古代军人怎么过年的视频讲解 古代军人怎么过年的视频大全

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中国古代军人怎样过年

中国古代就有休假制度，尤其是春节“黄金周”，上至皇亲下至黎民，基本上都是各回各家、各找各妈，欢欢喜喜过大年。

然而，古代保家卫国的将士们却没有年假。但他们在军营里过年的方式却别有一番风景和情趣。略其大端，大概有4类"Style"。

健身Style：刀枪骑步射，一比试高低

大过年的回不了家，军士们吃饱喝足，无事可干，多余的卡路里，炽盛的荷尔蒙，可是不安定因素，说不定有谁会捅出抢杀淫掠的大娄子来。

将帅们自有治军妙方，那就是掀起练武竞赛的热潮。这里面有传统保留项目，如蹴鞠、相扑等等。此外，刀枪剑戟斧钺钩叉，也会编排衍生出众多竞技项目来，诸如单兵对决，骑马射箭，等等。

古代军营过年之蹴鞠

《辽史·礼志》有载，军人过年经常举行射柳祈福大赛，“分朋赛射柔条断，赢得神箭誉满营”，负者还要向胜者进酒。可以想像，这类比赛的场子一开，四面挂上彩头红花，军人的荣誉感高涨满格，又趁着过大年的兴奋劲，绝对不乏热情和人气。

按说自从有了火器之后，军营应该不缺烟花爆竹来助兴的，但火药毕竟稀罕，最好还是留给敌人吧。

冷兵器就不一样了，刀枪用完了磨磨照旧锋利，箭射出去捡回来还可接着使。再看看那满场子当兵的，个个早已累得气喘吁吁，恨不得回去倒头就睡。这个办法真高明，无形当中就让大伙儿过了一个绿色环保，欢乐安定的春节。

军营过年之走马骑射

吃货Style：大碗喝酒，大口吃肉

这可不是戍边官兵的福份，只有经济发达地区的驻军特别是皇城里的御林军才可享有的盛宴。

就说从腊八这天开始吧，这些军营里也跟外面的老百姓一样，杀猪宰羊，欢天喜地着手准备过年。老兵带着新兵干，官长在一边看，州县也送来肉粮来慰问，大家其乐融融，好个军营一家亲。

高潮就是那顿除夕年夜饭。整个军营张灯结彩，大长桌一摆，桌上美味佳肴琳琅满目，大罐美酒浓香扑鼻。

在唐朝，这场饭局还有标准的莱谱一一一1人2升酒，2斤牛肉，5合白米，2张薄饼，1枚馒头，1张蒸饼，3合食羹，5两蔬菜，1两姜，3两葱，1合醋，还有牛羊头肉和蹄子，酱羊肝，酱猪肝，够丰盛了吧。

几十人绕桌一坐，这就开始胡吃海塞。行酒令，荤段子，那也是必不可少的。

听着营门外不远老百姓家噼哩啪啦爆竹声响成一片，这帮醉醺醺的军士们或许会觉得，这里过大年的感觉跟自格儿家里差不多嘛。

明军发明的穿孔烧饼，可串成一串

呆萌StyIe：“过家家”游戏

还有一些官兵在春节来临之际，因为想家太甚，也无聊太甚，于是乎便招集同乡，玩起大年"过家家"的群体游戏。

据稗官野史记载，这些军爷就像小孩一样，年长的扮父母高堂，岁数相仿的扮兄弟棠棣，小新兵蛋子扮孩童子孙，模样英俊的扮姑娘媳妇，一个三世同堂的大家庭立马组装完毕。

既是过大年，那就得严肃认真、庄严神圣。洒扫庭院，“送穷”，“迎富”，“跳灶王”，上坟祭祖，吃年夜饭，给长辈磕头，棠棣、妯娌之间行礼，一切过大年的礼节程序一个不落。大家用这种游戏，在遥远的军营，追忆和重温在家过年的甜蜜温馨。

鸡冠花供祖

玩命Style：敌人来啦，抄家伙，杀啊

过大年也要卖命打仗，碰上这种特殊方式过年的将士，一种情况是年前的仗没打完，又非得一鼓作气、直捣黄龙，所以过年也要接着干。

想当年，岳飞领导的岳家军，大年初一就上战场了。莫言家乡山东高密有个村叫方各庄，是岳飞后代的聚居地，这里的人家大年初一就送年，就是为了送岳帅出征。

岳家军大年初一出征

还有一种情况，就是保不齐边陲的叛民或番族趁过年来打劫搅局，《资治通鉴》里似类“春，正月”某地“獠反”、某番“寇边”的记载可不在少数。

刹那之间边塞战事突起，烽火取代了烟花，守边将士只得放下手中的年夜饭，立马披挂出征了。

揭密古代军人的副业:当摸金校尉,去盗墓

在中国，盗墓的历史源远深长，史不绝书，但并非所有盗墓者都能被冠以“摸金校尉”之名。狭义上的“摸金校尉”特指东汉末年时期曹操所设的一个专司盗墓取财的军职，而广义上的则可指历史上的一切具有军方背景的盗墓人士。

自先秦时代始，中国就有“事死如事生”、“事亡如事存”的说话，即使是寻常百姓家，死者生前认为珍贵的物品，通常会在其死后随棺一同陪葬，而王候将相的更不用说，他们的陵墓建得恢宏大气，墓中的金银珍宝更是多不胜数。奢靡的厚葬必然会引发盗掘现象。

▲秦始皇陵地宫想像图——至今因发掘难度极大未被盗掘

盗墓现象在先秦时就很常见，到战国末期，王候将相陵墓更是频频遭遇盗掘。后世的帝王官僚们也深知这一点，因此，在修筑陵墓的同时，也开始装置反盗墓设施。以秦皇陵为便，他“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机关相灌输……”其中的“机弩矢”显然是为防盗之用，不小心踏住机关，就被乱箭射死，而“水银”则是装饰与防盗二者兼之的剧毒液化金属，一旦不小心吸入则被立马毒毙。更为骇人听闻的是，始皇入陵后，秦二世担心筑陵工匠泄密，竟下令将工匠们全部活埋杀死殉葬。可见秦帝国为防止皇陵被盗，已是无所不用其极。

▲复原古墓机关—暗弩

▲古墓机关—暗箭

尽管古书中一直不乏秦始皇陵被盗的说法，但根据今天的考古技术深测和前人资料分析，除了在兵马俑1号坑有被焚烧、破坏比较严重之外，秦陵核心的地宫部分并未曾遭遇过大规模盗掘。

▲摸金校尉指挥军士盗掘帝陵还原想像图

秦帝国的掘墓人项羽在与刘邦的楚汉战争中战败自刎，他的对手刘邦建立汉帝后，实施了一项重要举措——开始设守冢人，即看守帝王将相的陵墓，防止盗墓贼盗掘。此举标着各地纷起的盗掘帝王贵族陵墓之风，终于开始受到官方的制止打击。但到了西汉末年，依然发生了军人大规模的盗墓、毁墓事件。

王莽篡汉后，政局动荡，官逼民反的农民起义军遍布全国各地。当农民起义军逼近长安时，王莽却以囚徒组成一支临时部队迎击，那知这支部队刚过渭桥便发生哗变，将王莽宗族的坟墓尽数掘。后来赤眉军进入长安后，又发生赤眉军争相发掘西汉帝王将相陵墓的事件。

▲东汉赤眉军起义造反发掘汉墓帝陵

东汉末年，黄巾之乱引发了持续近百年的军阀大混战，中原大地战火四起，苍生倒悬。另一方面，根据“乱世起而盗墓昌”的规律，汉魏之际也是古代军人和官方集团盗墓行为的高峰期。在军阀混战、群雄逐鹿中原的时代，军饷与军需物资对于军队军人的重要性不言而喻，为弥补军饷不足，有人在当地地主、老百姓身上打主意（掠夺财富），也有人专在死去的前人身上做文章（盗墓寻宝），为此，三国时代的曹操就专门在军队中设置了“摸金校尉”与“发丘中郎将”频繁公开盗掘汉墓（完全是白天公开盗掘），故现在的汉墓十室九空。

袁绍曾安排建安七子之一的陈琳撰写讨伐曹操的檄文《为袁绍檄豫州文》，其中记载：“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”檄文指出曹操曾经亲自组织和指挥盗掘梁孝王陵墓：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”后来陈琳在袁绍战败后，归附曹操，曹操虽对陈琳此文中对于他行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却拟乎采取默认态度，或许确是事实。有意思的是，曹操作为首位正式设置专司盗墓职位的三国北魏君主，死后害怕为了防止陵墓遭盗掘，就设置了诸多“疑冢”。据野史记载，曹操断气之前，还下令处死麾下的十八名摸金校尉殉葬，以免有人依照摸金校尉的鬼神手段挖掘疑冢取财！故民间传说曹操的“疑冢”却有72处之多。

▲摸金符——古代摸金校尉的身份证，也是一种盗墓避邪之物，多为穿山甲爪子制成

两宋时代，盗墓行为已被时人深恶痛绝。然而，在靖康之难后，宋室南迁江南，刘豫的伪齐政权却公然设置了专司盗墓的官职“淘沙官”。刘豫所设的“淘沙官”是中国盗墓史上第一个，也是唯一一个有明确文字记载的“政府官方盗墓机构”，而曹操设的“摸金校尉”和“发丘中郎将”属于军方机构。

不过，在史上成规模的盗墓事件中，盗墓者的动机除了取财与政治复仇，还有一种动机是带有迷信色彩的巫术——“厌胜”（即用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人的目的），这一类盗墓行为在明末农民战争期间表现得尤为明显。

明代的农民起义，闯王李自成率领各地的农民起义军一路北上北京攻打明军时，还“尽掘其先人冢墓”，这可以看作暴动者对统治阶层发泄仇恨的一种普遍方式。这种掘墓泄愤的现象在明代末年民变的史料中尤其多见，其中流传最广的是李自成和崇祯皇帝互挖祖坟的传说。

明太祖朱元璋原为凤阳人士，凤阳的皇家陵墓中安葬着他的父母及兄嫂、侄儿的遗骨。后来明皇室虽迁至北京，但对凤阳的皇陵历来保护有加。1635年，李自成攻克凤阳后，下令“焚皇陵”，继而引起天下轰动。

李自成此举的动机一方面固然是出于政治报复式的泄愤，另一方面则是当时的农民军将领们笃信风水之说，认为焚毁凤阳皇陵可以破坏明王朝的国运，达到“厌胜”的效果。

崇祯皇帝得知李自成在凤阳烧了自家的祖坟后，身着素服哭祭太庙。崇祯十四年（公元1641年），对李自成耿耿于怀的崇祯皇帝以彼之道还之彼身，派明将汪乔年挖了李自成的老家祖坟。

巧合的是，李自成于1644年攻破北京城，逼得崇祯皇帝在煤山自缢，灭亡了大明朝。但李自成在北京屁股还没有坐热，很快又被吴三桂引来的清军入关攻击，仓慌地撤离了北京，并于次年在湖北咸宁九宫山被当地地主武装杀死。于是，民间很快便有李自成与崇祯帝互相挖祖坟、互坏风水的传说，将两个政权崩溃的原因归结为互挖祖坟。

为了取财挖掘别人的祖坟这是极不人道的，这是对祖坟里面尸体和祖坟的后人是一种严重的侮辱。对于祖灵，中国人有特殊的情感，任何对于祖先名誉与尊严损害，国人皆视同己身受辱，感情上会受到了严重伤害。古人对现场抓捕到的盗墓者恨之入骨，常处以极刑或折磨至死。故盗墓者一般是夜晚趁大伙熟睡时悄悄出来盗墓。

▲现代摸金三宝之一：金属探测器除了探测地雷以外，还能探测发掘古墓下的金银财宝、青铜器、兵器

▲现代摸金三宝之一：洛阳铲通过钻取地下五花土，从半圆管状铲取土分析是否有古墓存

▲现代摸金三宝之一：电磁场探测仪（探地成像仪）利用地球内部已经存在的地球电磁场信号，能够探测复杂地形环境下面的古墓

当战事结束后，盗掘帝王将相陵墓的专业军士积累了丰富的盗墓经验，有相当一部分退伍还乡后转行继续干起盗墓行当，使这盗墓形成见不着光的特殊职业。盗墓者常常拉上有血缘关系的亲戚、子女或好友一起来盗墓，因地域和经验不同形成了各自的盗墓帮派，其中最有名的数两家：洛阳帮（北派）和长沙帮（南派）。

洛阳帮以探土寻墓打洞最为擅长，连著名的盗墓工具洛阳铲就是他们发明的；长沙帮以寻穴定位最为擅长，通过风水堪舆经验来探穴寻墓百发百中，常常在山上转一圈便知道是否有古墓存在，对风水知识有独到的研究。

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伍长,什长,伯长,校尉等,中国古代军人职位怎么分的?管辖多少人?和后来...

军衔一词是民国时期引进的，中国古代军人职位的划分历朝历代都有差别。比较有系统的是秦朝，但秦朝也只是军功爵位制。

秦二十级军功爵位制度“从低到高”：1公士，2上造，3簪枭，4不更，5大夫，6官大夫，7公大夫，8公乘，9五大夫，10左庶长，11右庶长，12左更，13中更，14右更，15少上造，16大上造，17驷车，18大庶长，19关内侯，20彻侯

公士

爵位名。秦、汉二十等爵的第一级。商鞅规定：秦国的士兵只要斩获敌人‘甲士’[军官]一个首级，就可以获得一级爵位[公士]、田一顷。宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。证据是敌人的人头[首级]。就是说在战后，把敌人的人头砍下来，带回军营。作用证据。

上造

爵位名。秦、汉二十等爵的第二级，只高于公士。《汉书·；百官公卿表》颜师古注：“造，成也，言有成命于上也。”此爵仅高于无爵，仍须服役。

簪袅

爵位名。秦、汉二十等爵的第三级，高于上造，仍须服役。公元前186年汉代的《田律》和《户律》规定受田数额为簪袅3顷（300亩），簪袅3宅（宅地的标准是以30步见方的土地为一“宅”）。出土秦代竹简表明：在军中，每顿吃的饭菜因爵位不同而不同。簪袅可以有精米一斗，酱半升，菜羹一盘，干草半石。

不更

爵位名。秦、汉二十等爵的第四级，不更者，即可免充更卒（轮流服役的兵卒）之意，其他之役，仍须照服。

大夫

大（da)夫：古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。

官大夫

爵位名。秦、汉二十等爵的第六级。《汉书·；百官公卿表》颜师古注：“加官、公者（接第七级为公大夫），示稍尊也。”汉时，第八级公乘以下仍须服役。汉代《田律》和《户律》规定官大夫受田数额为7顷（700亩），宅地的标准是7宅（30步见方的土地为一“宅”）

公大夫

爵位名。秦、汉二十等爵的第七级，又名七大夫。高于大夫、官大夫。秦时，民爵公大夫以上者，见县令、丞揖而不拜。汉高祖令七大夫以上均有食邑，文帝后，第九级五大夫始为高爵，仅得免役，公大夫仍须服役。

公乘

爵位名。秦、汉二十等爵的第八级。以得乘公家之车，故称公乘。秦与汉初，从第七级的公大夫（七大夫）起，即为高爵，汉高祖规定：七大夫以上均有食邑，文帝后，第九级五大夫以上始为高爵，五大夫的侍遇不过免役，公乘以下仍须服役，东汉明帝规定：赐民爵不得超过公乘。

五大夫

爵位名。秦汉二十等爵的第九等。汉初以第七级公大夫以上为高爵，都有食邑。汉文帝以后，改五大夫以上为高爵，仅得免役。

左庶长

爵位名。秦，汉二十等爵的第十级商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。

大庶长

爵位名。秦、汉二十等爵的第十八级，仅次于列侯、关内侯。据《史记·；秦本纪》，宁公（前716－704年在位）时已有此官。商鞅变法之前是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相。

关内侯

关内侯，爵位名。秦汉时置，为二十等级之第十九级，位于彻(列)侯之次。有其号，无国邑。一般系对立有军功之将的奖励，封有食邑多少户，有按规定户数征收租税之权，可世袭。南北朝时沿用，仅成为爵位的一种品级。

彻侯

爵位名。秦、汉二十等爵的最高级。汉武帝时，以避帝名讳（武帝名彻），改名通侯，亦称列侯。汉初列侯封邑，大者万户，小者五六百户。封邑一般为县，东汉初有封四县者，小者为乡或亭。汉初户口稀少，历年既久，人口增加，萧何、曹参、周勃、灌婴等的封地，户数最多者达四万户。列侯得征收封地租税，地方行政由中央政府所派官吏治理，列侯不得预闻。后又有仅赐名号不给封邑者，加霍去病封冠军侯，另行指定地方为封邑。列侯多居京师，与所封之地关系淡薄，奉命“就国”（回到封邑居住）者，反似贬逐。

列侯

爵位名。秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯。后因避汉武帝讳，改为通侯。后又改列侯。金印紫绶，有封邑，得食租税。魏初如汉制。咸熙元年改行五等爵制。

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