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1、祭灶神二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰,“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日,古时春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。古人认为土生万物,土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安,很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。
2、吃龙食物
二月二这天在饮食上也有一定的讲究,北方百姓在这天饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条名曰“吃龙须”,吃馄饨为“吃龙眼”,吃饺子则叫“吃龙耳”,面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”,吃葱饼叫做“撕龙皮”。有些地方还有吃“龙眼”、“龙须”、“龙舌”、“龙耳”、“龙皮”、“龙子”、“龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗。
3、采龙气
早上卯时(5点到7点之间),卯月的第一个卯日卯时,出门面向东方深吸气,此为一吉。
4、剃龙头
指二月初二理发,儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;大人理发,辞旧迎新,希望带来好运,新的一年顺顺利利。
5、起龙船
古时,龙抬头节是祭祀龙神的日子,每年的这一天,人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神,祈求龙神兴云化雨,保佑一年五谷丰登。龙抬头时节中国部分地区会有“起龙船”的活动,请龙出水,以及祈求事事顺利的心愿。
6、打粮囤
在北方的农村地区二月初二这天早上,要用锅灰在院子里或者门口处。撒出一个个的圆圈,并且要在最中间的位置撒上五谷杂粮,这样象征着五谷丰登,谷仓满盈。
7、忌动针线
古人认为“龙头节”这天是“龙”出没的日子,如果动针线会伤到龙眼,这是大不敬的行为,所以这天不要动针线,剪刀,之类的东西。
8、引钱龙
南北方“引钱龙”的方法也大不相同,有在水壶中放几枚铜钱的,然后到有流动水的湖泊或者河流中打上一壶水,一边走一边洒直到家中,随后将水和铜钱一起倒入水缸中,为“引钱龙”,此举表明了人们渴望风调雨顺的好年景!
算命是以二十四节气,来论月分,也就是干支纪日,公历3月5日11点46分进入惊蛰节,即时进入辛卯二月。二月初二是辛卯月。
二月二龙抬头的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关,所谓“龙抬头”指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象,农历二月初二左右,“龙角星”就从东方地平线上升起,就像神龙昂首抬头一样,故称“龙抬头”。二月初二这天,通常人们的习俗是回娘家、祭灶神、采龙气、吃龙食、放龙灯、围粮囤和剪头发。
龙抬头在农历二月二日,又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,是中国民间传统节日。龙抬头日在仲春卯月初,“卯”五行属木,卦象为“震”;九二在临卦互震里,表示龙离开了潜伏的状态,已出现于地表上,崭露头角,为生发之大象。
1、围粮囤
二月二又叫春耕节、农事节,是农村很重要的农耕节。所以这一天农村人习惯早早起来用煤灰或草木灰在地上画一圈,把粮食放在中间,寓意新的一年大丰收,财源滚滚来。
2、祭社神
按照民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求回报土地神。土地神在人的日常生活中处于重要地位,不但家族大,而且分布广。
3、采龙气
气是指精神气。在二月二这天早上,人们要出早门,面朝东方,深深地呼吸新鲜的空气。因为传说中,二月二这一天龙会从东方升腾,一般早上5点到7点之间,面向东方,也就是青龙所在的位置,吸收龙气,就是所谓的采龙气。
4、吃龙食
北方百姓在这天饮食多以龙为名,吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条名曰“吃龙须”,吃馄饨为“吃龙眼”,吃饺子则叫“吃龙耳”。而一切均取与龙有关的象征与寓意,都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望,除此之外还会吃豆豆。
5、放龙灯
黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船,插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗,待到傍晚时分,放到河里或湾里点燃,为龙照路。
6、剪头发
俗语说“二月二龙抬头,大人孩子要剃头”,所以要说二月二最忙的地方无非就是理发店了,因为正月里有许多的禁忌,首先就是不能剃头,另外很多人也希望二月二剃头沾一沾龙运,争取一年都有好兆头。二月二要理发,也就是“剃龙头”,这样才能扬龙威,寓意一年百事百顺,好运常来。
7、回娘家
旧时,正月新娘不回门媳妇不走娘家,正月不空房,同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯,看了娘家的灯死公公”的迷信说法,因此正月出嫁的女儿不准回娘家。一个多月的时间,闺女想娘,娘想闺女,所以到了二月二,不仅已经出了正月,而且又是吉祥如意的日子,所以是可以回娘家的,也因此诞生了二月二龙抬头接姑娘回娘家这一习俗。
2月2龙抬头的古籍记载:
1、二月二,曰龙抬头,煎元旦祭余饼,熏床炕,谓之熏虫儿,谓引龙,冲、虫不出也。——《帝京景物略·卷二春场》
2、二月二日,古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目。——《燕京岁时记》
3、二月二日,各村疃社醵钱献生,谓之‘扶龙头’。提壶汲井水注之,曰‘引龙头’。——《大同府志》
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