宋朝的春节是元旦吗为什么 宋朝的春节是元旦吗

一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于宋朝的春节是元旦吗为什么 宋朝的春节是元旦吗的文章，本文对文章宋朝的春节是元旦吗为什么 宋朝的春节是元旦吗好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。

春晚宋朝时期就有了,古时的春晚是怎么样的?

现在过年的时候，每家每户全家团圆不可缺少的一道大餐便是春节晚会。春节晚会可谓是举天之下，全国同庆。春节晚会一直有很深的历史传统，早在1000年前的北宋时期，便已经开始开展这种盛大的春节晚会庆祝活动。1000年前，春节作为一年的开始叫做元旦，新年的第1天，自然是一年中最重要的一天，对于北宋而言，元旦这一天还有一个特殊的意义，那也是宋太祖赵匡胤黄袍加身的一天，或者叫做北宋建国的一天，是北宋的国庆日，可谓是节上加节，喜上加喜。

原先是后周殿前都点检的赵匡胤黄袍加身成了皇帝，定都开封，后改名东京东，东京人口很快达到了150万人，成为了世界上第一大都市，也就为搞盛大的春节晚会奠定了雄厚的娱乐和物质基础。现在的春节晚会以歌舞类表演节目为主，而当时在北宋的春晚，重头戏则主要是政治性仪式。为了凸现大宋天子的无上权威并体现皇帝与民同乐的情怀，在春节这一天朝廷要举行万邦来朝的盛大仪式。春晚的主要看点在于皇帝接受文武百官的盛大场面，俗称排正仗。

当天，来自于中国边疆地区的各少数民族的外交大，如来自西夏、高丽、辽、回纥的代表都要携带高贵的贺礼觐见皇帝。众官员朝觐完毕之后，接下来就是观看宫廷乐官排演的大规模歌舞表演。前十几年春晚舞台上少不了赵本山的节目，赵本山的节目可以说是春节晚会最大的看点。而北宋春晚，最大的看点便是由皇家官琴局排演的松石间意琴的表演，这种古代最高级别的琴比现在的顶级钢琴还要高级，琴声悠扬、高亢，久久回荡在高堂殿宇之间，令皇帝和臣子们都沉浸于其中，将大宋繁荣昌盛的景象渲染得更加辉煌。这种琴的制作非常考究，漆面上镶嵌着金银细软，并且还参加了鹿角粉和朱砂。

松石间意琴可谓是稀世珍宝，之后被乾隆皇帝御用收藏。2010年8月月，此琴在拍卖会拍出了5,100万的高价。宫廷上举办的春晚歌舞表演结束之后，春晚只是进行了一小部分，接下来皇帝要带领文武百官走出宫门，去赏花灯，看烟花爆竹，接受民间百姓的朝拜。大宋为了更好地迎接这次春节晚会，所有官员通通放假7天。

宋朝的春节是什么样的

宋朝时期，显然是历史上幸福指数最高的朝代。节日的宗教色彩淡化，娱乐成分大大增加，节日成了宋朝市民阶层的狂欢的代名词，特别是春节更是放大到极致，宋朝的春节从腊月二十三小年开始，到元宵节结束，更有甚者从腊八节开始一直到二月二都称为过年。皇帝和上层文化精英与民同乐，宋朝人春节放假，原则上大年初一前后各放三天，元宵节放假七天，腊八放假三天，二月二中和节又放假三天，春节这一个月中就放假20天，助推了春节的节日文化的发展。

宋朝人过的春节实际上叫元旦，宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”只是民国实行阳历纪年，正月初一才改称春节。《水浒传》中过节的场景不少，其中最多的是对元宵节的描写。书中虽然没有写过年的场面，从对元宵节的描写来看也会很隆重的。

一部《水浒传》中洋洋洒洒告诉我们宋代过春节情节。那时，普遍开始燃放爆竹了。书中出现了一个放炮高手，呼延灼在推荐凌振时提到，“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂”。看看他在战场上的表现：凌振又放一个车箱炮来，那炮直飞在半天里响；凌振就岸边撒开炮架，搬出号炮来，连放了十数个。号炮者，兴兵列阵埋伏冲杀的信号，仅为战场之帮衬，不是战场之重要武器，宋朝还没有实质上的火炮，凌振的炮兵部队只是一群放爆竹的高手。可以说明宋朝的爆竹制作技术已经很成熟。宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音，传到了宫外。宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。据载，宋朝的爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响。其中，飞上天空才爆响的二踢脚爆竹，这是凌振火炮的原型。

宋人过年都要饮酒。水浒中饮酒的文字不在少数，说明在宋朝饮酒成为一种时尚，特别是过节，宣和五年宋江军营中的元旦酒宴、宋江领军剿灭了王庆班师回京的元旦筵宴。还有宋江在花荣寨里度民间元宵节和描写京师元宵节，都刻画的令人如临其境。还有宋江安排自己的管理酒宴，说明了对酒宴的重视程度，《水浒传》全书六百多场（次）饮酒，描写相关的酒业状况、岁时饮酒习俗、饮酒礼仪、宴饮时尚、饮酒器具、酒令、酒的种类品牌等等，通过这些环境、背景描写，显示了那个时代酒文化的特点，向读者展现了一幅丰富的宋代酒文化全卷。

宋朝人过春节是和“灯”分不开的。水浒中也多次提到“灯”和元宵节，宋江“正月十一”进京赏灯谋求招安，东京城到处“往来锦衣花帽之人，纷纷挤挤，各有服色”。正月十五傍晚，灯会进入高潮，“家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日，正是楼台上下火照火，车马往来人看人。”天汉桥边扎起鳌山，街边楼上“笙簧聒耳、鼓乐喧天，灯火凝眸，游人似蚁”。大名府也家家门前扎起灯棚，在城大街小巷，家家都要点灯。大名府留守司州桥边，搭起一座鳌山，上面盘红黄纸龙两条，每片鳞甲上点灯一盏，口喷净水。去州桥河内周围上下，点灯不计其数。铜佛寺前扎起一座鳌山，上面盘青龙一条，周回也有千百盏花灯。翠云楼前也扎起一座鳌山，上面盘着一条白龙，四面灯火，不计其数。这与历史记载是相吻合的，据《东京梦华录》说：“大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。”冬至以后，开封府便开始雇人在御街宣德楼前搭建彩山架子，灯山上彩之后，“金碧相射，锦绣交辉”。还有临时搭建的“横三门”，上面大书“大观与民同乐”或“宣和与民同乐”字样，一派富足祥和的景象。

宋朝人过春节不仅仅穿新衣，还要男女戴花以示庆贺。《水浒》第七十二回“柴进簪花入禁苑，李逵元夜闹东京”，宋江正月十一进京赏灯谋求招安，东京城到处“往来锦衣花帽之人，纷纷挤挤，各有服色”。柴进、燕青在东京酒楼上，“凭栏望时，见班直人等多从内里出入，襆头边各簪翠叶花一朵”，一位姓王的班直告诉他们：徽宗给每个班直“皆赐衣袄一领，翠叶金花一枝”，有宫花锦袄，才能自由出入大内。可以看出宋朝人过春节是要簪花的，这在梁山好汉中是有所体现的，东京的中级军官林冲、徐宁都戴美丽的花，连大名府的侩子手蔡庆，生来爱戴一枝花，贫苦渔民阮小五“鬓边插朵石榴花”，燕青更是“鬓畔常笄四季花”，一年四季都戴花。宋江所作的《满江红》中写道：“鬓边不可无黄菊”，由此可知，如果不是出席菊花会的众头领，每人都在鬓边插上了菊花，至少宋江本人是插了菊花的。第八十二回，梁山好汉们头上全部戴着御赐的金花，参加了皇帝的筵席。男人簪花发展到宋朝，几近极致。一朵小小的簪花，甚至成为上层社会身份的标识、等级的象征。当时每逢重大节庆，君臣都有戴花的习惯，此即《宋史·舆服志》所说的，“襆头簪花，谓之簪戴”。《东京梦华录》说宋徽宗每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花乘马”，从驾的臣僚、仪卫，也都赐花簪戴。当时节日不同戴的花也不同，如：上元夜戴闹蛾、玉梅、雪柳；端午戴茉莉；立秋戴楸叶；重九簪菊。对美的欣赏渗透到社会各个角落和民俗。

从水浒中梁山好汉过春节，我们可以透视出宋朝的春节真正的体现了与民同乐的朴实儒家文化理念，还原了了宋朝市民丰衣足食的的幸福生活。

北宋皇帝是怎样过春节的?

1000年前的中国，正值北宋时期，都城为东京汴梁开封，春节当时叫“元旦”，是一年之始。北宋“春晚”的热闹可谓空前。说来也巧，北宋建立恰好是春节期间。后周显德七年(公元960年)，春节即将到来，北汉和契丹联合入侵。大过年的，烽烟紧急。农历正月初一，殿前都点检赵匡胤奉旨抵御，行至开封东北45里的陈桥驿，赵匡胤不甘寂寞，觉得当皇帝很有面子，于是揭竿而起、发动兵变，建立宋朝，定都开封，改名东京。

东京城极盛时人口达150万上下，是世界第一大都市，这为“春晚”的热闹和娱乐打下了坚实的物质基础和文化储备。

或许因为大宋王朝在春节期间诞生，是为国庆，加上春节是传统佳节，宋朝对这个日子格外重视，也举行盛大的“春晚”活动。不过北宋的“春晚”以政治性仪式为主，为显示大宋皇帝的唯我独尊及江山居于天下之中，接受万邦来朝贺。因此春节这一天，宫廷里要举行大规模的朝会，也就是“春晚”，天子受百官朝贺，俗谓“排正仗”。也常有辽、高丽、西夏、于阗、回纥等地的外交官前来朝贺。期间少不了鼓乐齐鸣、夜夜笙歌。

北宋“春晚”上，皇家“官琴局”御制的“松石间意琴”闪亮登场，比当今顶级钢琴不知高级几十倍，演奏的乐曲让文武百官无不啧啧称奇，皇帝也深感满意、龙颜大悦。此琴外涂掺有鹿角粉、朱砂、金、银细粒的大漆，精致考究、珍贵无比，后来这把在北宋春晚演奏过的古琴被乾隆收藏御用，并题款。2010年十月，在北京拍卖出5800万元的高价。笔者王锦思见证了这个拍卖奇迹的诞生。

以上内容是小编精心整理的关于宋朝的春节是元旦吗为什么 宋朝的春节是元旦吗的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢宋朝的春节是元旦吗为什么 宋朝的春节是元旦吗这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！