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春节传统习俗

时间转眼就来到年底，又将迎来新的一年。而过年对于小朋友来说是一段欢乐的时光，对大人来讲也是一个可以放松和休息的惬意时段。

然而随着人们生活水平的提高，年味却再也没有以前那般浓烈。想想过去，一年到头才能吃上一顿丰盛的大餐，而现在人们却随时可以叫一份外卖，足不出户就可以尽享美味。在过去，饭菜不够吃；在现在，饭菜吃不完。而在丰衣足食的当下，勤俭节约的传统美德却断不能丢！

春节传统习俗：

1、祭灶神。

祭灶其实是春节的前期准备工作。要准备烹饪春节大餐，厨房的卫生自然不能马虎。慢慢地，人们形成了在腊月二十三祭祀灶神的传统。相传在这天灶王爷要上天去向玉皇大帝汇报人间的工作，人们为了让灶王爷多说人间的好话，就“贿赂”灶王爷，买一副灶王爷的画像挂在厨房，并奉上干果、灶糖，希望他上天汇报工作时多多为人们美言。

2、扫尘。

打扫灶台只解决了吃的问题，还没有解决住的问题，于是人们在二十四扫尘，也就是年末的最后一次大扫除。准备好干净的居住环境，准备迎接新年的到来。

3、贴春联。

春联是一项古老的民俗传统，它起源于桃符，早在南朝时人们就兴起了贴桃符的传统。不过到近现代，手写的春联已经不多了，人们习惯买一幅印刷的春联，简单方便。

在嫘祖故里，盐亭县肢残人协会每年都会组织手写春联赠市民的活动，把一副副红艳艳的春联赠送给市民，为春节增添一份喜庆与感动。

4、贴窗花。

贴窗花也是一项历史悠久的民俗传统，鲜红的窗花衬托了春节的喜庆氛围，也点缀了人们的居住环境，让人们身处节日的氛围之中。

5、到贴福字。

倒贴“福”字，寓意福气到我家，讨得一个好彩头，来年吉祥如意，幸福安康。

6、春节该有的活动如拜年、贴年画、守岁、燃放鞭炮、看灯会等等。

家家户户迎春节、庆团圆！

关于春节的民间习俗

守 岁 琐 谈

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。

据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。

拜 年 习 俗

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”

在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名?quot;即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

倒贴福字的传说

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。

接 财 神

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

过 年 放 爆 竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。

燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。

过 年 吃 饺 子

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。

清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

春 联 探 源

春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

参考资料：www.musictea.com/musicsp/pop/chunjie/chunjie_xisu.htm

2022年春节农村可以办酒席吗?有哪些限制?附过年办酒席最新规定_百度...

春节的步伐越来越近，农村早已进入了“返乡”阶段，每到年底，农村办喜事的就特别多，有老人过寿的，儿女满月的，新人订婚、结婚的都会选择在年底办酒请客，主要是年底返乡的人比较多，一方面是图个热闹，另一方面是春节期间的日子非常喜庆。

然而近几年因为新冠疫情的出现，很多年底人员聚集的活动都陆陆续续取消了，各地方也都提前发布通知不准人员聚集，也不准村民办酒席，那么2022年春节农村可以办酒席吗？有哪些限制？接下来就一起来了解一下2022年过年农村办酒席最新规定。

2022年春节农村可以办酒席吗？

每到年底的时候，不管是城市还是农村，红白喜事都特别多，主要是在外地打工、上学的人都回家了，这个时间办酒席非常热闹，不少订婚和结婚的人都选择在过年前后办酒席，但是近期疫情严重，有些地方出现了本土病例，春节的到来也加大了人员流动和聚集的情况，这也增加了病毒传播的风险，一些打算在今年年底摆酒的村民非常纠结，到底是摆还是不摆，地方让不让摆也成为了大家热议的话题。

不少官方网站公布了关于农村操办酒席和人员聚集等活动的一些措施和方案，2022年春节，我们国家是要求地方要严格控制聚集性活动的，方案要求各地区要按照“非必要不举办”的原则严控各种大型活动，减少人员聚集。

在农村的集市这方面也有明确的要求，需要控制人流量，减少农村集市的频次和规模，不让人员大量聚集。

另外，在聚餐聚会这方面也是提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”的原则，家庭聚会不得超过十人，个人自行举办五桌（五十人）以上的宴会等聚餐活动需要向当地的村委会报备。

可以看到，在农村，操办酒席官方的要求是提倡“宴会不办”，如果村民确实需要举办要尽可能缩小活动的规模，五桌以上的还要向村里报备，如果村里同意了，并且要求落实各项防疫要求，那么村民就可以举办了。

当然，这些是官方指导各地的防疫工作方案，具体怎么落实还要看当地的政策，如果是“中高风险地区”，聚会自然是不允许的，低风险地区如需要办还要配合当地的防疫工作和要求，村民还是要三思而后行，因为年底返乡的人很多，这次的病毒隐秘性很强，有些人做核酸要做好几次才能确定阳性。

所以，年底想要操办喜事和酒席的还是要做好个人防疫工作，尽量配合方案的要求，做到“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”。

如果确需要办，也可以等等看，看看各地清零了再举办也是可以的。

2022年春节农村办酒席有哪些限制？

近期，我国部分地区出现了本土疫情，各地区也在加强疫情防控工作，其中有些病例是通过聚餐、婚宴、丧事等人群聚集活动传播的。

在2022年春节期间，为了降低疫情传播的风险，在《2022年元旦春节期间新冠肺炎疫情防控工作方案》中明确提出要严格控制聚集性活动，尽量不举办大规模人员聚集性活动。

也就是说，春节期间，官方要求各地区要严控庙会、大型文艺演出、展销促销等聚集性活动，农村集市的规模和频次也会严控，这样可以防止人员大量聚集，增加传播的风险。

在聚会聚餐这方面也有要求，家庭聚会聚餐提倡不超过十人，在“红白喜事”方面也提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”。

如果村民确实需要举办宴会也要缩小活动的规模，举办五桌以上的宴会必须向当地村委会报备，获得批准后才可以举办。

如果通过批准的还要按照当地的疫情防控要求举办宴会，做好各项工作，如现场测温、佩戴口罩等措施，确认人员安全之后才可以进入就餐场所。

大家非必要不聚集，非必要不聚会，主动减少探亲访友、聚会聚餐等聚集性活动，尽量减少前往电影院、KTV、酒吧、网吧、游戏游艺厅、棋牌室等室内人群聚集场所。

从上面的规定中可以看到，农村摆宴会是有要求的，不是大家想办就办，举报还需报备村委会，规模的大小也有限制。

大家一定要遵守当地的疫情防控政策和要求，积极配合村干部的工作，做好个人防护工作。

2022年过年农村办酒席最新规定

1、四川成都

非必要不举办，提倡“喜事缓办、白事简办、宴会不办”，按照非必要不举办和“谁举办、谁负责”原则，严控庙会、大型文艺演出、展销促销、体育比赛等活动，农村地区集市应控制规模、减少频次。

50人及以上的线下会议、聚会等活动应由主办方制定防控方案，落实防控措施，如需举办50人及以上聚餐活动的个人，须向所在社区居委会或村委会报备。

2、重庆南川

尽量不举办不参加大规模人员聚集活动。

提倡家庭聚餐聚会不超过10人，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模。

承办5桌以上宴会等聚餐活动的餐饮单位须严格做好疫情防控工作。

自行举办5桌以上宴会等聚餐活动的个人，须向属地村(社区)报备，落实属地疫情防控规定。

3、江苏徐州

严格控制聚集性活动。

坚持非必须不聚集，倡导“喜事缓办、丧事简办、宴会不办”，严控庙会、大型演出、展销等活动，减少农村集市规模和频次。

提倡用微信、网络、电话等方式拜年，减少走亲访友规模频次。

党政机关及企事业单位要带头压减各类会议，原则上不组织年会、联欢、节庆等会议以及50人以上的聚集性活动。

4、河北保定

提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的，尽可能缩小规模。

家庭聚餐聚会等不超过10人。

要承办5桌以上宴会等聚餐活动的餐饮单位要严格做好疫情防控工作，就餐人员落实扫码、现场测温和佩戴口罩等措施后进入就餐场所，做好餐厅的通风消毒工作。

自行举办5桌以上宴会等聚餐活动的个人，应向属地社区居委会或村委会报备，严格落实疫情防控规定。

5、湖南岳阳

非必要不聚会，自行举办5桌以上宴会等聚餐活动的个人，须向属地社区居委会或村委会报备，落实疫情防控要求。

春节期间应严控庙会、大型文艺演出、展销促销等活动，不举办大规模人员聚集性活动，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”。

尽可能缩小活动规模，原则上不举办50人以上规模的活动。

以上是部分地区春节期间办酒席的相关规定，从这些规定中可以得知，家庭聚会聚餐倡导不超过10人，红白喜事需要简办，特别需要注意的是，有超过5桌以上的宴会需要向村委会报备，获得批准后才可以举办。

疫情防控期间，在此提醒大家，人员聚集性活动还是要少参与，年底返乡的人很多，谁也不知道情况，如果在摆宴席的时候有人感染，那么在场的所有人也要跟着隔离，做核酸，这种情况之前已经见到过。

所以，建议大家在年底的时候还是不要举办宴会，因为方案已经明确了一点，倡议大家“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，如果每个人都能遵守这些倡议，那么相信很快就会“清零”，大家也可以安心在家过年，返乡的人员也不会受到影响，对此，大家怎么看？

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