曾国藩最励志的句子带译文 曾国藩最励志的句子为人做善方便者,子孙后福

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曾国藩最励志的句子

曾国藩的名言励志语录

1) 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

2) 造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。

3) 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

4) 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

5) 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

6) 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

7) 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

8) 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

9) 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

10) 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

关于曾国藩的名言励志语录

1) 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

2) 事以急败，思因缓得。

3) 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。

4) 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

5) 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

6) 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

7) 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

8) 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

9) 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。

曾国藩最励志的句子

1、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

2、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

3、若事事勤思善问，何患不一日千里？

4、有其功，必有其效。

5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

6、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

7、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9、戒傲戒惰，保家之道也。

10、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

11、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

14、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

15、古者英雄立事，必有基业。

16、治世以大德，不以小惠。

17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

18、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

20、小仁者，大仁之贼。

21、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

22、乡间无朋友，实是第一恨事。

23、举止端庄，言不妄发。

24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

27、处有事当无事，处大事当如小事。

28、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

29、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

33、凡办大事，半由人力，半由天事。

34、神正其人正，神邪其人奸。

35、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

36、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

38、凡行公事，须深谋远虑。

39、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。

40、一切皆暗暗安排，胸有成足。

41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

42、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

43、凡事留余地，雅量能容人。

44、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

45、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

46、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

47、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

49、好汉打脱牙，和血吞。

50、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

51、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

52、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

53、总宜奖其所长，而兼规其短。

54、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

55、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

56、富贵气太重，亦非佳象耳。

57、事以急败，思因缓得。

58、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

59、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

60、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

61、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

62、既有定识，又有定力。

63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

65、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

66、隘路打胜仗，全在头敌。

67、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

68、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

69、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

70、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

71、久利之事勿为，众争之地勿往。

72、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

73、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

74、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

75、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

76、若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。

77、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

78、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

79、能甘淡泊，便有几分真学问。

80、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

81、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

82、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

83、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

84、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

85、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

86、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

87、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

88、先静之，再思之，五六分把握即做之。

89、人必诚，然后业可大可久。

90、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

91、国家之强，以得人为强。

92、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

93、每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。

曾国藩励志名言名句

1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。

2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

4．人生惟有常是第一美德．

5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

6．尔不必求记，却宜求个明白．

7．若事事勤思善问，何患不一日千里？

8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．

10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）

1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；（励志 m.lz13.cn）第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

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