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1、清明即事,唐代:孟浩然
原文:帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
译文:京都一年一度的清明节又到了,人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着,东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。落花飞舞芳草齐齐生长,黄莺飞来飞去,成双成对的蝴蝶嬉戏不已。自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,聊以慰藉。
2、清明夜,唐代:白居易
原文:好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
译文:清明夜晚清风习习月色朦胧,青石的台阶,红色的栏杆这里是刺史的府宅。独自在回旋的走廊走走停停,听着远处弦管乐声默默欣赏着院中盛开的花。
3、苏堤清明即事,宋代:吴惟信
原文:梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
译文:风吹梨花的时候正是清明时节,游人们为了寻找春意大多都出城踏青。日暮时分笙歌已歇,游人归去,被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。
4、壬戌清明作,清代:屈大均
原文:朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。
译文:阵阵轻寒,弥漫在清晨,片片阴云,笼罩在暮色时分。愁闷里,竟然未觉到春意已沉。落花滴泪,是因有风雨的侵临,啼鸟无情,此事自古而今。
故国的江山啊,突然称为梦寐,中华英杰人物又一次消沉。那醉梦独醒的猛士啊,四海之广,却无处可以立身,年年的寒食,徒然上我客子之心。
5、清明日,唐代:温庭筠
原文:清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
译文:清明日的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。
骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
1、清明 儿歌
清明晴,百事成,
家家户户讲文明。
新时代,新风尚,
年年清明心清明。
2、新人新事过清明
山山秀绿日新晴,
万物生机如画屏。
怀念亲人心意到,
新人新事过清明。
3、清明儿歌
清明节,雨纷纷,
家家忙着去上坟,
祭先烈,祭亲人,
1、清明戴柳
清明戴杨柳,下世有娘舅。
清明戴花,下世有妈。
清明戴扁柏,下世有阿伯。
清明倒夜桶,下世有外公。
2、清明
清明节,雨纷纷,家家忙着去上坟,祭先烈,祭亲人,从小就要懂孝顺。
3、清明节
柳叶绿,桃花红,过了寒食是清明。
煮鸡蛋,卷单饼,荡完秋千放风筝。
郊外春光美如画,全家老少去踏青。
扩展清明节的习俗
一、扫墓
扫墓祭祖是清明节最主要的习俗,人们会在清明节前后上坟扫墓,为亲人修整坟墓,铲除杂草、培添新土,放上供品,在墓前上香祷祝、燃纸钱等,有时会献上一束鲜花,栽树插柳,以寄托对祖先、长辈们的怀念。
另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以扫墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品,品种各地不同,都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特色食品。
二、吃鸡蛋
清明节吃鸡蛋也是一项传承已久的习俗,民间习俗认为,清明节吃鸡蛋一整年都会有好运,身体健康,不会被病痛折磨。有些地区吃鸡蛋时需要把鸡蛋染成彩色的“吉祥蛋”,这样象征团团圆圆。清明节吃鸡蛋的起源是因为先秦时某些地区有禁火习俗,多日禁火寒食,煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最佳食品储备。
三、放风筝
放风筝也是清明习俗之一,风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。
它寄托了古代劳动人民的美好愿望,古人相信,如果家中的某个人生病了,就可以将其病况写或者画在风筝上,放飞风筝后再剪断线,寓意疾病灾难随风筝一起飞走,虽然带有一些比较迷信的说法,但也包含了人们对美好生活的一种愿望。
四、插柳
清明节,中国民间有插柳的习俗。因为柳树有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。古人认为把这种富有生机活力的植物戴在身上或插于家中,借助于它的生命力可以驱邪,本质上还是表达人们对春回大地的喜悦。
五、捏面燕
清明节正是春燕回迁的时节,很多地方都有捏面燕迎春天的习俗,“面燕”是小麦面粉配上食用染料,然后把面团捏成鸟的身形,再利用剪刀剪出燕子的嘴巴和翅膀,利用梳子刻出燕子的羽翼,用麻椒点上眼睛,最后上锅蒸熟。一道道工序下来,出锅的面燕栩栩如生、有型有味道。
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