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清明节一般是每年的公历4月5日前后,春分后第15日。清明节,又叫踏青节,在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是扫墓祭祖的日子。
清明节的习俗除了讲究踏青、扫墓之外,还有禁火、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。
清明节是中国 农历二十四节气 之一,是根据黄经位置确定,一般在公历四月四、五日前后。中国传统节日中,既是节气又是节日的只有“清明”。因此,中国绝大部分传统节日都按农历过,只有清明节是按公历过。
在古代,不同地区,清明节时间不同:晋文公把寒食节的后一天定为清明节;在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节。
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”
虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气被看作清明节的源流之一。
清明节都是固定在公历的4月4到6日,农历上没有固定在那一天。
现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”(1645年起沿用至今),是依据太阳在回归黄道上的位置来确定,即在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上,划分为24等份,每15°一等份;
以春分点为0度起点(但排序仍习惯上把立春列为首位),按黄经度数编排,当太阳黄经达15°时,为清明交节点。“清明”的含义是气候暖和,草木萌动,杏桃开花,处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。
清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。
扩展资料
清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一,这一时节,吐故纳新、生气旺盛、气温升高,万物皆洁齐,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青(春游)与行清(墓祭)的好时节。
清明节源自上古时代的春祭活动,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
1、“清明节”在仲春与暮春之交,春分后十五天,是中国传统的“时年八节”之一。清明节俗最主要的是祭祖扫墓,是最重要的祭祀节日,和七月十五中元节、十月初一寒衣节并称为“三大鬼节”。
2、“清明”原本只是农历二十四节气之一,仅仅有标志物候变化、时令更迭的作用,后来经过发展融汇,才有了踏青、扫墓等礼仪,成为了节日。
3、“清明节”原本的时间是“冬至”后一百7零八天,后被固定成四月五号。其起源可以追溯到周代,受到祭祀文化、祖先文化的影响,“清明节”注重祭祀先祖,借以祈求接下来的一段时间生产生活可以风调雨顺。是传统中最大的祭祀先祖的节日。
4、“清明节”祭祖的风俗大概源于“寒食节”。原本“寒食节”的节期早于“清明节”一两天,和“清明节”是两个不同的节日,后来因为节期实在相近,索性就合并了。“寒食节”有祭祀介子推的习俗(辅助晋文公登位的功臣。后隐居,文公为了逼他现身,放火烧山,他被活活烧死,晋文公为了纪念他,所以在寒食节大肆祭祀。)所以和“寒食节”合并后的“清明节”也顺理成章有了祭祀的风俗。
5、从养生的角度来说,“清明节”扫墓祭祀逝世的先人也用道理。春季万物萌发,五行中“木”气深重,五脏中肝属木,容易对肝造成损伤。祭祖扫墓免不了悲伤感怀一番,“悲”“哀”两种情绪,归入肺脏,五行属金。五行中金克木,从这个角度来说,在“清明节”扫墓祭祀有利于保护肝脏。
6、“清明节”因与“寒食节”结合,故而有了禁火吃冷食的习俗。上古时期,取火不易,只能靠钻木,所以是一直保存火种。这种做法平时无所谓,到了天气干燥,有大量可燃物的“清明”前后,就极容易失火。因此就有了灭旧火、取新火的“改火”习俗。没有火,只能“寒食”度日,让已经尝试过熟食的先民再去茹毛饮血这不现实,故而这些“寒食”一般是事先准备好的,现在很多地方,还有“清明节”吃“清明团”的风俗。
7、“清明团”又叫“青团”“清明粿”,是由糯米和粳米做的皮子包裹馅料成的,其大概得顺序是:先在煮沸的水中加入剁好的艾草,水再度沸腾后加入米粉,用铲子铲出缝隙,以利于热气上涌。等米粉熟了,捞出粉团,揉圆摘剂擀皮包成。
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