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“人有三魂七魄,生不认魂,死不认尸”。至于死后办不办葬礼,在哪里办,如何办,都是活人的事。对死者来说,捏扁搓圆,火化冰碎,碾作尘漠,撒向天空大地,江河湖海,一任其便。对于活着的人来说,如何对待逝者,如何祭奠先灵,是其对后人和来者的交待,也是自身的责任和义务,更是对其道德和良心的慰藉。
古往今来,我国传统文化有“侍事若侍生”的习俗。体现在对死者的尊重和对来者的期待。实行殡葬改革,革除大操大办,厚葬薄养的封建陋习完全应该。但也不意味着将逝者当垃圾处理。更不意味着利用死人去生财!大多数人对实行火化并无异义,然而对于中国传统习俗的“入土为安”还是比较讲求的。对于入公墓或进祖莹也存有争义。因此,在实行殡葬改革中,仍有许多工作要深入面对。也希望从事这项作的人多作调查研究,认真听取各方面的正确意和建议。
城市住在高楼小区,是没办法在家里办葬礼,更不允许在小区举行葬礼。
往往老人许多都是在医院病逝的,然后联系火葬场的专车直接送往火葬场的。(付费)。
火化前穿衣并请美容师美容(付费)。
火化前使用水晶棺,冷藏间(付费)。
拟定好火化和举行葬礼日期。
通知至亲好友向遗体告别。
使用遗体告别大厅及摆放鲜花,(付费)。
请司仪主持(付费)。
有身份的人举行缒悼会并有亲人致悼词,回忆其生平事迹,寄托其无尽之哀思。
开始火化(付费)。
买骨灰盒(付费)。
骨灰盒有黄花梨木及陶瓷等一些普通材质的,也有汉白玉中高档的,更有紫檀的,还有金丝楠木,阴沉木等超豪华的。价格也从几百元到数十万元的不等。
骨灰入骨灰盒后送往殡仪馆安放。
葬礼完毕,逝者安息!
如果老家是农村的,不管你居住在那个城市,那个小区,那座高楼,老人逝世后都有叶落归根,魂归故里的俗。尽可能的遵从老人的遗愿,回老家随老家的礼节安葬老人为好。
殡仪馆
我居住的是旧城改造的回迁房,谁家有人去世后,大都是在居民楼里办葬礼,假如所居住的单元是在一栋楼的中间,那么室外仪式就在这栋楼外的十字路口处,尽可能避免挡在别人家门口。同村里的人也都能理解和包容。
举办葬礼,都是寄托活人的哀思,家人在世时,做到尽心尽力,不留遗憾;去世后,条件允许,尽可能用文明的方式办葬礼比较好。
那些一代代流传下来的葬礼仪式和对去世的人说法以及对后人的影响,真的存在吗?
三者共同的特点就是,三者都是跟死人打交道的地方 ,太平间属于医院停尸房,这个局限性比较小,只能接纳两种死人,一种是在医院里面死的人,还有一些是涉及到案件的死者,因而不少法医其实就设立在医院停尸房,这个估计绝大多数人都不知道的。
所以医院停尸房里面就有这两种,局限性比较小,至少对于殡仪馆跟火葬场来说是这样的,医院太平间只能接纳死在医院里面的人,比如说病逝在医院的老人,比如一些意外事故送过来抢救没有救活的人,比如说一些医疗事故造成死亡的人,还有就是一些法医停尸处,属于这类的。
太平间,殡仪馆,火葬场
太平间里面只是停尸,不允许进行任何丧葬仪式,这个是跟殡仪馆跟火葬场最大的不同之处,而且医院太平间,除了特殊尸体特殊情况外,绝大多数尸体停放的时间不超过三天就要拉到殡仪馆里面进行后世丧葬处理,太平间许多做一个步骤就是对尸体进行防腐处理跟更换寿衣,其他的不参与。
而殡仪馆是承接所有丧葬业务的,也就是说从医院死亡的人跟意外死亡的人或者死刑犯死亡的人跟在家自然死亡的人,这些都是全部要进入殡仪馆进行后续丧葬仪式,殡仪馆可以提供尸体运输,尸体修复化妆,尸体入殓更换寿衣,尸体消毒防腐,还有设立灵堂让家属进行守灵吊丧仪式,同时还提供火化业务,以及售卖骨灰盒等业务,可以说殡仪馆是一条龙服务。
殡仪馆包含了火葬业务,现在的火葬场基本上都是跟殡仪馆在一起的,因为火葬场是殡仪馆的旗下部门,火葬场不是殡仪馆,但是殡仪馆包括火葬场,殡仪馆是全部丧葬流程,不过主要业务设立在城区,就是火化前的业务在殡仪馆进行,到了火化环节就会运输到市郊偏僻处的火葬场进行,殡仪馆包括火葬场,但是火葬场并不包括殡仪馆,一个部门两种职能,殡仪馆是主,火葬场是分部。
三者之间的关系
医院太平间是医院内死亡的人的第一站,在医院死亡的人第一时间都要先进入太平间停尸,然后等待医院科室开具死亡证明后通知殡仪馆来拉走尸体,太平间是部分死者的第一站,殡仪馆是整个丧葬的核心,是死者死亡后必须要去的,业务范围最广,可以拥有所有的业务,火葬场是最后一个步骤,如果说在医院死亡后是先到太平间再到殡仪馆最后到火葬场顺序关系。
不是一个概念,但是它们通常在一起,因为国内不允许死人开设殡仪馆和火葬场。
殡仪馆的职能是负责死者入葬之前的丧事,比如追悼会,提供所需的场所、和像花圈之类的用品,也会卖骨灰盒,只是随着国家对殡葬市场的开放,私营骨灰盒的出现,让逝者家属有了更多的选择。
火葬场的职能是将死者火化,就是将死者的尸体安放在一个棺材里,再将棺材放入火化炉中进行火化,最后将骨灰放到买好的骨灰盒里。
有些地方,火葬场是隶属于殡仪馆的。
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