温州清明节扫墓 温州清明祭祖

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温州当地过清明节的习俗!说详细点!

关于“清明”最早的文字记载出于西汉刘安（公元前179—122年）主编的《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，为清明”、“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓清明”。温州属亚热带气候，浙南一带寒冷天气（民间俗称“四十天冷春”）已过，大地春回，万物萌发，气温渐升，人们外出可以不戴帽子，故有“清明弗戴帽，戴起弗像导”之俗语。清明节，温州民间有多种习俗，早在宋代就有“净化倾城同饮，清明阖家共烧香”、“清明插柳于门，携楫放舟，上坟祭扫”（水心集）的风俗。

做清明饼——旧时，居民手工磨米粉做饼，以猪肉，笋丝为馅，或掺以白糖。也有人去田边采摘绵菜（学名鼠须草，又名“清明草”）拌和糯米粉做成饼状，俗称“清明扁儿”。母亲把它或松糕赠送给已出嫁的女儿，以示“报平安”，平阳一带叫“送清”。吃牙蛳、苔——牙蛳，一种贝壳细小锥形的海螺，味鲜、肉细嫩。清明节之前生长最为旺盛，特别肥壮，传说儿童食之可坚固牙齿，明目清神。苔，浅海边的水草，细长如丝，绿色，微咸，据说食之可清肠胃，爽口。

插杨柳与踏青——旧时清明这天，家家门上插柳枝，少儿头上戴着嵌有花朵的柳枝圈儿，祖先的坟墓上也要插上柳枝。妇女则柳叶簪髻洁服出游，名曰“踏青”。“踏青”，又叫春游，古时叫探春、寻春等；唐·杜甫有诗句：“江边踏青罢，回首见旌旗。”可见踏青春游的习俗早已流行。《东瓯见闻录》有踏青词一首：“踏青侣伴过南塘，二月春风夹路香，蜂蝶紧随衣袖舞，梧埏十里菜花香。”随着时代变迁，昔日的踏青如今发展成春季旅游旺季。

扫墓——浙南一带俗称“上坟”，主要内容是祭祖。扫墓起源极其古老。浙南民间祭祀扫墓一般于清时节前，历时半月。各户扫墓时均要除草、填土，或者修理加固。扫墓归来，家族内举行聚餐，俗称“上坟酒”或“清明酒”。

温州清明习俗:做清明饼旧时,居民手工磨米粉做饼,以猪肉,笋丝为馅,或掺以白糖。也有人去田边采摘绵菜(学名鼠须草,又名“清明草”)拌和糯米粉做成饼状,俗称“清明扁儿”。

母亲把它或松糕赠送给已出嫁的女儿吃牙蛳、苔牙蛳,一种贝壳细小锥形的海螺,味鲜、肉细嫩。清明节之前生长最为旺盛,特别肥壮,传说儿童食之可坚固牙齿,明目清神。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题

浙江温州一家族在墓前吃喝像野炊,扫墓时这么热闹好吗?

扫完墓以后，在先人的墓前大吃大喝，在我个人看来，是一件很好的事情。

这样的一个做法，并没有什么不妥的地方。我相信逝去的先人，也愿意看到后人，一家其乐融融的场景。

而且能够在墓前开心的吃喝，也有一种“一家团聚”的感觉，仿佛先人也能够，融入这热闹的氛围中一样。

浙江温州一家族，在为先人扫墓完以后，在墓前摆开桌子，然后一大家子开始聚餐。整个扫墓的现场，气氛十分的热闹，与墓地的环境，看上去有些格格不入。

对于我而言，还是挺欣赏这样的一个做法，只因为能够带来下面这两个好处。

尊重了地方习俗

根据当事人的介绍，之所以会这么做，是因为这样的做法，是温州当地，一些地方延续下来的习俗。

作为晚辈后生，在家人去世以后，清明节时候，前来祭扫、看望，看完之后，顺带在这里聚餐，是一个非常不错的想法。

既然是当地的习俗，我们就不能，用自己的眼光和思维来审视。

要知道“十里不同风百里不同俗”，每一个地方，都有自己自成一脉的风俗，我们所需要做的事情，便是入乡随俗。

有着亲人团聚寓意

亲人在逝去以后，并不代表这份亲情，就被彻底地斩断了。很多时候他们的音容笑貌，会一直留存在我们的心理。

对于一些喜欢热闹的亲人来讲，如果在自己走后，亲人们能够在自己墓前齐聚一堂，我想真是在天有灵的情况，他们也能够欣慰的笑了。

这种扫墓之后的聚会，有一种团圆的寓意在其中，是一个很不错的事情。

网络上相比觉得不可思议的声音，更多时候网友们，还是羡慕这种浓厚的家族情谊。

对于这样热闹的一个场景，我非常看好，不知你是如何看待的呢？

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