古代农村怎么过年的 古代农民过年

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古代汉朝人把农历新年叫做什么。

在汉代，新年有正旦、正日、元日等不同的称呼。

1、两汉的过新年方式，首先是祭天、祭祖活动，还有官方的农业庆祝活动，希望一整年都能够五谷丰收，正式新春礼仪为团拜礼仪，各地官员要进京（长安）朝贺天子，并且点燃爆竹（烧竹子），让京城的居民都晓得新年来到。

2、汉朝主要过新年的活动都由官方展开，中国人以农立国，这一年的新年开始就从春天播种，所以皇帝一般还会下田，与农民一同犁田播种。

3、民间因为九成都是农民，各地农民会团聚起来一起吃饭，就如今日的团圆饭一样，只有京城点完之后民间才可以点爆竹。

古今过年的方式有什么不同?急

古代；

春节将临，春节即“年”。

古文《尔雅·释天》中称：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”这说明自周代就有“年”的称谓。

甲骨文中的“年”字称为“稔熟”，指谷类成熟而言。《国语·郑语》中写道：“凡周存亡，不三稔矣。”农民把庄稼从种到收为一“年”。故古人称：五谷皆熟为“有年”，五谷大熟为“大有年”，所谓有“年”，就是有了好收成。后将庆丰收之日为过“年”。

对“年”的由来，还有一个民间神话传说：我国古代有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。据说“年”最怕红色、火光和爆炸声。人们便逢“年”除夕，家家贴红对联，燃放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明，守更待岁，防“年”兽到来。初一早晨，要走亲串友道喜问好，相互贺平安度过“年”关。从此“年”的称呼便世世代代流传下来，成为民间最隆重的传统节日。

现代；

我国历史久远，随着时代的变迁，各时代过年的习俗有所不同。远古时代人们过年多为祭拜天地，祈求免除灾害，使来年庄稼能获得好收成。汉代过年的习俗是采取烧香、上供、叩拜等形式，祭祀神灵和祖先，利用放爆竹驱除恶鬼。唐代以后，过年除延续旧的习俗外，又增添了娱乐和礼仪方面的新内容。如：在除夕和元旦期间，吃最佳的团圆饭，贴门神、对联和福字，举办各种花会，穿新衣戴新帽，叩拜家庭长辈，逐户作揖拜年等。

正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地 不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前 扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外 泼。 新年里也不可以打碎家具， 打碎了是破产的预兆， 得赶快说声 “岁 （碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华” （来源：CFP） 大年初二， 出嫁的女儿回娘家， 要夫婿同行， 所以俗称 “迎婿日” 。 这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩， 并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会 选择这一天拍张全家福。 大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传 说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人 们难得春节团聚，对此已经淡化许多。 大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼” ，这天 就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说， 灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。 正月初五俗称破五，要“赶五穷” ，包括“智穷、学穷、文穷、命 穷、交穷” 。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放， 边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间 通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴” ，天津人破五这一天，家家 户户都吃饺子， 而且菜板要剁得叮咚响， 让四邻听见， 以示正在剁 “小 人” 大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于

除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满 12 岁的男孩，因为 12 是 6 的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾 扔出去，这叫送穷鬼。 初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上 天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷” ， 所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希 望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决 罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。 初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界 的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷 丰收，天阴则年歉。 农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天 活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天 公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。 初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至 要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一 瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子， 由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。 正月十一是“子婿日” ，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公 生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家 不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十 一请子婿” 赞同

求中国古代过年的习俗

祭灶

腊月二十三日或二十四日 又称：小年

春节习俗之祭灶——中国传统习俗。民谚曰：“二十三，祭灶关。”旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上祭灶天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

扫尘，是我国民间素有的传统习俗。其文化意义是扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

文化意义，春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今。”贴春联，春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

吃灶糖

户户会敬献糖瓜（也有用芝麻糖的），为的是让灶王爷嘴甜一点，多在玉帝面前说好话，来年给家里一个更红火的光景。用这种糖祭灶，意在用灶糖的粘性，粘住灶神的嘴巴，使其“上天言好事，下界保平安”。

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。 遍查各地均有关于祭灶习俗的记载，祭灶人多跪于灶前，口中念念有词：“灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，上了天，见玉皇，人间好事要多说，明年下界见吉祥。”这表达了人民希望灶君能降吉祥于人间的愿望，祭毕，敞开房门将灶君旧像连同早已扎就的灶马一起烧掉。

喝腊八粥

《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。

腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。

腊月里的民俗很多。十二月初八，用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗称

“小年”，有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实，现在的人们大都不信奉“神灵”之类，这样做是沿袭古代的某些习俗，现在还有争抢老喜

殇供品的习俗。

蒸花馍

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

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