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紫禁城即将庆祝它的600周年。真的很神奇。这座历史悠久的宏伟建筑已经存在了这么久。届时,围绕故宫600周年将会有很多展览。今天就来一探究竟吧!
从2008年下半年开始,故宫博物院将推出多项高质量的展览,从历史文物、书画器物、宫廷文化、文人雅士、节日习俗、世界文明、考古发现等方面展示600年历史的紫禁城和95年历史的故宫博物院的深刻魅力。这一系列展览将持续到年底。
这几十件展品将在故宫博物院各处展厅展出,包括午门正殿、东西雁翅楼、文华厅、武英殿、东西六宫、神武门等。3月4日上午,故宫向普通观众公布了部分展览项目。
:2010年9月
为庆祝国庆70周年,故宫博物院将在午门正殿和东西雁翅楼展厅举办“多彩——中国古代花木文物特展”。
展览展出了花木的观赏文物,包括绘画、器皿、刺绣、书籍等类别,突出了花木的自然、艺术和人文属性。举办展览时,将是秋高气爽,晴空万里,皇宫内将举办花卉展览。
2008年11月
故宫博物院将在午门正殿和东西延荣楼展厅举办“洪武、永乐、宣德瓷器展”。作为世界上收藏明代御窑瓷器最多的博物馆,近年来,观众每年都能在故宫博物院观看到“五大名窑”“明代御窑瓷器”系列展览。
展览共展出约500件展品,为历届之最,将向观众展示明初宫廷手工业的生产水平和这一时期帝王器皿的特色。紫禁城建筑群始建于明朝永乐年间。本次展览将明初的御制器物与宫殿建筑群相结合,更好地呈现了故宫早期的宫廷文化。
2005年5月
“韩熙载夜宴图历代人物画作品展”将在午门正殿和东西雁翅楼展厅展出。南唐古《韩熙载夜宴图》在一系列长卷中描绘了韩熙载的复杂心情。
这幅画是中国古代人物画的杰作,人物画的技法和构图都很精湛。人物画是中国最早的绘画学科之一,它领先于山水画、花鸟画,在绘画史上占有非常重要的地位。
故宫博物院收藏有《挥扇仕女图》、《韩熙载夜宴图》、《采薇图》、《萧翼赚兰亭图》等重要作品,在人物画收藏方面优势突出。展览将以南唐古《韩熙载夜宴图》为中心,系统梳理和展示中国人物画的发展历程。
2008年9月
“《清明上河图》与历代风俗画”展览将在午门正殿和东西雁翅楼展厅举行。风俗是指一定时代的普遍社会习俗。
风俗画作为人物画的一个分支,是以风俗生活为题材的绘画。它从更客观的角度描绘了社会习俗的场景。在故宫博物院数万幅古画中,风俗画占了相当大的比重,反映了各个朝代的民风民俗。
是宋代中国风俗画创作的高峰,最著名的是张择端《清明上河图》。作品以长卷的形式,生动记录了12世纪中国北宋都城东京(又名汴京,今河南开封)的城市面貌,以及当时社会各界人士的生活状况。
展览将使观众清晰地欣赏到古代社会生活的精彩画面,对中国传统文化有更直观的了解。
2021年,《清明上河图》取得了它的德
展览精选故宫博物院收藏的清代康熙、雍正、乾隆时期的陶瓷及相关文物500余件,按朝代选取典型文物,结合相应的历史背景和时代特征,营造符合当时历史环境的展览氛围,为观众带来身临其境的观赏体验。同时可以了解清代瓷器的发展,康熙、雍正、乾隆时期瓷器的发展高峰,以及其背景和意义。
在文华厅,将于2008年5月举办“乾隆皇帝文人会”展览,集中展示乾隆朝皇帝和官员的书画活动。
2008年11月,将举办藏传佛教文物展,重点展示班禅额尔德尼长期与中央政府密切交往的文物,扎什伦布寺在佛教文化艺术方面的重要贡献,以及中国与西藏统一的历史进程。
5月将举办“海上四大书画特展”,展示晚清活跃在上海画坛的专业画家任雄、任勋、任毅、余人的艺术特色。
在武英堂,2008年3月,有“大美安雄,千年文脉雄安新区历史文化展”。
基于考古发现的良渚玉文化展将于2008年7月举行。
6月底,五营店陶瓷博物馆装修完工,系统展示中国陶瓷发展史。
神武门作为对外介绍的重要展馆,将于2008年8月举办“来自莫斯科克里姆林宫的木木之翼俄罗斯宫廷仪式展”。俄罗斯克里姆林宫最重要的宫廷仪式物品展示了俄罗斯罗马诺夫王朝统治时期的许多方面。展品包括沙皇的奇装异服、沙皇的军装、装饰品、档案、印刷品和照片。这是首次在俄罗斯境外举办此类物品的综合展览,在世界同类展览中独一无二,具有独特的历史、纪念和美学意义。
2008年3月10日至10日,“故宫博物院龙凤程响——龙凤文物展”在故宫博物院和苏城厅举行。本次展览将带观众了解历代龙凤造型和纹饰的发展演变,领略祥龙瑞凤在中国传统文化中的辉煌和寓意。
2008年7月将举办“龙泉青瓷——在世界与全球化”展览。
展出包括故宫博物院、大英博物馆在内的世界顶级博物馆藏品,收藏中国境内的坑、沉船等遗址出土的龙泉青瓷,以及日本、韩国、印度、伊朗、英国、阿联酋等世界重要中外贸易点发现的龙泉青瓷和仿龙泉青瓷。
以立体的方式展现宋元以来陆海陶瓷的繁荣发展。了解中国海外贸易的历史,有助于观众更深入地了解“一带一路”倡议的由来。
在任静宫,将于2008年11月举办“故宫博物院特展”,展出清宫旧藏文具,包括宫廷砚室制作的各类砚台,以及徽州进贡的徽墨、毛笔、宣纸,极具地域文化特色。
“清代漆器特展”将于2008年4月举办,将大规模展示乾隆时期漆器的工艺特色和杰出成就。
将于2009年9月举办的“甘龙玉器展”将从近19000件(套)清代玉雕和翡翠艺术品中精选100件(套)精品,从玉器的功能、材料、工艺、造型、纹饰、内涵、包装等方面,立体展示清代甘龙玉雕艺术的成就。
当前位置颜夕宫计划在2010年改造成外国文物博物馆。
故宫博物院藏的外国文物种类丰富,包括漆器、陶器、瓷器、玻璃器皿、搪瓷、金属器皿、织物、绘画、瓷器、玻璃器皿等
仁阁义南殿、尹蓓画廊、弘毅馆和义南画廊已被改造为展示《大藏经》等书籍的仓库。“《大藏经》及书版展”是故宫博物院以《大藏经》圣经版及其他书籍为主题的专题展览。
重点展示康熙、雍正、乾隆三个朝代的《大藏经》件经典文物,蒙古文、汉文、满文,以及其他题材的各类篆刻藏品。同时对比展示藏经的印刷本和手抄本,辅以佛像等文物。
此次展览是故宫博物院首次以库房展示的形式向公众大规模展示文物经典和版本。是“展藏一体化”的有益尝试。
这次展览将展出多达24万种图书版本。除了书籍版本的文物,展厅内还将设有沉浸式场景和互动体验区,为观众带来全新的展览体验。展览位于太和殿两侧和宁寿宫南侧,其中甲库和北安图书馆将用于展示《大藏经》年版画,而弘毅馆和服装图书馆将主要展示其他版画文物。
2
年4月,永和宫举办“故宫医药展”,展出精选文物,包括道地中药材、精心炮制的中成药、他国洋药、各种医疗保健器具和各种名目的档案、书籍等。
通过这些文物可以揭示清代医疗的历史状况,进而一窥清代宫廷生活。
钟翠宫将于2010年4月举办“大圣遗骨——古琴文化展”,这是故宫博物院首次开设的古琴及古琴相关文物展览。
展厅内除了唐、宋、元、明、清古琴的标准乐器外,还将设置明清古琴及帝王生活展区,展示琴墨、琴盒等生活物品。
奉先殿将恢复原状,供奉明清皇后,计划于2008年9月对外开放。
奉先寺,位于东六宫南端,是明清两代皇帝祭祀祖先的地方。明朝永乐皇帝迁都北京,在干青宫东侧修建了奉先寺,作为祭祖的家庙。
清顺治十四年重修,康、甘两代重修,形成现在的奉先殿布局。中华人民共和国成立后,奉先殿进行了改造,先后作为文物仓库和专门展厅使用。目前还没有原始状态的祭祀。
为了丰富故宫博物院的展览内容,将以展览的形式还原殿前、床后的祭祀场景,展示清代的祭祖场景。前九殿中有七殿计划恢复原状,内有清朝高祖努尔哈赤至嘉庆年间的奏折、供状和祭祀器皿。
字廊意在展示清代奉先殿的祭祀程序和祭祀说明,让观众了解奉先殿的祭祖程序。
殿后墙部分按道光陈设复原:“中室第三龛,供奉太祖、太宗、世祖;左边房间的第二个壁龛是供奉圣父和皇帝的;右房有两个佛龛,丰世宗和仁宗。昭穆犹制,余四室分八龛。”计划恢复5个11房间的原有陈设。
御茶室将建成“藏瓷展”,集中展示故宫博物院收藏的清代御窑瓷器,涉及约15万件。展览重点展示了故宫博物院文物库房的文物保存和整理情况,旨在改善文物库房的储存条件,方便库房工作人员的日常管理和研究工作。
在同一时间
目前,养心殿内的古建筑正在修缮中。在古建筑修缮过程中,故宫博物院将养心殿的文物按其内容进行了整理,并在世界各地的博物馆展出,让更多的观众能够深入了解养心殿和建筑背后的历史知识,并有机会欣赏养心殿的精美文物。
2021年9月起,《养心堂》展览在首都博物馆、香港美术馆、南京博物馆、山东省博物馆、辽宁省博物馆展出。展览内容主要包括原创展览和专题展览。
原展览主要是恢复养心殿的正殿、明室、西暖阁、东暖阁、三希堂和佛寺的陈列。特展主要展示政务、清宫的建立和宫廷生活。
玉清宫是皇太子的行宫,将在扎实考证的基础上,以原宫展览的形式呈现。将前殿恢复到光绪时代,主要是为了显示其作为年轻皇帝和后妃的“典学之所”的地位;将后堂还原至嘉庆时代,主要展现其作为皇帝“几个闲暇时的去处”的风格。
同时划分了各个房间的功能和展览重点。通过原作展览,为观众呈现更真实的清代宫廷生活和更丰富的时代艺术。
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年,咸福宫将举办“我修复故宫文物”永久展览,展示故宫博物院数十大类文物的修复成果,以多媒体的形式向观众展示文物修复的艺术和过程,并设置非物质遗产展示和观众互动。
010年至1010年3月赴俄国莫斯科克里姆林宫博物馆举办“18世纪东方的繁荣与清朝乾隆皇帝”展览。
2000年3月赴美国史密森学会赛克勒博物馆举办“禁凤舞:清代皇后的艺术与生活”展览。
2000年12月,赴香港科学馆举办故宫文物修复成果展。
2000年12月赴澳门美术馆举办“紫禁城与海上丝绸之路展”。
2000年5月,80至100件明朝永乐和万历时期的宫廷藏品被借给新加坡亚洲文明博物馆,用于“壮丽河山:透过两个皇帝看中国明朝”展览。
2000年3月,他前往英国,在紫禁城举办了一次钟表专题展览。
收集这些资料,有空来看看这些展览,一起庆祝故宫600周年!
中国插画网的网站简介
注册会员34万多名,原创手绘插画和电脑CG作品余幅。
据插画中国创始人大龙介绍,插画师作为文化创意行业的中流砥柱和创意源泉,承担了大部分的漫画、图书插图、游戏原画、动画分镜、影视设定的绘制工作。中国插画网成立至今,一直以发展和推动中国插画行业为己任,通过积极组织插画大赛、发行中国插画年鉴、举办插画展览来提高插画在文化创意产业中的地位,促进插画技术交流,提高文化创意产业的人才储备。除传统出版物、动漫图书插图领域外,插画已广泛应用于游戏设计、影视包装、动画与广告设计、产品包装、装饰设计等领域中,插画设计已经成为文化创意产业生产中的重要一个环节,随着未来3d插画技术的流行,相信插画将具备更大的发展潜力。中国插画网举办的活动:2009湖南卫视快乐狗原创漫画插画大赛2009第二届宁夏动漫插画艺术展2009中国插画t恤设计大赛“汉王杯”新春年画主题创作插画大赛韩国哎呀呀七色花饰品美少女插画大赛2008第一届宁夏动漫插画艺术展CIIF中国插画艺术展中国插画金画奖设计大赛“汉王绘画大师杯”中秋插画动漫大奖赛世园会中中国非物质文化遗产插花艺术展区的“识花”、“赏花”、“品花”分别是什么意思?其实就是插花展区分为“识花”“赏花”“品花”三个部分。通过花材花器、古籍书画,配合品花观花的定制装置,展示插花作品。打开世园会微信公众号扫图识花功能,知道花名及简介,通过这个神奇的功能,可以尽情的欣赏品味奇异花草。中国最早的插花展览何时举行?盛况如何?中国插花艺术源远流长,博大精深,是中国花文化重要的组成部分,具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。大约在5000多年以前的原始社会后期,我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。进入奴隶制社会的夏商西周时期,花卉纹饰不仅可以从陶器上看到,在青铜器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字记载。成书于春秋时代的中国最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药(即芍药)。”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情;临别时折下芍药花枝相赠的诗句。他们折下的花枝就是今天所说的切花。中国最早的大诗人战国时期楚国的三阊大夫屈原所作《离骚》中有“纫秋兰以为佩”的句子,说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。以花传情,以花、朋志,赋予花卉以某种寓意,可见花卉进入文化领域自:春秋战国时代开始。秦汉时期,文化艺术有了极大发展,插花艺术也不例外,记载,西汉惠帝时,孝惠皇后将四时植花罗致室内,并安排于寝榻、几案上。可想而知,这些“四时植花“不是盆花即是插花。河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆,盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上,形成了花材、容器、几架三位一体的形象,这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花。《南史·晋安王子懋传》记载;子懋”年七岁时,母阮淑媛尝病危骂,请僧行道。有献莲华供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。“以花献佛,祈求医病,:霍然痊愈。这是史书中关于用容器描花水养的文字记载。当时佛前供花以荷花与柳枝为主要花材,表现善男信女对佛的崇拜与虔诚,不讲究插花艺术造型。公:元6世纪北周时的观音像(现存英国维多利亚博物馆)手持一瓶花,枝叶与容器比例协调,这也是有关插花艺术的最早标本。《南齐书》载:“沙门于殿户前诵经,世祖为:感,梦见优昙钵华,宣旨使御府以铜为华,插御床四角。”以铜为花,富丽堂皇,永不凋谢。这是我国人造花出现的最早记录。隋唐时代,是中国插花艺术发展史上的兴旺时期。每年农历二月十五日定为“花朝”,即百花生日,举行大规模的赏花盛会。牡丹在唐代处于国花的地位,每当牡丹花期,人们争相赏花、买花。宫廷中举行牡丹插花会,有严格的程序和非常讲究的排场。如罗虬的《花九锡》中说:“重顶帏(障风)、金错刀(裁剪)、甘泉(浸)、玉缸(贮)、雕文台座(安置)、画图、翻曲、美醑(欣赏)、新诗(咏)。”“九锡”就是九个程序。对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定,还要谱曲、咏诗讴歌,再饮美酒方能尽兴。从而达到视觉、听觉多方面欣赏的效果。在此时期,人造花的应用也日渐广泛。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的文物中发现一束人造绢花(图1),以萱草、石竹等花卉组合,制作精细,花色艳丽,仿真程度很高。五代十国时期,由于政局动荡不稳,许多文人雅士避乱隐居,吟诗泼墨,插花艺术也变成他们表达思想情感的工具。插花艺术风格也从庄重讲排场变成不拘一格,就地取材,名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也不仅是瓷或铜的瓶、盘,而且扩展到竹筒、漆器,还有吊挂和壁挂。总之,追求自然情趣,朴实简洁,清新活泼,随意洒脱。南唐后主李煜对插花艺术的发展作出了突出的贡献,“锦洞天”是李后主的独创。每年春盛时节,梁栋窗壁,柱拱阶砌,并作隔筒,密插杂花,挂上横幅“锦洞天”。犹如大型插花展览会,千姿百态,琳琅满目。当时还出现了能固定花材的新型容器“占景盘”,既做容器,又当花插。进入宋代,插花艺术发展到极盛时期。当时受理学思想的影响,插花艺术不只追求怡情娱乐,还特别注重构思的理性意念,内涵重于形式,以表现作者的理性意趣或人生哲理、品德节操等。花材多选用有深度寓意的松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等上品花木。构图突破了唐代的富丽堂皇,以“清”、“疏”的风格追求线条美。所以有人把当时的插花作品叫做“理念花”。从此形成以花品、花得寓意人伦教化的插花形式,对后世影响颇大。宋代篮花注意保持花材本身的自然美,富有蓬勃的生命力和韵律感。如南宋李嵩的花篮图,花篮造型制作精致美观,有优美的花纹、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半开或盛开,色彩艳丽,错落有致,姿态飘逸,生机勃勃。元代插花风格逐渐摆脱宋代理学的影响,常用花材的寓意和谐音来表达作品的主题,也就产生了有人所说的“心象花”。钱选绘的吊篮式插花,在吊篮上放两个瓷罐,罐里分别装满金桂和银桂,上飘一枝三折形似如意的桂花枝条,暗示金贵、银贵,不如自在如意贵。反映人们祈求安定、平和、自由的愿望。明代是插花艺术复兴、繁荣、昌盛和成熟时期,在技艺上、理论上都形成了完备的系统的体系。初期受宋代理学影响,以中立式厅堂插花为主,庄严富丽,造型丰满,构图严谨,寓意深邃。如边文进《十全厅堂瓶花》(图3),十种花材,十全十美,又各有含意。中期插花追求简洁清新新,色彩淡雅,疏枝散点,朴实生动,不喜豪华富贵,常用如意、灵芝、珊瑚等装点插花。晚期插花追求参差不伦,意态天然。讲究俯仰高下,疏密斜正,各具意态,得画家写生折枝之妙,方有天趣。构图严谨,注意花材同容器的比例关系。这一时期中国插花理论日臻完善、成熟,有许多插花艺术专著相继问世。其中以袁宏道的《瓶史》影响最大,书中对构图、采花、保养、品第、花器、配置、环境、修养、欣赏、花性等诸多方面,在理论上和技术上作了系统的全面的论述。还有张谦德的《瓶花谱》、高濂的《遵生八盏.燕闲清赏》、何仙郎的《花案》等,对花材的选择、处理艺术,保养方法,插花风格,花性认识,构图技巧,色彩和体量的协调,品赏情趣等均有深入的论述。清代初期的插花仍沿袭明代传统风格。受益盆景术的影响,人们崇尚自然、欣赏自然美,将优美的大自然景观微缩在室内几案上。清带还流行写景式插花、组合插花和谐音式插花。如邹一桂的写景式盘花,花材有竹、棕榈,配以太湖石,高低错落,疏密有致,颇富自然之趣。谐音式插花如马诒所绘作品《前程万里》,以铜钱、佛尘、万年青、李子为花材取其谐音为主题。中华人民共和国成立后,特别是到20世纪70年代末到80年代初,随着改革开放和花卉园艺事业的发展,插花这门古老的艺术,得到了迅速复苏和发展,北京、广州、上海等地先后成立了插花组织。1987年4月,在北京农业展览馆召开了第一届全国花卉博览会,同时举办了全国插花展览。1990年5月19日,中国插花花艺协会在北京成立。此后,许多大、中城市相继成立了地方性的插花花艺协会,初步形成了遍布全国的插花花艺系统网络。至今,结合全国花卉博览会举办的全国插花展览和评比已有4次,大大推动了我国插花事业的发展。为普及和提高插花艺术水平,各地纷纷举办了各种类型的插花培训班,一些高等学校和中等专业学校还开设了插花课程。全国性户外媒体供应商:
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