。
准备:音乐磁带或CD
过程:
悄悄出来的小老鼠
--以话语和生动的肢体语言,引导幼儿仔细聆听,大胆想象:老师带来一首有趣的乐曲,讲的是一只小老鼠从草丛中跑出来玩的事情。它是怎样跑的?会听到什么声音,看到什么东西?
--我们先来听一听它从草丛里跑出来的样子。教师引导幼儿聆听A段音乐,用手指动作表现小老鼠跑动的样子。
--教师合着A段音乐演示小老鼠出来的样子:瞧,我的两个手指就是小老鼠的小脚。
--小老鼠除了跑到我们的肩膀上,还会跑到什么地方玩一玩?
--小老鼠除了来到我们身体上,还会来到那里?(椅子上)--幼儿用手指在椅子上快速爬行,表现小老鼠跑动的样子。
--除了用手指,还可以用什么表现小老鼠跑老跑去的样子?(小脚)--幼儿尝试用小脚表现小老鼠跑动的样子。
机灵的小老鼠
--引导幼儿聆听B段音乐,用身体表现小老鼠的紧张,放松,下滑等情状。
--小老鼠听到了什么声音?(可怕的声音)小老鼠会怎么样?(很害怕,很紧张)可能是谁来了?(老虎,狮子,狼,猫等等)有没有来?(没有)小老鼠变得怎么样?(它放松下来,不害怕了)--仔细听听音乐,小老鼠几次紧张?又几次放松下来?
--引导幼儿用身体动作表现小老鼠时而紧张,时而放松的样子。
--提醒幼儿随着音乐旋律表现小老鼠紧张和放松的情状。
--小老鼠放松下来很高兴,就把草丛当滑梯滑了下来。
--引导幼儿聆听音乐,表现小老鼠往下滑行的动作。
--跟随B段音乐,引导幼儿完整表现小老鼠紧张,放松,下滑等情状。
快乐玩耍的小老鼠
--播放C段音乐,教师描述相应情景:小老鼠来到了大草地上,看到美丽的蝴蝶在飞舞,它学起了蝴蝶飞舞的样子。
--幼儿在位子上随C段音乐表现蝴蝶飞舞的`动作。
--小老鼠看到一只又一只蝴蝶飞过来,可高兴了!我们像小老鼠那样和蝴蝶一起玩一玩吧。
--随着C段音乐,幼儿分别扮演小老鼠和蝴蝶,表现一起玩耍的情景。
--欣赏D段音乐,引导幼儿表现小老鼠天黑了赶紧跑回家的动作。
草丛中的小老鼠
--幼儿坐在位子上,和教师一边听音乐一边完整表现乐曲情景。
--这一次,草丛中的全体小老鼠要到外面去玩了,妈妈有点不发不放心,你们说说大家一起到外面玩耍要注意什么?(安全,不要碰撞)--幼儿四散和教师一起扮演小老鼠,跟随音乐进行游戏。
--幼儿跟随音乐进行游戏,教师在旁边给予提示,指导。
活动目的:
1.运用多媒体让幼儿欣赏乐曲,感受优美欢快热情的节奏。
2.启发幼儿创造性地运用动作、颜色、线条、绘画等形式表现乐曲的各段不同特点。
3.能唱准曲调,吐字清晰,并能大胆的在集体面前演唱。
4.鼓励幼儿大胆仿编音乐,根据音乐内容用恰当的动作表现。
活动准备:
1.知识准备:学会用绘画的形式表现音乐。
2.物质准备:多媒体课件、彩色笔、画纸、录音机、乐曲磁带。
活动过程:
1.律动进场《真善美的世界》。
2.直接引题:
“我国有许多少数民族,其中瑶族不仅山美、水美、人美,音乐也很美。我们一起来听听《瑶族舞曲》。”
3.完整欣赏乐曲。
第1遍:你听了这首曲子有什么感觉?有几段?
第2遍:哪几段听起来的感觉是一样的?是什么感觉?
小结:这首曲子有三段,第一段与第三段感觉是一样的,都是缓慢优美的节奏,第二段是欢快热烈的节奏。
4.音乐欣赏与美术欣赏相结合。
(1)曲子里快的节奏、慢的节奏,我们可以怎么表现?(动作、线条、颜色、绘画)
(2)出示色块图,让幼儿讲讲图上有哪些颜色?快的节奏可以用些什么颜色?慢的节奏可以用些什么颜色?
师小结:红色、橙色、黄色让人感觉很热情,同它来表现快的节奏;蓝色、白色、粉色让人感觉柔和,用它表现慢的节奏。
(3)出示多媒体课件。今天,老师带来了4幅画,现在请小朋友一边看着这些画,一边听音乐,找一找哪张画给人的感觉与第一段音乐给人的感觉差不多,为什么?
A: 借助多媒体课件听第一段音乐。
B: 听第二段音乐,找找哪张画给人的感觉和第二段音乐给人的感觉差不多,为什么?
5.用绘画的形式表现乐曲。
小朋友听了这么好听的音乐,看了这么美的画,也想自己动手来画。你喜欢哪一段,就把这一段的感觉画下来。画完了告诉小朋友你画的是哪一段?为什么要这样画?
6.幼儿相互欣赏交流,结束活动。
教学反思:
《瑶族舞曲》是一首非常著名的乐曲。乐曲生动地描绘了瑶族人民欢庆节日时的歌舞场面。体验歌曲优雅高贵的旋律和轻盈明快的节奏,感受歌曲表达的欢乐情绪,幼儿对音乐活动很感兴趣,虽然在演奏中不是很熟悉。但是对幼儿来说已经是很棒了。
一、活动目标:
1、初步学跳《花之舞》,尝试用动作表现欧洲民间舞蹈。
2、能根据手腕花的不同颜色,找出双向"S"形穿花队形的规律。
3、体验快速交换舞伴的快乐。
二、活动准备:
1、手腕花人手1朵(红腕花戴在左手或右手就可以了)。
2、活动前幼儿已经熟悉过音乐,并会做身体动作和游戏"捉迷藏"。
3、音乐磁带、录音机。
三、活动过程:
1、教师播放音乐磁带,带领幼儿随音乐做身体动作。
师:我们一起听音乐复习我们上次学过的动作。
2、教师引导幼儿学习第一、二乐句的舞蹈动作。(每一个乐句为4小节)教师请一名幼儿和自己配合示范做动作。
师:花儿听了音乐还会跳舞呢!请你们看我们是怎么跳的。(教师利用口诀帮助幼儿学习舞蹈动作,"点--点--跳跳跳,我们一起来跳舞",模仿花儿开放闭合来调整队形)幼儿面向舞伴练习脚跟点地及侧向跨跳动作(见附图一)。
师:请小朋友面向舞伴,学一学新的动作。
教师引导幼儿学习手臂动作和头部姿态。
师:小花跳舞的时候是什么样子?手臂怎样?头又怎样?
幼儿边听教师唱曲谱边练习动作。
教师播放音乐磁带,幼儿尝试随音乐表演第一、二、五、六乐句的舞蹈动作,第三、四、七、八乐句仍做原来拍腿、拍肩的动作。
3、教师引导幼儿学习第三、四乐句的舞蹈动作。
教师引导幼儿复习"捉迷藏"游戏,寻找 "S"形穿花队形的规律。(见附图二)
师:捉迷藏的游戏是怎么玩的?还记得吗?我们一起来玩玩。
教师引导幼儿学习和第三位新朋友拍拍手,做结伴开花的动作。
师:都找到新朋友了吗?请你和第三位新朋友拍拍手,一起做开花的动作。
教师唱曲谱,幼儿练习做动作。
4、教师带领幼儿完整地表演《花之舞》。
教师唱曲谱,幼儿完整地练习舞蹈动作。
师:这次,我们从头到尾完整地表演一遍舞蹈。
教师带领幼儿随音乐完整地表演一遍舞蹈。
师:音乐磁带的节奏比老师唱的节奏快一些。我们试试跟音乐做,好吗?
幼儿尝试自己随音乐完整地表演舞蹈两遍。
师:如果我不做动作了,你们能自己表演吗?我们一起试试看,好吗?
设计意图: 大二班的孩子很喜欢音乐活动,他们有极强的模仿能力,对刺激和节奏都很敏感。而这首歌曲,旋律轻快简洁,歌词贴近幼儿生活,有固定节奏音乐型。结合歌曲特点和大二班的实际情况,让孩子通过边唱边做律动理解歌词内容,通过生活经验创编歌词,通过律动和打击乐器辅助巩固节奏音型,从认知、情感、能力三方面发展幼儿,让孩子感受艺术活动带来的乐趣。
活动名称: 表情歌
活动目标:
1、通过听音乐、看FLASH动画熟悉歌曲旋律,产生学唱新歌的兴趣。
2、能有兴趣的用律动、表情表现歌曲并能边唱边做律动。
3、掌××ㄧ×××节奏型,并尝试创编新的歌词。
活动重难点:
重点:在会学新歌的基础上尝试创编歌词和律动。
难点:掌握××ㄧ×××的节奏型。
活动准备:
自制多种表情图片、FLASH动画《表情歌》、各种打击乐器。
活动过程:
一、趣味性了解歌词。
1、出示表情图片。先出示高兴的表情图片,让幼儿观察后教师提问。
师:小朋友你们看看,这个小朋友怎么了?
小:他很高兴。
师:那你从哪里看出他很高兴啊?
小:嘴角向上翘、眼角眯成线、眉毛弯又弯。
师:那你们也做一个高兴的面部表情给老师看看,好不好?
小:好。
师:那老师再问问小朋友你们高兴的时候还会做什么呢?
小:大笑、唱歌、跳舞、拍手。
师:那小朋友你们再看看,这个小朋友他怎么了?
小:他生气了。
师:那他生气的样子是怎么样的呢?
小:嘴角向上嘟着、眉毛皱在一团。
师:那你们给表演一下生气的表情给老师看看。
小:自由表演。
师:那你们生气的时候会做什么呢?
小:拍桌子、跺脚。
2、熟悉歌词。
教师介绍第一段歌词并学唱,提问:
师:小朋友们的动作还真多,老师快乐的时候也喜欢做动作。我呀喜欢拍手(教边唱边拍):"我快乐、我快乐,我就拍拍手。我就拍拍手;(跟老师一起来)看大家一起拍拍手。"
让幼儿听音乐并跟着一起试唱两次。(提醒幼儿用欢快、明亮的声音演唱。比如说获得了奖杯了、妈妈给你买新玩具了的心情)
教师介绍第二段歌词并学唱:
师:那小朋友们生气的时候是不是经常这样啊:"我生气,我生气,我就撅撅嘴,我就撅撅嘴,,看大家一起撅撅嘴。"
让幼儿再听着音乐一起唱两遍。(引导幼儿用生气的语气唱。比如说玩具被弄坏了的心情唱)。
教师再完整的播放一遍音乐后,再提问并一句一句的讲解歌词:
师:小朋友你们在歌里面听到快乐的时候做了什么呀?
小:拍手、唱歌(幼儿自由回答)
师:对了。我快乐、我快乐,我就拍拍手。我就拍拍手。那着急的时候呢?
小:哭、拍桌子(幼儿自由回答)
师:小朋友真棒。是我着急,我着急,我就跺跺脚,我就跺跺脚。是我高兴,我高兴,我就大声笑,我就大声笑。那好让听着歌词宝宝一起做好吗?提醒幼儿在边唱的时候边做律动,跟着节拍做拍手、跺脚的律动。
二、我们一起来学唱。
1、学唱歌词
①教师带领幼儿一句一句的分句教唱。分句教唱的时候,请几个能干的小朋友上去表演唱,下面的小朋友站在原地一起表演唱。并在提醒幼儿在间奏间做出相应的表情和用手拍出和用脚跺出节奏型。
②让幼儿跟着音乐再唱一遍歌曲。(跟着动画做)。
2、根据不同的情绪创编歌词和律动:
师:小朋友你们觉得幸福的时候会怎么样呢?
小:跳、跑、拍肩。
师:那伤心的时候呢?
小:哭、捂着眼睛。
师:恩。捂着眼睛轻轻的哭。很好啊,真聪明。那好那我们就来把这些改变成歌曲好吧?
活动目标:
1、体验音乐与古诗词的意境,学习在音乐的伴奏声中有节奏地吟诵古诗词,尝试用自己的方式表现。
2、探索用动作表现音乐内容,愿意与同伴一起参与音乐活动进行表演。
3、尝试根据古诗情境进行绘画。
活动准备:
幼儿在语言活动中已经会吟诵《清明》这首诗歌,并对清明节有一定的认识。材料准备:《清明》图片,
音乐,纸,颜料等。
活动过程:
一、在情境中创编动作,初步用动作表现诗歌《清明》
师:你们知道古诗里描绘的是哪个季节吗?猜猜诗人杜牧想表达什么样的情感?
二、按节奏吟诵《清明》
(1)教师朗诵《清明》,同时出示图片,幼儿欣赏。
(2)教师再次示范朗诵歌词,并以稳定拍的节奏配合拍手,幼儿跟随教师按稳定拍的节奏拍手。
(3)引导幼儿结合稳定拍,进行歌词的朗诵,注意重拍的运用。
(4)教师用动作提示,与幼儿进行歌词的对答,教师说前半句,幼儿对下半句。如,教师说“清明时节”,幼儿接“雨纷纷”,以此类推。
(5)幼儿跟着音乐完整地朗诵,吟唱歌词。
三、根据理解绘制图画
幼儿根据自己对古诗的理解,画出他们想象中的《清明》图
四、交流欣赏
幼儿介绍和欣赏小朋友的图画,加深对《清明》的理解。
活动目标:
1、熟悉乐曲的旋律,感受其欢快活泼的情绪,学习舞蹈《大中国》。
2、创编不同方位的挥舞彩条动作,能按照音乐的节奏表演。
3、注意自己的彩条不与同伴的相互缠绕。
4、通过学唱歌曲,体验歌曲的氛围。
5、让幼儿感受歌曲欢快的节奏。
活动准备:
1、音乐CD或磁带,CD机或录音机一台。
2、音乐舞蹈《大中国》的VCD,VCD一台,电视机一台。
幼儿人手两根红色的绸带(或皱纸彩条)。
活动过程:
一、播放音乐舞蹈《大中国》,感受乐曲的风格。
1、教师:你听到了什么甲听了这首曲子有什么感觉呢?你知道这首歌曲口叫什么名字吗?
2、使幼儿知道音乐歌曲的名字叫《大中国》。
教师出示彩条,幼儿创编彩条挥舞的动作。
3、教师引导幼儿创编不同的彩条挥舞动作。
教师:这是什么啊甲你们觉得用彩条可以怎么跟着音乐跳舞呢?
4、教师示范表演舞蹈,幼儿感受音乐欢快活泼的情绪。
教师:你们仔细看看,老师跳的舞蹈中用了哪些动作?
二、初步学习舞蹈动作,感受乐曲的旋律。
1、幼儿学习踏点步,加上手臂的动作,并随音乐练习。
2、教师哼唱音乐,带领幼儿随着音乐学习有节奏地颤摇手腕和挥动彩带的动作。
船幼儿创编不同方位挥舞彩条的动作。
3、教师:彩条除了可以从下到上挥舞,还可以怎么挥舞呢?幼儿集体创编,教师反馈个别幼儿的动作。
4、教师选取四个不同方位的动作,大家随音乐集体练习。
三、红绸舞《大中国》。
教师带领幼儿人手拿两根红色的绸带,引导幼儿在活动室里找空地方,随着欢快的音乐完整地表演红绸舞《大中国》。
活动目标:
1.感受乐曲AB段的欢快气氛,随音乐大胆创编村民劳动的动作。
2.在故事情境中熟悉游戏规则,体验音乐游戏的乐趣。
3.通过整体欣赏音乐、图片和动作,帮助幼儿理解歌词内容。
4.在感受歌曲的基础上,理解歌曲意境。
活动准备:
音乐、手花
活动过程:
一、感受AB段乐曲,大胆创编动作。
1.完整欣赏音乐,结合故事情境了解“木头人”的含义。
2.随音乐节奏,大胆创编村民劳动的动作。
二、了解游戏规则,探索游戏玩法。
1.欣赏A段音乐,玩游戏“木头人”。
(1)幼儿随音乐自编动作,进行“木头人”游戏。
(2)配班老师做“熊”,师生一起玩木头人游戏。
(3)一幼儿做“熊”,再次游戏。
2.欣赏B段音乐,探索选“聪明人”。
(1)讨论:怎样把熊引开?
(2)和配班老师合作随音乐表演选“聪明人”。
(3)提问:村长是怎样选“聪明人”的?“聪明人”往哪里跑?
三、集体游戏“熊和木头人”。
1.师生合作:配班老师做熊,老师做村长,幼儿当村民完整游戏。
2.生生合作:两名幼儿分别做熊和村长,其他做村民进行游戏。
小百科:熊,是食肉目熊科动物的通称,熊平时还算温和,但是受到挑衅或遇到危险时,容易暴怒,打斗起来非常凶猛。
活动目标:
1、在图谱的帮助下,欣赏歌曲,初步理解歌曲内容与结构,感受歌曲十六分音符的欢快、跳跃。
2、尝试运用身体乐器为歌曲中“嘚啵嘚啵嘚”伴奏,体验多形式歌唱活动的快乐。
活动准备:Ppt一份
活动过程:
一、欣赏歌曲,理解歌曲结构与内容1、倾听歌曲,初步了解歌曲内容教师:今天何老师为你们带来了一首歌,这首歌在去年的少儿原创歌曲比赛中获得了金奖,让我们仔细来听一听。
2、尝试用拍手、跺脚打节奏1)找一找歌曲中有趣的部分(学习嘚啵嘚啵嘚)2)出示出示节奏ⅩⅩⅩⅩ Ⅹ,引导幼儿数一数拍手一边3)简单了解“嘚啵嘚啵嘚”是平时爸爸妈妈在我们耳边的唠叨,都是爱我们的表现。这首歌曲的名字就叫“嘚啵嘚啵嘚”。
3、倾听录音,寻找歌曲中的“嘚啵嘚啵嘚”,引导幼儿听见一个做一个动作,并在心里面数好。
4、通过提问理解歌词内容(教师一边演唱一边贴节奏卡,帮助幼儿寻找正确答案,演唱结束后也提同样问题,并根据幼儿的回答出示相应歌词图片,并按歌曲节奏摆放,重点学习爸爸、妈妈的话。
5、播放录音,幼儿跟唱歌曲,进一步巩固对歌曲
二、尝试用身体乐器为歌曲中的“嘚啵嘚啵嘚”伴奏,巩固对节奏ⅩⅩⅩⅩ Ⅹ的掌握。
1、教师提问,引出身体乐器,根据幼儿的回答出示相应标记,每次幼儿提出、出示相应标记后,大家一起拍一拍,特别是用嘴唇和舌头发音的作为重点练习,并提示用了这个嘴里就不能唱“嘚啵嘚啵嘚”了
2、选择一种为歌曲中的“嘚啵嘚啵嘚”伴奏(若选用嘴巴和舌头,可以先单独练习一句)
3、选择两种身体乐器为“嘚啵嘚啵嘚”伴奏1)幼儿自己探索运用两种身体乐器为“嘚啵嘚啵嘚”伴奏2)个别展示并带着大家我们试试3)集体演奏(两遍)
三、尝试两人合作演奏(用一种动作、两种动作都可以)
1、幼儿两两探索合作的方式,教师巡回观察和指导
2、两两展示,教师及时给予鼓励
3、集体运用身体乐器进行演奏
介休绵山
绵山,亦名介山,因2460年前介子推偕母隐居而名。是国家非物质文化遗产—-清明(寒食)节发源地,举世公认的“中国寒食清明文化之乡”,国家2017山西清明节去哪玩A级风景名胜区。景区面积75平方公里,现有14大游览区,360余个景点,可组成寒食清明文化游、佛教文化游、道教文化游、军事养生文化游、休闲山水自然游等五至七日游格局。
绵山四季宜游,春日山花烂漫,夏日舒爽天堂,秋日满山枫叶,冬日银装素裹。中秋国庆期间可在绵山观明月、赏红叶,因此是绵山最好的游览时节。绵山挂祥铃、挂云牌、挂灯,为中华绝技。每逢夜晚,游客可观赏绵山乐团历史、宫廷、宗教、民族、民间歌舞等文艺表演。还可免费观赏景区内的古天文灯图。
“吃、住、行、游、购、娱”六大要素齐全,拥有悬崖星级宾馆6座,中高档餐厅7个。住在悬崖上,吃在崖沟边,行在雾中是绵山最大的特色。绵山交通设施完善,旅游车辆齐备,停车场地充裕,导游服务优良。高层游览,均有缆车或电梯提供服务。
小贴士:
太原——绵山风景区自驾游:约162.8公里/2小时15分钟
绵山风景区门票价格:90元(成人票)
儿童身高1.2米以下免大门票;70岁以上老人持老年证或身份证免大门票;持军官证、残疾证免大门票。老人60—69周岁持老年证或身份证、学生持学生证均购景区优惠大门票。以上信息仅供参考,具体信息请以绵山风景区当天披露为准。
晋祠
晋祠位于山西太原市西南25公里处悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。
晋祠是祭祀西周唐国诸侯姬虞的祠堂,创建于西周(公元前11世纪)。1500年前,在北魏郦道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期,历经2000多年的擘划营造和修葺扩充,遂成当今规模。
其中于公元7世纪至12世纪间最为兴盛,是中国唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。保存至今的有盛唐时期碑刻,宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座,特别是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。
保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式,而成为当时社会上真实人物的写照,开创了雕塑艺术写实作品的先河,它不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像,而且是中国雕塑史上艺术高超的罕见精品。
晋祠以其独具匠心的总体布局,使建筑伴之以奔流不息的难老泉水、古树名木,将建筑空间和自然景色融为一体,人工美与自然美巧妙地糅合在一起,集中体现了中国传统建筑“天人合一,物我相融”的理念。
晋祠创建年代久远,跨越时空漫长,所处地理位置优越,自然景色幽美,是许多祠庙建筑难以比拟的。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木,从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化,晋祠的历史、艺术
云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。现存主要洞窟45个、大小窟龛252个,大小造像5.1万余尊,大佛最高者17米,最小者仅几厘米,为我国规模最大的古代石窟群之一。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位,2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录,2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。据文献记载,北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持。
在京城西郊武州塞,开凿石窟五所,现编号第16窟至第20窟,就是当时开凿最早的.所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前,距今已有1500年的历史。
云冈石窟历史久远,规模宏大,内容丰富,雕刻精细,被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中,有神态各异、栩栩如生的各种人物形象,如佛、菩萨、弟子和护法诸天等;有风格古朴,形制多样的仿木构建筑物;有主题突出,刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富,优美精致的装饰纹样;还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等,丰富多彩,琳琅满目。
在雕造技艺上,继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统,又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份,创造出具有独特风格的艺术品,在我国雕塑史上留下了重要的一页。1500年来,云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重。
小贴士:
太原——云冈石窟自驾游:约297.3公里/3小时37分钟
云冈石窟门票价格:120元(成人票)、60元(儿童票)
1.2米以下儿童,现役军人,残疾人凭有效证件,新闻记者凭国家新闻出版署颁发的记者证,老年人70岁以上免票。全日制在校学生凭有效证件半票(不包括继续教育学生及各种成人进修学员),老年人凭有效证件60岁(含)以上者半票。以上信息仅供参考,具体信息请以大同云冈石窟景区当天披露为准。
应县木塔
应县木塔位于朔州市应县城内,应县木塔全称应县佛宫寺释迦塔,即建造在佛陀宫殿内专门供奉佛祖释迦牟尼的塔庙。它与法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。应县木塔于辽清宁二年(1056年)建。
它的设计极其巧妙,全塔上下没有用一个铁钉,全靠木构件互相卯榫咬合而成。外观稳重端庄、比例得当、轮廓优美。全塔上下有54种不同形式、成百上千个斗拱装点于塔身各处,种类之多国内罕见,有“斗拱博物馆”之称。
塔建在4米高的两层石砌台基上,内外两槽立柱,构成双层套筒式结构,柱头间有栏额和普柏枋,柱脚间有地伏等水平构件,内外槽之间有梁枋相连接,使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑,结构上起圈梁作用,加强木塔结构的整体性。
塔建成三百多年至元顺帝时,曾经历大地震七日,仍巍然不动。塔内明层都有塑像,头层释迦佛高大肃穆,顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像,比例适度,色彩鲜艳,六尊如来顶部两侧的飞天,更是活泼丰满,神采奕奕,是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列,姿态生动。
三层塑四方佛,面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像,以增强佛像的庄严,是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时,发现一批辽代写经,刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物,在进一步研究辽代的政治、经济、文化、宗教活动等方面具有重要意义。
小贴士:
太原——应县木塔景区自驾游:约232.6公里/2小时50分钟
山西应县木塔景区门票价格:48元(成人票)
儿童身高1.2米以下免费(仅免成人票)。身高1.2—1.5米之间的儿童购景区优惠票;60岁以上的老人持有效证件购景区优惠票;学生持学生证购景区优惠票以上信息仅供参考,具体信息请以山西应县木塔景区当天披露为准。
五台山
五台山列我国四大佛教名山之首,位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,“有如垒土之台”,故名五台山。因五峰耸峙,山势雄伟,素有“华北屋脊”之称。
五峰环抱,方圆达250公里。东台望海峰海拔2795米,以观日出望大海闻名;南台锦绣峰海拔2485米,以鸟语花香著称;西台挂月峰海拔2773米,则以见月似银盘徜徉在岩壁间而神奇;北台叶斗峰海拔3058米,除可仰视斗杓观星宿方位外,还以“风云雷电,出自半麓”而令人惊叹,是五台山最高峰。
中台翠岩峰2894米,乃四台山脉之源,石岩奇丽,碧翠生辉,景色非凡,是五台中心。五台北部阴谷处有终年不化的“千年雪”“万年冰”,北台盛夏时亦可偶见降雪,因此五台山亦称清凉山,是夏季避暑胜地。
五台山历史悠久,北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山,至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者,更是自北魏到清朝,从未间断,翻开五台山各大寺的“庙史”,第一页几乎全是“敕建”二字。
五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场,因此受到西藏、内蒙、青海、甘肃、黑龙江等少数民族的无比尊崇。五台佛国也诞生了一大批高僧名师,盛唐时期,这里成了海外信徒留学听经的高等佛教学院,千百年来,印度、日本、蒙古、朝鲜、尼泊尔、斯里兰卡等国佛教徒,很多人都到五台山来朝圣求法巡礼,有些甚至留在五台山修行终身。
五台山寺院林立,保存了许多珍贵的古代建筑、雕塑、壁画等文物,是一个古建筑群集中的名山。五台山风光秀丽,夏无酷暑,气候宜人,是久负盛名的避暑胜地。五台山人文景观多姿多彩,古韵依然,自然风光奇丽壮观,美画如卷,吸引着国内外佛教信徒和游人前来朝台拜佛,参观文物古迹,游览佛地风光。
小贴士:
太原——五台山风景名胜区自驾游:约203.4公里/2小时49分钟。
五台山风景名胜区进山费:134元/人。学生票84元/人。景区环保车费:50元/人。保险费5元/人。
身高1.19米以下儿童免费。学生优惠价:84元/人。60岁以上老人:只需支付50元/人的环保车费,入山费免。
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