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在我看来,清明有偿代扫是一种基于人们需求所产生的职业,毕竟清明有偿代扫能帮助到那些无法回家扫墓的人们,因此这种职业存在一定的合理性。但从某种意义上来说,清明有偿代扫不一定非常靠谱。
一、清明有偿代扫存在一定的合理性
由于各种各样的原因,部分人在清明节时可能没有时间或者没有机会回家扫墓,而清明有偿代扫刚好能满足他们找人帮忙扫墓的想法,从而能在一定程度上满足他们的需要,因此清明有偿代扫地出现存在一定的合理性。毕竟有偿代扫除了没办法让没办法回家扫墓的人到现场参与扫墓外,其它各项事宜都能帮他们做好。特别是对于一些光是在行程上就要花费很多时间的人们来说,清明有偿代扫不仅能让他们更轻松,也在一定程度上节省了他们时间,能让他们对自己的时间进行更好的规划,这让他们认为在自己无法回家扫墓的情况下,请清明有偿代扫是一个非常不错的选择。
二、清明有偿代扫不一定非常靠谱
但要知道,由于清明有偿代扫并不是人们自己亲自去扫墓,而且自己所请的代扫人员很可能与自己没有任何的血缘或亲属关系,因此清明有偿代扫并不一定非常靠谱。这是因为代扫只是他们的工作,而且雇主并不在身边,因此他们的工作完成得如何其实雇主是很难进行全面了解的,最多只能通过代扫人员提供的视频和图片来进行确认。在这样的情况下,有可能会出现代扫人员不认真扫墓的事情。所以从这方面上来说,请清明有偿代扫只是一种自己没办法回家扫墓时所能做出的下策选择,如果人们有时间有精力的话,还是自己回去扫墓会比较好,不要认为将所有事情都让清明有偿代扫去做就能让自己高枕无忧。
综上所述,在我看来清明有偿代扫本身存在一定的合理性,但清明有偿代扫不一定非常靠谱。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——表示对前途充满信心
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——写清明节的常用开头
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——写春意盎然的诗句
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——写夏天的诗句
春花秋月何时了?往事知多少。——写秋天的诗句
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——写冬天景色的诗句
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——表示某事已有了转机
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——写春水的诗句
天街小雨润如酥,草色要看近却无。——诗中之雨
又送王孙去,萋萋满别情。
与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——诗中怅情
安如太山 形容极其平安稳固。
泰,也写作“太”。同“安如泰山”。
出处:汉·焦赣《易林·坤之中孚》:“安如太山,福禧屡臻。虽有豺虎,不致危身。”
抱椠怀铅 铅,铅粉;椠,木简。皆书写用具。
指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。
出处:宋·沈遵《谢两府三启》:“然且抱椠怀铅,出入乎承明之署;荷囊持橐,上下乎太微之廷。” 笔头生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。 出处:唐·冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”
笔下生花 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
笔冢研穿 秃笔成坟,砚磨穿孔。指写作著述功力极深。
出处:明·凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》:“支言俚说不足供酱瓿,而翼飞胫走,较拈髭呕血笔冢研穿者,售不售反霄壤隔也。” 别出机杼 别:另外;机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。
指写作另辟途径,能够创新。 出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨。”
才短思涩 才:才识。短:短浅。
涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。
指写作能力差。 出处:宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》:“适当书诏填委之时,才短思涩,目不暇给。”
才高七步 形容才思敏捷。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急!’” 彩笔生花 比喻才思有很大的进步。 出处:元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》:“翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。”
操觚染翰 觚,木简;翰,长而硬的鸟羽。指写作。
出处:宋·无名氏《灯下闲谈·梦与神交》:“松拜而更之,乃操觚染翰;表成,呈于王。” 操翰成章 翰:鸟毛,借指毛笔。
拿起笔来就写成文章,形容文思敏捷,有文才。 出处:《三国志·魏书·徐干传》:“干为司空军谋祭酒掾属,五官将文学。”
裴松之注引《先贤行状》:“干清玄体道,六行修备,聪识洽闻,操翰成章。” 长辔远御 ①放长缰绳,驾马远行。
比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
出处:晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》:“长辔远御,妙略潜授。” 嘲风弄月 嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 出处:晋·王嘉《拾遗记》:“免学他嘲风咏月,污人行止。”
唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。” 嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:晋·王嘉《拾遗记》:“免学他嘲风咏月,污人行止。”唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
陈言务去 陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。
指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。 出处:唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!” 舛讹百出 舛:错乱。
讹:错误。错乱的地方很多。
一般指书籍的写作或印制不精。 辍毫栖牍 停笔藏牍,指停止写作。
牍,古代写字用的狭长木板。 粗通文墨 粗:略微;通:通晓。
文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷:“有一少年,姓王名臣,长安人氏,略知书史,粗通文墨。” 登高能赋 赋:写作。
登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
出处:《诗经·鄘风·定之方中》:“终然允臧。”毛亨传:“升高能赋……可以为大夫。”
雕肝镂肾 比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。
出处:清·许印芳《(诗品)跋》;“虽极雕肝镂肾,亦终惝恍而无赁。” 雕肝掐肾 比喻写作的刻意锤炼。
同“雕肝琢肾”。 出处:清·冯桂芳《寄丁中丞粤中》诗:“雕肝掐肾亦小技,非公所喜非我为。”
雕肝琢膂 比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。
出处:明·宋濂《(刘兵部诗集)序》:“师友良矣,非雕肝琢膂,宵咏朝吟,不能有一验其所至之浅深。” 雕肝琢肾 比喻写作的刻意锤炼。
出处:唐·韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。” 雕心刻肾 比喻写作的刻意锤炼。
同“雕肝琢肾”。 出处:明·胡应麟《诗薮·六朝》:“诗文不朽大业,学者雕心刻肾,穷昼极夜,犹惧弗窥奥妙。”
东抹西涂 比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。
同“东涂西抹”。 出处:清·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》词:“只东抹西涂还肯。
两载云萍交谊在,更十行斜墨匆匆印。” 斗酒百篇 饮一斗酒,作百篇诗。
形容才思敏捷。 出处:唐·杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。”
对客挥毫 比喻文思敏捷。毫,毛笔。
出处:宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八:“闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。” 浮白载笔 浮:罚人饮酒;白:指专用来罚酒的大杯;浮白:指喝酒和干杯;载笔:拿着笔。
一面喝酒,一面写作。旧时比喻。
成语作文
这里
这里使天南地北,五湖四海的人畅所欲言,发表真知灼见.
这里使唇枪舌剑,针锋相对的人相视一笑,主动握手言欢.
这里使执迷不悟的魑魅魍魉洗心革面,迷途知返.
这里使各有千秋的仁人志士开诚相见,取长补短.
这里使不知所措的迷途者豁然开朗,使不可名状的悲伤烟消云散.
这里使如影随形的伙伴们亲密无间,使沁人心脾的真情海枯石烂.
这里无拘无束,无忧无虑的孩子童真无猜,自由自在.
这里风雨同舟,患难与共的夫妻相敬如宾,相亲相爱.
这里白发苍苍,精神矍铄的老人苦尽甘来,喜笑颜开.
这里自食其力者知足常乐,悠然自得.
这里志同道合者一拍即和,同心同德.
这里让心急火燎,情绪失调的人心平气和,苦中作乐.
这里让碌碌无为,知难而退的人重振旗鼓,锲而不舍.
这里偶遇不快,总有人宽宏大量,一笑置之.
这里碰到伤痛,总有人寸步不离,无微不至.
这里面临困难,总有人牵肠挂肚,相持相扶.
这里突降危险,总有人挺身而出,全力以赴.
这里有相濡以沫,恋恋不舍的情感回归.
这里有博大精深,璀璨夺目的文明精髓.
这里还有和平共处,相爱互助的甜美.
这里更有和风细雨,温柔婉转的抚慰.
这里--我们的和谐社会.
和谐社会人心所向,天下无双.
和谐社会鸟语花香,蒸蒸日上!
淋漓尽致、一气呵成、行云流水、朴实无华、妙笔生花
一、淋漓尽致
白话释义:形容文章、谈话表达得十分透彻,充分。
朝代:明
作者:李清
出处:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“亦淋漓尽致;其为史家必采无疑。”
翻译:文章、谈话表达得十分透彻;其为史家必选取的无疑。
二、一气呵成
白话释义:比喻文章的气势首尾贯通
朝代:明
作者:胡应麟
出处:明·胡应麟《诗薮》:“一句之中字字皆律;而实一意贯穿;一气呵成。”
翻译:每一句之中字字都有规律;而实一意贯穿;气势首尾贯通
三、行云流水
白话释义:比喻文章的布局和发展,不加雕琢,就像云的运行,水的流动,非常自然
朝代:宋
作者:苏轼
出处:宋·苏轼《与谢民师推官书》:“大略如行云流水;初无定质;但常行于所当行;常止于所不可不止。”
翻译:大体上非常自然;本来没有固定的形式;而常常起于应当起的地方;常常停于不可不停的地方。”
四、朴实无华
白话释义:质朴实在而不浮华。
朝代:现代
作者:巴金
印证:巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
五、妙笔生花
白话释义:比喻杰出的写作才能。
朝代:五代
作者:王仁裕
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”
翻译:李太白小时候,就以杰出的写作才能,名闻天下。”
希望我的回答对您有所帮助我 的 同 学 (人物描写片段) 瞧她那黝黑的脸蛋,透露着一种不服输的性格,又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛,小心地注视着对手的一举一动,机警灵活。凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。虽然个儿矮,也并不强壮,但她仍然疯狂地热爱运动。正如她那个令人震撼的名字——雷雨点,雷打不断! 她的对手现在是Q同学,她毫不示弱地举起乒乓板,习惯地耸耸肩,扭扭脖子,职业性地蹲好马步,微微抬起头,露出她那双令人望而生畏的眼睛,冷笑了一声,轻声地说:“发球吧!”那个黄色的小球迅速朝她射来,她毫不犹豫地一侧身子,抡起胳膊,“啪”地一下打了回去。谁知,对手也不甘示弱,又一个直射球。她警觉地皱了皱眉头,左脚往后一跨,右手对准球用力一推,眼睛一刻也不离开球。对手直接一个“杀球”,使她防不胜防,输掉一球! “可恶!”她咬了咬牙,伸手抓来一块毛巾,擦擦汗,又随便扔了回去。 “小子,不错嘛!”她握紧了板子,轻轻地把球往空中一抛,以闪电的速度把球运了过去,留下两声脆响。对手是个能将,不好对付。时间过去了很久,也没分出个胜负。她心里有些着急,那黄色的小球似团小火焰,烧得人心里发慌,尽管她左闪右闪,提打旋杀,对手却纹丝不动。 她心中很是恼火,额头上的汗珠都要发烫了,她一声怒吼,眉毛把汗搅在了一起,球“刷”地蹦了过去,正中对手要害,对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球! ——————————————————————————————————————————————"难忘的人,难忘的人……"哎呀,这可真难,害得我大脑飞快运转也想不出来.写谁呢 对,就是他了. 他一头乌黑的短发,个头是班里的"海拔第三",胖胖的身子,是家长眼里的小胖墩.虽是个男孩子,却长着一双弯弯的柳叶眉.想起宋丹丹的那一句台词"柳叶弯眉樱桃口,谁见了谁都乐一口."只不过,他十分讨厌自己这双秀眉. 要说他的"光辉事迹"有一箩筐.就说看书吧,他看书十分有特色,那就是一句歇后语"一秒跑完了马拉松——快".说他快,那可名不虚传.记得有一次,他看《三个火枪手》看得十分入神,就像一个机器人似的,目不转睛.看到打斗的情节时,你肯定会听到"杀,杀……加油,加油……"当主人公战斗胜利后,你一定会看到他手舞足蹈起来.有一次,他竟在上活动课时,在教室外面,坐着凳子,认真地看起书来.同学们都把他当成活人雕塑了. 他也是一个追星族.他是周杰伦的铁杆歌迷.对周杰伦的歌如痴,如梦,如醉,仿佛融入了周杰伦的感情世界.在他的眼里,周杰伦的双截棍舞得最酷.《双截棍》的节奏激越,动人心弦.《最后的战役》可以感受到战争的冷酷无情.《七里香》仿佛一首香诗,一阵清风……你瞧,他又在哼周杰伦的歌了"我就是这条龙……". 哈!想知道他是谁吗 她就是我最最熟悉的人——张怡. ————————————————————————————————我有一个脾气不太好的妈妈。她有一头不是很黑的头发,一双明亮的眼睛,而且脸上有一些斑点。她有点儿胖,所以并不是那么好看。虽然看着挺慈祥的,可脾气却不是那么的好! 那次,我已经吃完了午饭,妈妈才急匆匆地赶回来。因为前些日子,妈妈早就答应过我给我买个漂亮的书包,可到现在还没帮我给买回来,于是,我就追问道:“妈妈,妈妈,你不是答应给我买个新书包的吗?可为什么到现在我连半个书包的影子都没有见着啊?”没想到,我正好撞在了妈妈的火枪口上,她怒气冲冲地骂道:“买书包,买书包,你就知道要让我给你买书包,你原来的那只书包不可以用嘛!我哪有空余的时间给你买新书包啊!工厂老板叫我等个人,我等了整整两个小时,人却还没有来,我只好先赶回家里,到现在,我中午饭还没有吃呢!” 我被妈妈的这一番话吓得都不敢吭声了。只好走了出去,那时,我的心情很复杂,既委屈地想哭,又为自己感到不应该。我只是轻轻地叹了一口气…… 你看吧,我妈妈的脾气不太好吧!平时呀,我都不敢顶一句嘴,但有时却又对我很好,呵呵,我妈妈的脾气可真是阴晴不定,真善变啊!
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为 他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
描写人的品质:平易近人 宽宏大度 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已描写人的智慧:料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三描写人物仪态 风貌:憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕描写人物神情 情绪:悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒描写人的口才:能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河打比方的成语:细雨如丝 骨瘦如柴 骄阳似火 月光如水描写神态(表情)的:神采奕奕 垂头丧气 满面春光 聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神 得意洋洋写人物品质的:乐于助人 知错就改 无私奉献 舍己为人 见义勇为 大公无私 不屈不饶 顽强不屈形容说话的:自言自语 吞吞吐吐 对答如流 滔滔不绝关于读书学习的:一丝不苟 专心致志 聚精会神 勤学苦练 如饥似渴 持之以恒 日积月累 再接再厉描写天气的:艳阳高照 乌云满天 阳光明媚 雷声大作描写心情的:心花怒放 惊喜万分 兴高采烈 心旷神怡 喜出望外 欢天喜地 火冒三丈 怒气冲天 垂头丧气 无精打采 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳描写仪表的:仪表堂堂 举止文雅 眉清目秀 面色苍白 白发苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚描写动作的:指手划脚 手忙脚乱 手舞足蹈 七手八脚 摇头晃脑 描写英雄人物的:气壮山河 壮烈豪迈 临危不惧 英勇顽强。
我国的传统节日有春节、元宵节、寒食、清明节、端午节、七夕情人节、中秋节、重阳节、冬至、腊八节
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
农历正月十五:元宵节
(又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。)
清明节前一天:寒食
(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。)
四月五日:清明节
(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)
农历五月初五:端午节
(阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。)
农历七月初七:七夕情人节
(阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。)
农历八月十五:中秋节
(阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。)
农历九月初九:重阳节
(阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八:腊八节
(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。)
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
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