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为什么油条是纪念岳飞的

油条这一传统小吃，在中国的大街小巷里，每天清晨都能见到其熟悉的身影，飘散着诱人的香气。这种小吃的起源可以追溯至南北朝时期，当时岳飞在一场战斗中为了提高士兵的士气和营养，创制了“八宝粥”与“油条”，由此他成为了我国历史上既是军事家又是发明家的人物。因此，油条在某种程度上成为了纪念岳飞的一种食物象征。

油条不仅仅是一种有着悠久历史的小吃，它还富含深厚的文化内涵。在传统节日清明节，人们为了纪念岳飞，会举行盛大的活动。在杭州的岳王庙附近，人们会用油条代替传统的桥柱和船桅，这一传统寓意着腰缠万贯的江山坚如磐石，这不仅体现了人民对岳飞的崇敬之情，也表达了对忠诚精神的传承。有时，人们甚至在油条上写下“精忠报国”的字样，以此传承岳飞忠诚于国家的崇高精神。

油条不仅是美食的一种，它还承载着深远的精神意义，成为了文化传承的一个标志。它蕴含着中国人民的深厚情感，并成为了中华文化传承的标志。在当今社会，每当品尝到油条的美味，我们都能感受到那份历史与文化的沉淀。油条，作为纪念岳飞的文化符号，已经成为中华文化不可或缺的一部分，值得我们去珍惜与传承。

四川省盐亭县金鸡镇岳氏是岳飞后代?

在四川省盐亭县，居住着6000多名武穆王岳飞后裔。王四子缉忠侯岳震六世孙之正次子鼎云（荣生）于宋末元初，由四川南江县

迁居盐亭金鸡场雍江边的启文山时间距今700余年。鼎云子孙到九世时（岳飞十六世孙）也是子孙发达，人丁兴旺，岳虎、岳彪两兄弟所生四子永福、永禄、永寿、永朝，四大房各迁一地。永福迁三台县，永禄迁西充县，永寿迁老山（无考），永朝留居盐亭。现已辐射到今射洪县、遂宁市区、西充、南充、南部并散居江油、梓潼、剑阁、绵阳、成都等地，约二万余人。在金鸡场（现为镇）建有

“精忠祠”，各分支也建有小祠堂。祖茔在离金鸡场一公里的老坟山。过去，每年春节或清明节（或王二月十五日生日），各县子孙都要到祠堂和祖坟祭祖。许多小祠堂都是当时私塾学校和教育子孙场所，族规严格，因而代有名人能人。十九世占甲，清朝封文林郎。其子冠华，字子宾，一字肇峰，清康熙乙酉（1705年）科举人，大挑一等即放直隶省雄县，奉调陕西省渭南县知县，诰封奉直大夫。时与岳钟琪关系甚密，琪赠诗三首列入盐亭县志，并为冠华父子编修族谱作序，载入史册。冠华长子中清（二十一世），康熙丁酉年（1717年）拔贡，保宁府教授，诰封奉政大夫；次子岳朗岁贡，温江县教谕，封文郎。二十六世孙金石，曾任民国陆军第四师少校副官，邛崃糖税局长；二十七世孙汝智，民国陆军上尉。

新中国成立后，盐亭岳飞后裔以“精忠报国”精神，积极投身于祖国建设，各条战线人才辈出。二十九世孙正宴（县级）任县政府办主任、县委常委、宣传部长；三十世孙大树，字文昊（县级）任西藏白朗县计委主任，林芝地区粮食局副局长；德松任四川省公安厅副厅长；大永任金鸡镇镇长，巨龙镇党委书记；三十一世孙曙光，任某师宣传科长；定敏、定甫、定兵、岳灿、定茂等均为科级干部。

（岳焕章 岳蕴朴 岳全普） [《岳飞家史考》（第七册）48-50页]

岳飞的《满江红》被移出课本,为什么要这么做?

一度被传出否定岳飞作为民族英雄地位的是教育部1996年发行的《全日制普通高级中学历史教学大纲》，这一点教育部在2002年12月9日曾经专门答过记者问：

“一些媒体所传内容实际是指1996年《教学大纲》颁布后，为帮助教师了解历史学界的一些观点和看法，有关方面组织部分专家、学者编写了《学习指导》作为参考，《学习指导》收集的是部分专家、学者个人对涉及历史教学一些问题的看法，并不是《教学大纲》文件本身的内容。”

显然，岳飞的民族英雄之争仅仅是某些学者的学术观点而已，而这一版本的《学习指导》早已停止使用，之后的几次改版都不再涉及岳飞的问题。同时，教育部的观点是很明确的：

“自50年代以来，就不存在所谓重新定义岳飞是否是民族英雄的问题，实际上社会公众对岳飞、文天祥这些历史人物高尚的道德品质、民族气节始终是歌颂和尊敬的，这一点也是我们进行中小学历史教育时一直遵循的。”

岳飞是中华民族的英雄是国家承认，全国人大提案通过的。

2013年，《人民日报》以专版形式隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年。2015全国两会期间，全国政协委员岳福洪发起《关于在中小学历史教科书中恢复岳飞民族英雄历史地位的建议》，岳飞民族英雄称号争议算是有了公断，两会囊括了中华民族的全部五十六个民族的代表，包括女真的后裔满族，所以岳飞是中华民族英雄的地位是不可动摇的！

教育部审定的2016人教版新历史课本七年级（下册）、北师大版新历史课本七年级（下册） ，在新的历史教科书中，岳飞是“杰出的民族英雄”。 国家官方一直视为岳飞为民族英雄！从来没有改变过！可以参考《人民日报》、《新华社》国家官方媒体对岳飞的新闻报道。

新中国成立后，对中华民族英雄的定义更加的具体。

人民英雄纪念碑碑文上是这样写的:

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！（人民英雄纪念碑纪念的是中华民族英雄）所以说新中国始肇之日，就已经把岳飞定义为中华民族的英雄！

其原由于下面这个理念:

在民族战争中，凡属于非正义战争方面的人物，不论他立了怎样的战功，都不能称为民族英雄，不是中华民族的英雄，也不是本民族的英雄。这是因为，他们不仅给被压迫民族带来沉重的灾难，而且使本民族的广大人民也深受其害。他们所代表的仅仅是压迫民族的统治者的私利，而不是本民族广大人民的利益。他们的所作所为，对中华民族的发展实际上只能起消极作用，这与其本民族的根本利益和长远利益是不相符合的。例如金朝的军事贵族完颜兀术，就属于这一类。反之，岳飞所反对的是民族压迫，岳飞是中华民族英雄！

自从岳飞去世后的八百年以来，中国历朝历代都对岳飞做了充分的肯定！

1954年春天的清明节。毛泽东在背诵《满江红》时说：“岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。女真族在北方建立了金国。随着国力的增强，他们吞并宋朝的野心日益膨胀起来，并不断肆无忌惮地侵袭和骚扰中原地区。面对国家山河破碎、百姓民不聊生，甚至生灵涂炭的悲惨景象，岳飞主动请缨提旅，率领英勇善战的‘岳家军’，杀得金人弃盔丢甲，闻风丧胆，真是英勇无比啊！”然后，毛泽东请王芳替他给岳王坟献个花圈。

2013年，岳飞诞辰910周年，《人民日报》以专版形式，隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年，并以“民族精神世代传承、伟大祖国繁荣富强”为副标题。

这也宣告了文化界和教育界极少数人费尽心机，竭力鼓噪了十余年，妄图写进中小学教科书的“岳飞非民族英雄”阴谋，彻底破产。

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