六月时间节点 节日 6月

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628含义是什么意思?

628是指每年的6月28日，是中国的“青年节”。这个节日始于1949年，在这一天当年的新华社发表了一篇名为《中国青年向中华人民共和国宣誓书》的文章，表达了青年一代为建设新中国、实现国家繁荣强大的决心。自此以来，6月28日成为了中国青年的节日，也成为了表彰和激励青年人的重要时间节点。

628也是指无锡六二八事变，是1937年中国抗日战争爆发后的一次重要战役。当时，日军在无锡一带疯狂屠杀无辜百姓，中国军民奋起抵抗，进行浴血奋战，最终取得胜利。这场战役震动了整个华东地区，也鼓舞了全国人民的抗日斗志，成为了中国抗日战争历史上重要的一章。

628也是指一种规格的电容器，即6.2mm*8mm的贴片式电解电容器。这种电容器体积小巧，可以广泛应用在各种电子设备中，如手机、平板电脑、电视等等。在现代电子产业的发展中，628电容器无疑扮演着重要的角色，为各类电子产品的小型化、轻量化、高效化提供了保障。

6月几号是父亲节(中国父亲节是固定几号)

6月几号是父亲节

父亲节是每年六月第三个星期的星期日。

父亲节顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国。1910年6月19日，美国举行了全世界第一次父亲节的庆祝，以后也把六月的第三个星期日定位父亲节。1972年，尼克森签署文件正式将六月第三个周日定为父亲节。

后来，父亲节广泛流传于世界各地，世界上有52个国家和地区是在每年六月第三个周日过父亲节。

父亲节给父亲的祝福语：

1、父亲的刚毅，让我学会坚强；父亲的严厉，让我勇敢去闯；父亲的博爱，让我理解高尚；父亲的教诲，让我抓住辉煌；感恩同时祝福奉上，祝愿父亲寿同天齐，永享安康。

2、父亲顶天立地，对孩子却含情脉脉；父亲铁骨铮铮，在孩子面前却有说有笑；父亲百折不挠，却让孩子骑在他肩膀；这就是父爱的伟大，父亲节到来，祝爸爸节日快乐。

3、父亲汗水流身上，辛劳藏心里，总说不累；父亲胆量扛肩上，情感融骨子里，总说没事；父亲岁月写脸上，沧桑背背上，总说不老。父亲节来临，儿女祝福您，青松般的身体，鲜花般的心情，天天快乐，永远年轻。

4、只顾着对您无穷无尽的依赖，却忘了咀嚼憨您几十年无私的奉献，父亲，是您给我一双翅膀，让我飞向广阔的蓝天，是您给我无穷的信心，让我飞向入云的高山，是您给我无尽的支撑，让我飞的更高更远。父亲节，爸爸，您一定要快快乐乐，平平安安。

中国父亲节是固定几号

父亲节就是子女表达对自己父亲感恩的节日，不过可能有很多人不知道父亲节是什么时候建立的，父亲节一般是在几月几日。那么我们接下来就来看看中国的父亲节是几月几日，中国的父亲节是哪年建立的。

中国的父亲节是几月几日

我国的父亲节是在每年的八月八号，而父亲节是起源于美国，至今已流传至世界各地但因为地区文化不同，所以在节日的第一天不同的地区也会举行不同的活动，来感恩我们伟大的父亲。我们中国的父亲节则是在每年的八月八号，有称为“八八节“，这是因为八八又和爸爸的字音相似，而且八八两个字连串起来又好像刚好是一个”父“字，所以父亲节特别被定为八月八号。

中国的父亲节是哪年建立的

其实中国的第一个父亲节是在1945年的八月八号。也就是民国时期三四十年的时候，当时也正值我国对日抗战达到白热化的时候，在上海的一部份爱国人士看到日本人滥杀我们的国人，虐待我们的同胞，于是他们为了激励全国同胞奋发团结，早日消灭日本侵略者，便发起“父亲节”来歌颂、纪念为保护我国国土保护人们安危而在战争中为国捐躯的父亲们。

当抗战胜利后，人们觉得父亲节很有意义，不仅是纪念为国捐躯的父亲们也为感恩经历艰辛把我们养大成人的父亲们，所以大家觉得特别要提倡，于是联名呈请政府准予将每年八月八专日为我国的父亲节，并让全国人们遵循。后来呈请获准，便正式把八月八日设立为我国的父亲节。在经历了中国内战之后，我国***地区八八父亲节一直流行至今。而大陆地区因为这些年来对美国等西方国家的属节日的推崇，便接受了美国等国的父亲节日期做法，所以人们大都认可了6月份第三个星期天是父亲节。

以上所写是关于中国的父亲节是几月几日，中国的父亲节是哪年建立的的内容仅供参考，现在大家知道父亲节是在什么时候成立的了吗，在养育我们的过程中父亲也是一个很伟大人物她们总是无私的为我们奉献，所以我们也要好好的孝敬她们。

世界父亲节是哪一天

全世界2021年父亲节为6月16日。

节日来源：

父亲节并非“泊来”的节日，中国也有自己的父亲节，中国的父亲节起源，要追溯到民国时期，1945年8月8日，上海发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，抗日战争胜利后，上海市各界名流，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为全国性的父亲节，在父亲节这天，人们佩带鲜花，表达对父亲的敬重和思念。

每年2月13日：俄罗斯

每年3月19日：比利时、意大利、葡萄牙、西班牙

每年5月8日：韩国

每年5月31日：德国

每年6月4日：丹麦

每年6月第一个星期日：立陶宛

每年6月第二个星期日：奥地利、比利时

年6月20日：保加利亚

每年6月23日：尼加拉瓜、波兰

每年7月最后一个星期日：多米尼加共和国

每年8月8日：中国台湾

每年8月第二个星期日：巴西

每年9月第一个星期日：新西兰、澳大利亚

每年11月第二个星期日：爱沙尼亚、芬兰、挪威、瑞典

每年12月5日：泰国

2月有30号吗

1、二月有三十号的很特殊：因为极少出现。

2、现在00后的人，生日是：农历二月三十号；阳历/公历：2000年4月4日。

3、2000年农历二月三十号。

4、2000年阳历：2月29日。

5、下一个二月三十号是：

农历：2038年二月三十号，

阳历：2038年4月4日。

6、注意：

6.1、阳历，也就是公历：2月没有30日的，闰年只有29天，平年只有28天。

6.2、一般各行业使用的日期是：按照公历计算的，也就是老百姓说的阳历。

6.3、老百姓一般都按照农历计算日期的。一般爷爷奶奶、父母说的日期就是农历多少多少号。如果问了就按照农历给他们说就行。

6.4、农历就是阴历。

6.5、公历就是阳历。

万年历父亲节

父亲节是每年六月的第三个星期天，全世界有52个国家和地区庆祝父亲节。庆祝节日的方式多种多样，大部分都与赠送礼物、家庭聚餐或活动有关。

父亲节不是一个“即将到来”的节日。中国也有自己的父亲节。中国父亲节的起源要追溯到民国时期。1945年8月8日，上海发起了庆祝父亲节的活动。市民们立即响应，将与“爸爸”谐音的8月8日定为全国父亲节。在父亲节，人们佩戴鲜花来表达对父亲的尊敬和怀念。

父亲节，我们在思考，在表达对父母的爱，这是无与伦比的。当母亲煞费苦心的照顾我们时，父亲也在努力扮演着上帝赋予他的沉重角色。当我们在努力思考父亲节该给父亲买什么样的礼物时，不妨反思一下，我们是否爱父亲，是否像他一样无私地奉献了一生。

傣族六月节日有哪些

问题一：傣族有哪些节日 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。关门节和开门节是全年最大的斋赕时期，各地都举行盛大的“赕佛” 活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币，全社会活动带有浓厚的宗教活动色彩。泼水节是傣族重大的传统节日，是傣历新年。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。

1、泼水节：傣族新年。时在傣历六月二十四到二十六日（夏历四月中旬），节期三、五天。节日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，即给佛像洒清水洗尘，然后互相泼水，除疾消灾。后演为以泼水为戏的节日。相传，古有火魔无恶不作，抢走7个姑娘。最年轻的姑娘侬香，得知了杀死火魔的秘密：拔下它的头发把它勒死。魔头成一团火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘们即挑水相泼，灭了邪火。此传说相沿成习，渐成泼水节。一说此俗源于印度，婆罗门教徒每年此时到河中沐浴，洗去罪恶；年迈者不能下河，子女便为其泼水洗罪。后传入中国傣族地区。

2、开门节：傣语叫“出洼”，意为佛主出寺。云南傣族的传统宗教节日。每年傣历十二月十五日举行。其活动内容与关门节一样。傣历十二月十五日，将进洼时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日举行盛大的“赶朵”活动，因为这天佛到西天讲经三个月后返回人间，所以各村各寨都要鸣锣敲鼓，举行盛会，迎接佛祖，同时还要在奘房内向佛忏悔一年来的罪过；和尚们趁此时向青年男女宣传教义。

开门节时，农忙已过，天气渐冷，佛教活动也不太多，青年们便可谈情说爱或结婚，成年人则出外办事或串亲访友。这时节是傣族文化娱乐活动最多的时候。人们放火花、点火灯、放高升、环游各村寨，十分热闹。

3、关门节：傣语叫“进洼”，意为佛主入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历九年十五日（农历七月中旬）开始举行，历时三个月。相传，每年傣历九日，佛到西天去与其母讲经，三月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误人他们的生产，百姓怨声声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这三个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们秒之为“关门节”。

进洼活动经历代沿袭发展，形成了固定的几项活动：每年傣历九月十五日凌晨，奘房（佛寺）击鼓为号，宣布佛进奘房。教徒此时须立即起来，或在床坐一下，当老人把谷花、香、烛、钱纸包成一包，送到奘房佛的后座之后两小时，奘房再次击鼓，教徒才可重新睡觉，老人则在奘房守到天亮。十六日众教徒进洼拜佛；第八天，家家送饭菜供佛，然后清和尚念平安经，讲历史故事，听了受到感动，便当场捐功德。进洼活动的三个月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要进奘房拜佛一次，头天晚上他们即睡在寺内特设的房屋里，由年轻人送饭去给老人吃。这些活动相沿成俗，以后每到关门节这一天，人们都要举行盛大的赕佛（即斋僧献佛）活动，以食物、鲜花、蜡条、货币等向佛奉献。在这三个月内，每七天还要“小赕”一次。

关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到三个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切天常活动。

4、巡田坝节：云南省绿春县骑马坝一带的傣族民间传统节日。每年农历正月十三日举行，节期一天。这是当地傣族......>>

问题二：傣族有什么节日习俗 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。关门节和开门节是全年最大的斋赕时期，各地都举行盛大的“赕佛” 活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币，全社会活动带有浓厚的宗教活动色彩。泼水节是傣族重大的传统节日，是傣历新年。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。

泼水节：傣族新年。时在傣历六月二十四到二十六日（夏历四月中旬），节期三、五天。节日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，即给佛像洒清水洗尘，然后互相泼水，除疾消灾。后演为以泼水为戏的节日。相传，古有火魔无恶不作，抢走7个姑娘。最年轻的姑娘侬香，得知了杀死火魔的秘密：拔下它的头发把它勒死。魔头成一团火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘们即挑水相泼，灭了邪火。此传说相沿成习，渐成泼水节。一说此俗源于印度，婆罗门教徒每年此时到河中沐浴，洗去罪恶；年迈者不能下河，子女便为其泼水洗罪。后传入中国傣族地区。

开门节：傣语叫“出洼”，意为佛主出寺。云南傣族的传统宗教节日。每年傣历十二月十五日举行。其活动内容与关门节一样。傣历十二月十五日，将进洼时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日举行盛大的“赶朵”活动，因为这天佛到西天讲经三个月后返回人间，所以各村各寨都要鸣锣敲鼓，举行盛会，迎接佛祖，同时还要在奘房内向佛忏悔一年来的罪过；和尚们趁此时向青年男女宣传教义。

开门节时，农忙已过，天气渐冷，佛教活动也不太多，青年们便可谈情说爱或结婚，成年人则出外办事或串亲访友。这时节是傣族文化娱乐活动最多的时候。人们放火花、点火灯、放高升、环游各村寨，十分热闹。

关门节：傣语叫“进洼”，意为佛主入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历九年十五日（农历七月中旬）开始举行，历时三个月。相传，每年傣历九日，佛到西天去与其母讲经，三月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误人他们的生产，百姓怨声声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这三个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们秒之为“关门节”。

进洼活动经历代沿袭发展，形成了固定的几项活动：每年傣历九月十五日凌晨，奘房（佛寺）击鼓为号，宣布佛进奘房。教徒此时须立即起来，或在床坐一下，当老人把谷花、香、烛、钱纸包成一包，送到奘房佛的后座之后两小时，奘房再次击鼓，教徒才可重新睡觉，老人则在奘房守到天亮。十六日众教徒进洼拜佛；第八天，家家送饭菜供佛，然后清和尚念平安经，讲历史故事，听了受到感动，便当场捐功德。进洼活动的三个月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要进奘房拜佛一次，头天晚上他们即睡在寺内特设的房屋里，由年轻人送饭去给老人吃。这些活动相沿成俗，以后每到关门节这一天，人们都要举行盛大的赕佛（即斋僧献佛）活动，以食物、鲜花、蜡条、货币等向佛奉献。在这三个月内，每七天还要“小赕”一次。

关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到三个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切天常活动。

巡田坝节：云南省绿春县骑马坝一带的傣族民间传统节日。每年农历正月十三日举行，节期一天。这是当地傣族独特的传统节日，......>>

问题三：傣族的传统节日有哪些 浴佛节

浴佛节（傣语“栓兰”），又名“泼水节”，源于古印度婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，浴佛节成为傣族的一种习俗流传下来，至今已数百年。

浴佛节一般在大傣历六月举行，相当于公历四月中旬。浴佛节这一天要用清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，后来逐步发展到用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。

在西双版纳地区，浴佛节被 *** 宣传为“泼水节”，每年都举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会，吸引了来自中国及世界各地的游客。在德宏地区，浴佛节仍然只是一个宗教节日。

入夏节

入夏节（傣语“豪洼”），又称“关门节”，源于古印度佛教徒的雨季安居习俗，随南传佛教传入傣族地区。

入夏也是雨季的开始，也就是稻作农业社会进入农事繁忙的季节，古代佛教僧侣们为配合信徒们的农事生产活动，停止了到处传教扰民的活动，集中到寺庙或某处修行，逐渐形成惯例。而佛教信徒们也在僧侣集中修行期间，停止了到寺庙佛屋的一切活动，集中精力搞农事生产，并形成一种习惯。后来，僧侣和信徒形成的这种默契关系被上部座佛教作为一种宗教形式固定下来，这种宗教形式随上部座佛教传入傣族地区。

信仰南传上部座佛教的傣族一般在大傣历9月15日（农历6月中旬）举行入夏仪式，入夏仪式这天就是“入夏节”，傣族村寨的佛寺都要击鼓为号，告诉人们节日已到，佛爷们集中到佛寺念经，信众们准备食物、鲜花、纸币等到寺庙“赕佛”。而后，便进入为期三个月的“结夏”。结夏期间，禁止僧侣外出讲经，禁止信众远行不归，禁止男女谈情娶嫁，禁止大型庆祝活动，僧侣要安心诵经、民众要专心生产。

出夏节

出夏节（傣语“昂洼”），又称“开门节”，与“入夏节”相对应。

“出夏节”一般在大傣历12月15日（农历9月中旬）举行，象征着三个月的“结夏”期结束，可以解除“入夏节”以来的一切忌禁，僧侣可以出寺传教募化，男女也可以谈情娶嫁。出夏节这天，傣族民众们都会身着盛装，带着食物、鲜花、腊条、钱币等到佛寺拜佛听经，并举行盛大的庆祝活动，舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨，燃放烟花、点孔明灯、跳象脚鼓舞等各种娱乐活动。

问题四：傣族节日有什么 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

关门节为傣历9月15日，开门 节为傣历12月15日。两节相间三个月，是全年最大的斋赕时期，各地都举行盛大的赕佛 活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、鲜花、经书、衣物和钱币，全社会 活动带有浓厚的宗.教活动色彩。

泼水节是傣族重大的传统节日，时间约在农历清明后十日， 属佛教一年之首的宗.教节日，是傣历新年。傣语称为尚罕、京比迈(新年)，还有 厚南(泼水节)、佛诞节、浴佛节或花节的叫法。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登 ，人畜两旺。

问题五：云南少数民族六月上旬有哪些节日？ 云南少数民族节日一览表 2007-01-24 民族 节日名称 主要活动内容 时间（农历） 彝 族 火把节 耍火把、摔交、斗牛、歌舞表演 六月二十四日 插花节 插花、对歌 二月初八 彝族赛衣节 歌舞、鲜艳服饰 三月二十八日 彝族虎节 跳虎笙、虎舞 农历正月初八至正月十五日 彝族密枝节 祭神仪式 牟定“三月会” 物资交流、民间歌舞表演 三月二十七日至二月十九日 白 族 大理三月街 物资交流、赛马、歌舞表演 三月十五至二十一日 白族青姑娘节 歌舞 正月十五日 白族绕三灵 祭祀、栽秧 四月二十三至二十五日 白族栽秧会 祭祀、栽秧、对歌 芒种节令 白族火把节 树火把、赛龙舟、唱大本曲 六月二十五日 白族石宝山歌会 庙会、对歌 七月底 白族梨花会 梨园里野餐 每年梨花盛开时节 白族本主会 祭祀、歌舞、洞经音乐 各村寨不同 傣 族 傣族泼水节 赛龙舟、泼水、歌舞 阳历四月中旬 傣族送龙节 祭祀、歌舞 公历一月 傣族关门节 琰佛塔、歌舞 阳历七月中旬 傣族开门节 串寨、放高升、歌舞 阳历10月中旬 哈 尼 族 哈尼族阿玛突 祭祀、歌舞、摆街宴 农历二月属龙日 “苦扎扎”（六月年节） 打秋千、摔交、歌舞 六月二十四日 哈尼族“里玛主”节 歌舞、摔交 阳春三月 哈尼族捉蚂蚱节 捉蚂蚱来食用 农历六月 二十四日 哈尼族姑娘节 秋千、歌舞 农历二月初四 哈尼族祭龙日/新米节 锣、牛皮鼓，巴乌、四弦琴 农历二月二日 哈尼族米索扎节 秋千、歌舞 哈尼族苗爱拿节 篝火、歌舞 五月上旬 苗 族 苗族花山节 爬花杆、芦笙、歌舞 正月 傈 僳 族 傈僳族澡堂会 温泉沐浴、赛歌 正月初二 傈僳族“盍什”节 吃团圆饭、射弩比赛 正月初一至十五 傈僳族刀杆节 爬刀杆、下火海、丢包、歌舞 二月初八 纳 西 族 纳西族米拉会/棒棒会 野炊、赛马、歌舞、农具交易 二月初八 纳西族三多节 祭祀、对歌、斗牛 六月二十五日 纳西族骡马大会 物质交流、文体表演 农历三月中旬/七月中下旬 纳西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月 纳西族七月会 物质交流、文体表演 夏历七月中旬 纳西族祭龙节 物资交流、文体表演 正月十五 拉 祜 族 拉祜族库扎节（年节） 象脚鼓舞、对歌 傣历三月底或四月初 拉祜族葫芦节 篝火、歌舞 农历的十月初十 拉祜族祭太阳神 祭祀、歌舞 立夏日 佤 族 佤族拉木鼓节 祭祀、歌舞 佤历“格瑞月”/公历12月 布 朗 族 布朗族冈永节 祭祀、歌舞 四月和九月 独 龙 族 独龙族卡雀哇（年节） 祭祀、剽牛、歌舞 冬月或正月 景 颇 族 景颇族目脑纵歌 祭祀、歌舞 农历正月 怒 族 怒族年节 敬祖、祭土、歌舞 十二月至次年正月十日 怒族鲜花节 采集鲜花、歌舞 农历三月十五日 阿 昌 族 阿昌族会街 耍白象、跳象脚鼓舞 农历九月中旬 普 米 族 普米族“大年”节 荡秋千、赛马、歌舞 腊月初六 普米族转山会 游山、歌舞 五月五日 藏 族 藏族草地 *** 节/藏历年 赛马、野餐、跳锅庄 农历正月 藏族“花儿”会 对歌 农历六月 十四 藏族跳神法会 祭祀、歌舞 藏历除夕 藏族赛马会 赛马 农历五月初五 回 族 *** 古尔帮节 团拜、宰牲 回历十月 *** 开斋节 礼拜、颂经、歌舞 六月 *** 肉孜节 减食 五月二十三日 *** 宰牲节 宰杀一些牛羊、祭祀 回历的十月十二月 *** 圣纪节 *** 教历的3月12日 基 诺 族 基诺族特懋克节 歌舞、串寨、打陀螺 基诺历法一月 瑶 族 瑶族盘王节 祭祀、歌舞 ......>>

问题六：傣族节日是几月几日 傣族泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。

泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水珐用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。 泼水节，一般为3至4天。第一天，傣语称之为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，傣语称之为“恼日（空日）”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛。然后就互相开始泼水了。

问题七：傣族的生活习惯,节日是什么 在汉代，傣族先民称为“滇越”，清代多称“摆夷”，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正式定名为傣族 。傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字母脱化而来。长期以来，聪明智慧的傣家人用这些文字，记载着傣族深渊的文化和历史。傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分，不同的装饰代表着其支系的服饰文化。

关门节、开门节

傣族的关门节在七月中旬，正值农忙季节。举行关门节就是禁止人们外出，禁止青年谈情说爱，以便集中精力搞生产。这期间，信奉佛教的也要进行宗教活动――赕佛，老年人更为频繁。

到十月中间，持续了三个月的关门节结束，开门节也随之到来。这时，农忙已经过去，人们可以外出，青年人也可谈恋爱或成亲。

泼水节

傣族的泼水节就是傣历新年，一般在公历四月中旬，历时三、四天。原俗在节日清晨男女老少沐浴更衣到佛寺“赕佛”；后男女青年泼水为戏，认为可消除疾病。而现在每当节日来临，不分老少都互相泼水祝福，此外还举行赛龙舟、放高升等活动，并与赶摆结合，使泼水节更添新彩。

问题八：傣族有什么节日和习俗 泼水节

“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节日。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

关门节

“关门节”傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。

相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

开门节

“开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。

开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。祭把完毕，举行盛大的文娱 *** ，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

问题九：各民族节日有哪些？ 蒙古族节日

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蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。此外还有祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。

蒙古族年节

蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节时间一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也保留了很多蒙古族传统习俗。在农牧区，蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个白月（正月）里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。

那达慕

蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，在每年夏秋之交举行，规模一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。

马奶节

蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。

祭敖包

蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动。

“敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等，汉语的意思为“高堆子”。原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选址建造。过去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富裕的人家还建有家敖包，每座敖包还有各自的名称。

敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、数量不一。一般多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的，中间的主体敖包比两侧（或周围）的要大些。

过去，祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美、牛羊肥壮的季节进行。届时，本苏木、本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等赶来敖包处。先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑人畜两旺。祭祀仪式结束后，还常常举行赛马、摔跤、射箭、投布鲁等传统体育活动。

朝鲜族

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其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋......>>

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