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潮汕清明节要扔垃圾吗 潮汕清明节祭品

时间:2024-04-21 21:24:08 作者:用我一辈子去忘记

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地区特色节日文化:潮汕地区扫墓时的祭品

清明节 ,在我国各地都有扫墓的习俗。

不同地区,在扫墓时或有不同的禁忌风俗,体现出具有地区特色的节日文化。

那么就让我们来了解,潮汕地区扫墓时的祭品有哪些。

扫墓,又叫墓祭或祭墓,是指子孙携带祭品到墓地去祭祀祖先,以示对祖先的追思和尊敬。扫墓,潮汕人俗称为“挂纸”,多数家庭在清明节举行,称“挂春纸”,也有在冬节扫墓的,称“挂冬纸”。

潮汕人扫墓,大多集中在清明节或冬节的前三天至节后三天进行,提前或拖后都被视为对前人的不敬。如果等了几天,还不见有祭品供奉,先人就会对儿孙失望,不免生气、叹气。而这口冷气,是“穷气”,这个家很有可能会被这口冷气叹穷了,故而潮汕人对扫墓相当之重视。

潮汕人扫墓,人到墓地时,先将墓前、墓身杂草拔除,填土整坟,打扫干净。然后刷新墓碑字,除先人名字用绿色油刷外,其余墓碑上有名字但人尚健在的,则用红色油漆填写。

潮汕地区扫墓,祭祀将毕时,人们把纸镪压于碑顶和坟身上。如果是去年清明节后才修的新坟,碑石顶端要压下十二张宴币,若为闰月则压下十三张,作为给亡人阴间花费之用。同时,坟身上也要压上五至七层纸镪。今年压多宽,明年就多宽,不能扩大和缩小,据说这是死者还“地租”的范围。如果是去年新修的坟,今年扫墓就称作为“新社”,要压红白纸镪,以后每年便用白纸条压。

扫墓的祭品,多为水果、三牲、粿品、饼食等,并且一定要有烫熟的蚶,吃了蚶,蚶壳压纸镪,意为留给祖宗当钱用。需要注意的是,扫墓时,忌用人不食用的物品献祭。人们自己不食用的,如牛肉、狗肉等,是认为牛和狗对人类有功劳,不忍心吃它们的肉,如果用牛肉、狗肉献给祖灵的话,祖灵会怪罪人对牛、狗的忘恩负义而对献祭的人进行惩罚;若是用人不稀罕吃的食物来献祭,那更是对祖灵的大不敬。

另外,扫墓祭品忌用不全的鱼,如把鱼打鳞去鳃,剪头去尾,或无鳞无皮的鱼献祭,否则祖灵会怪罪祭祀的人不全心全意。忌用苦瓜和冬瓜祭拜,俗以为用苦瓜祭拜,会带来苦命;而冬瓜菜汤清淡,用来祭祖灵则嫌敬意不够,恐招祖灵生气,使祭拜者的生活变得清淡而无油水。

结束语:潮汕人扫墓,还需要切记祭品的菜肴数目忌为单数。祭祀的食物,禁忌先被人食用过,祭品如果不先给祖灵享用,而让祖灵吃人的“剩菜”,那是对祖灵最大的不敬。献祭过的东西不能再用于献祭,道理也一样,祖灵不能吃“剩菜”,否则一定会生气。

潮汕清明节的扫墓的过程

扫墓的过程,首先是清除墓地周围的杂草、小树,天上新土,将坟前打扫干净,然后用红、绿色油漆填上墓碑上的凹刻文字(亡人名字有绿色油漆填写,墓碑上有名字但人尚健在的则用红色油漆填写),并在墓碑及墓堆上挂纸条(亡人墓地用白色纸条,健在之人墓地用红色纸条);将带来的水果、三牲、粿品、饼食等祭品在墓前摆开,把酒杯斟满,燃点香烛,上香致意,奉香给看管墓地的山神土地,再恭敬地向先人叩拜上香献花,然后燃烧纸钱,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),拜祭一番,通常是行三跪三叩头之礼。礼毕,待香烛点完后可离开。

扫墓回来,要清扫鞋子,将鞋子的脚尖朝里,同时将身上穿的衣服洗干净晾晒。百姓在这一天还有一些禁忌,如怀孕的妇女、来例假的女性、16或19岁的女孩不要参加拜山活动;扫墓之前食素,动身扫墓时,衣着要整齐,不穿大红大紫的衣服,以表示对先人的尊重;在墓地,不要大声喧哗,嬉笑怒骂,乱跑乱跳,随处小便。不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足;不要在先人墓地照相,等等。

清明节潮汕地区传统扫墓的过程

清明是我国二十四节候之一,也是我国民间的传统节日。 清明按农历计就没定月没定日,但都在二月或三月,即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计则在4月5日或4日(以当年二月平或闰而差异)。“清明”二字的由来,据《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁明净,故谓之清明。 ”

清明节又叫“柳节”,插柳便是民间一项很普遍的活动。 唐人韦赞诗“满街杨柳绿如烟,画出清明三月天。”宋词中有“节后近清明,插柳穿戏户。”、“忽见家家插杨柳,始知今日是清明……”

潮人过清明节,和全国各地的风俗活动有所异同,具有浓厚的地方色彩、例如食薄饼、蒸朴枳果、扫墓、郊游踏青等,其中扫墓是潮汕清明节的主题。民间扫墓称为“挂纸”(挂纸钱),为与冬至扫墓有别,在清明扫墓的称“挂春纸”。人们到祖坟祭拜,丹书碑文,修整墓地,剪除杂草。海外侨胞也常在清明节回乡扫墓,以示不忘先人,不忘故土。

当代清明扫墓,已不限于民间。新中国成立后,倡导纪念英烈,机关团体和学校,常在清明节组织队伍到革命英烈墓地、纪念碑和陵园举行纪念活动。

潮州人在清明节都有扫墓祭祖的习俗。

扫墓,都在节前两三天至节后三天进行,提前或拖后都被视为对亡人的不恭。

人到墓地时,先将墓前、墓身的野草杂树拔除,打扫干净,用红漆把石碑上的字重新涂写一次。祭祀将毕时,就要在墓上压纸条。如果是去年清明节后才修新坟的,碑石顶端压下十二张冥币,闰月则压下十三张,作为给亡人阴间花费之用。坟身上要压上五至七层纸条。今年压多宽,明年就多宽,不能扩大和缩小,据说这是死者还“地租”的范围。扫墓的供品,一定要有烫熟的蚶,吃了蚶,蚶壳压纸条,意是留给祖宗当钱用。压钱有个规矩:去年新修的坟今年扫墓称作过“新社”,要压红白纸条。以后每年压的便用白纸条。由于离不开纸,扫墓俗称“过纸”。

扫墓是一种很隆重的祭祀仪式,往往要倾家、倾族、倾村而山。每年都有一人主办扫墓事宜。如果祖上留下有产业的,每年由家族各兄弟轮流掌管公田所得租谷、租金,并用它备办供品。祭祖完毕,当即将供品分给大家在墓前聚餐,祖上没有留下遗产的,扫墓按人丁(男人)平均摊派供品。聚餐时,又按参加扫墓的人数分配供品,以鼓励亲人前去扫墓。

清明扫墓称作“春社”,除了过“春社”,每年农历十月十五前后,还有过“冬纸”。从前经济不甚宽裕的人家都过“春社”,只有有钱人才过“冬纸”。因为秋天少雨,天高气爽。在山野举行隆重的祭祖仪式和宴客比较方便。

由于某种原因,多年未及问津的坟墓,重新扫墓时要择吉日,杀雄鸡作祭品,以消墓前的邪气。扫墓除了纪念祖先,还有显示家族衰旺、财力多寡的意思。

潮州人这一风俗,不管人走到哪,这风俗一直还是留传下来,在海外的潮州人就可以证实,因为有了这些风俗习惯,才能更体现这就是根、这就是本!!!潮州人又要大忙碌……

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