清明节与家风家教的关系 清明节与家风家教的区别

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清明节的由来,有哪些习俗,你看待这个清明节吗?

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节的由来：

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

相传晋献公的妃子骊姬为让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害了太子申生。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害流亡出走。跟他一道出奔的臣子中有一人叫介子推。一次重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟给重耳吃。十几年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家的时候，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他御林军上山搜索，但没有找到。

于是，有人出主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推便会自己走出来的。孰料大火烧了三天三夜，不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体一阵哭拜。安葬遗体时发现介子推脊梁堵着个柳树洞，洞里有 一片衣襟，上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

晋文公把介子推和他的母亲安葬在那棵烧焦的大柳树下。在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为"清明柳"，又把这天定为清明节。

清明习俗：

【??????1、扫墓??????】

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

【??????2、吃青团??????】

主要是为了奠先人，祭祀之用。每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节，清明节的流行风俗之一就是吃青团。这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为“寒日节”。

清明前后，正是采摘清明草的最好季节。人们在这个时候，以吃清明果的方式来祭奠先人。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。

【??????3、吃鸡蛋??????】

清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体，这个是因为在以前先秦时代在清明时节有禁火的习俗，一段时间的禁火，没有热食吃，在这段时间，煮熟的鸡蛋就是最好的干粮；现在则是因为在清明节气前后，春暖花开，大家都喜欢出去郊游、踏春，那水煮蛋就成了很好的选择，方便携带，而且营养丰富。

清明时节吃鸡蛋还有2个美好的寓意，一是象征着圆圆满满，多子多福，在古代的这个时候，人们会把煮熟的鸡蛋涂上各种颜色，等清明的时候把这些五彩蛋扔到河里，让五彩蛋顺水而下，下游的人则会打捞出来食用；二是象征着破壳而出，出人头地的意思，清明节扫墓的时候，很多地方都会让孩子们把鸡蛋打碎，寓意着打破蛋壳，出人头地。

【??????4、插柳??????】

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

【??????5、踏青??????】

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

怎么看待清明节：

作为一个能够让子孙后代集中以哀思先祖、寄托情感、敦亲睦族的传统节日，清明节的独特之处，在于凝聚着中国人对生命的深刻思考。我们是谁？我们从哪里来？又要到哪里去？这是千百年来人类潜藏于心底本能的疑惑和叩问，也是我们从精神上对于“根”的追寻。寻根文化是人文精神的理性阐释与深度挖掘。血缘和脉系通过香火的传续告知生命的因果，从前世到达今生，祖宗是源头，是母体，是标本、是化石、是指印、是足痕、是晃动的影子、是喘息，他是一种根据，一种凭据；我们由此知道了我们从哪里来，获得先祖的引导和神谕，于是知道了我们是谁，要到哪里去，获得现实生存的鼓舞和力量。站在祖辈们的墓前，关于他们的记忆，关于家族的点点滴滴，会如滔滔洪水般将我们湮没。祖先是我们的生命之源，家族是我们继续前行的立足之点。清明祭祖，我们不单怀念故人，更能感受故人精神的力量。感受他们在远方对我们的关注，对我们的期盼。因而一种对家族的责任感便自然而生，它让我们坚守优良的家风，更让我们对于“振兴家族”这四个字，有了真切的体味。

与此同时，一种对生命的敬畏也油然而生。生命是天地孕育的精华，是众多生灵中的一个奇迹。她很强大，因为她可以改善世界，改变未来。我们的生命是大自然，是父母赐予我们的，敬畏她，尊重生命法则，珍爱生命奇迹，才能让生命过程无限精彩。除了思想上的寻根，我们更应在心灵上寻根。人生似船，心则为舵。

清明它既是一个节日，又是一个节气。作为节日，我们要在这一天祭祀先人，慎终追远，为生命的逝去而悲痛；作为节气，我们可以在这一天外出踏青，放歌逐春，为生命的再一次勃发而欢欣。

为什么说清明时节是传承优良家风的好时节?

清明节即将来临，伴着中华民族这个传统节日，有很多优良的家风值得在新时期继续提倡和弘扬。

父慈子孝。这一家风提倡的是父母长辈对晚辈慈爱、子女晚辈对长辈孝顺。清明节是“冥钱烛纸祭先陵”、追思逝去的先人的节日，“父慈”的示范，更有助于“子孝”的养成。而子女孝顺，也是对父母长辈的最好安慰。逝去的长辈先人健在时的慈善仁爱，更能激起晚辈们的怀念，更能激发晚辈继续传承慈善仁爱的品质。孝顺长辈，也使得子女晚辈内心安宁、生活平和。“子孝”，体现为长辈健在时的尽孝，长辈去世后经常怀想长辈的优点并向其看齐，祭奠先人时以自己正气上进的好消息告慰他们。所以，在清明时节，父慈子孝这一长辈关爱晚辈、晚辈孝顺长辈的良好家风，值得继续弘扬。

厚养薄葬。这也是基于清明节祭祀先人的内容。我们老家有句俗话，死后大操大办，不如生前孝敬。说的就是厚养薄葬。长辈去世后，无论出于人情面子，还是情感上的不舍、或者后悔自己当初没有好好尽孝，从而大操大办，都不如长辈健在的日子就尽孝，让长辈享受到温情、享受到比较好的生活条件。都不如在今后的日子，持续怀念先人，并把健在的亲人们的生活照料好。这样，即使长辈去世后薄葬，自己也没有什么良心不安的。而且，如果因为白事大操大办而致贫、返贫，就更不应该了。中宣部关于农村精神文明建设中反对红白事大操大办、反对铺张浪费的倡导，也是因为现实中，很多家庭在白事上攀比，导致生活更加贫穷。所以，在新时期，应该继续提倡厚养薄葬的优良家风，尤其是要避免为逝去的先人购置、焚烧纸糊的“二奶”等不伦不类的观念和做法。

耕读传家。当年，很多家庭的家风是耕读传家。清明前后，点瓜种豆。春耕春播春灌都在展开。农时不等人，耕作须应时。所以，在今天传承和弘扬“耕”，就是要勤快地劳动、工作、创业，不懒惰、不懈怠。“读”也是这样，要养成热爱学习的习惯，建设学习型家庭，学习各种有益的知识和技能，持续学习，互相学习，向实践学习，向书本学习，向专家学习，向先进学习，向美德学习。有了刻苦的学习、辛勤的耕耘，就会有金秋的收获，硕果的累累。这样的家风和理念，值得继续弘扬。

踏青郊游。清明时节，春回大地，万物复苏，天气清朗，四野明净，大自然处处呈现勃勃生机。自古以来，很多人家特意于清明节期间，全家一起，到大自然去欣赏和领略美好的春日景象，一抒严冬以来的郁结心胸，陶冶性情，放飞心灵，强身健体。在当今人们的工作生活节奏日益加快、心理压力非常大的态势下，郊游踏青、放飞身心的家风习俗，更值得传承，而且全家人一起，在清明时节融入到大自然中，也能增进亲情，更加感受到生活的美好

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