形容土楼的句子唯美 形容土楼的句子有哪些

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描写土楼的优美古诗句

1.临江仙

十里天街初焕彩，霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲近黄昏。移山填海处，不忘海堤人。环岛明珠星斗灿，琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。海门听唱晚，高树入蝉论。

2.七律

山中岁月信安恬，隐约琼瑶近仰瞻。黄石寨盘清福晋，金鞭溪点碧簪尖。飞湍自在晴川落，曲水还从柳径潜。欲赋龙潭仙在否，屏中已揭洞庭帘。

3.葛岭--和西风钱塘韵

吴越尽危岑，一轮浮大音。应天牵弱水，引鹤入梅林。几度南朝相，常怀北国心。葛藤挥不去，楚客又来临。

4.七律，客家土楼

三六村妮许客家，溪云乍起向阳斜。不疑古碟从天降，曾报蘑菇出地洼。和贵衍香怀远志，方圆凝重聚中华。于今守望殷承启，文化千年展异葩。

5.七律。客家姑娘

斜襟团髻顶蓬笠，大脚从前走到今。夹袄围裙分靛绿，山歌俚语任晴阴。岭头竹叶风泉疾，邻里酒娘鸡黍淋。还似童年秋月好，蓦然回首辨乡音。

6.沁园春·客家魂

南国山乡，百姓连根，客家溯源。聚三江上下，英才辈出。拓荒铺路，跨海商圈；守望相帮，读耕奉献。继往开来我率先。

元宵会，邀乡亲父老，歌舞翩跹。传承崇正千年，三千万全球客属联。赞古今中外，仁人翘楚；工商学政，多少先贤。文化为魂，血缘归汉，一脉天骄瞩世妍。应来日，报天球河洛，盛况空前！

拓展资料：

土楼，指主要分布在福建西南部一种适宜大家族居住的、具有很强的防御性能，以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经焙烧的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。

根据《现代汉语词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。

形容南靖土楼美的诗句

1. 关于南靖土楼的诗句(有没有赞美南靖土楼的现代诗)

关于南靖土楼的诗句(有没有赞美南靖土楼的现代诗) 1.有没有赞美南靖土楼的现代诗

1.眺望土楼

在漳州南靖，深山里的竹林

与土楼有血缘关系

深山里的空气大口大口吞着阳光

它们把秋天举得高入云端

它们在倾听我们的脚步

它们与客家人在这里绘画

它们把这静谧的深山画得一片喧闹

我站在这里，眺望土楼

也眺望北方

眺望一段历史的背影

眺望一幅艺术的结晶

整个土楼钉在这深山里的岁月中

整个土楼团团圆圆的样子

将深山里的一切贫瘠支撑了起来

2.

走进土楼

一瞬间，我跨越了进来

一条河流紧跟着我的脚步

但它只能徘徊在外面

我在这里触摸人间的另一种生活

触摸沉淀的文化底层

我在这里，聆听着土楼构造的声音

我的语言在这里流浪

我的目光在这里穿越一座座山峰

穿过了厚厚的土楼之外

土楼，在这深山里散发着生命的光辉

散发着人间的一些慈爱和力量

2.赞美土楼的诗句

用黄土作血肉

做一个老祖宗

再用三百年的时间

繁衍出两万六千个子孙

——她们有着一个共同的名字

这个名字叫土楼

天是圆的

屋顶是圆的

井是圆的

月亮也是圆的

们有着一个共同的愿望

这个愿望叫团圆

第一种成份叫仁慈

第二种成份叫孝顺

第三种成份叫忠贞

第四种成份叫博爱

——她们有着一种共同的基因

这种基因叫和谐

这是太阳降生的地方

这是月亮出嫁的地方

这是星星成长的地方

更是星星五世同堂的地方

——她们有着一个共同的称呼

这个称呼就叫家

3.福建土楼的诗

福建土楼

用黄土作血肉 做一个老祖宗 再用三百年的时间 繁衍出两万六千个子孙 ——她们有着一个共同的名字 这个名字叫土楼 天是圆的 屋顶是圆的 井是圆的 月亮也是圆的 们有着一个共同的愿望 这个愿望叫团圆 第一种成份叫仁慈 第二种成份叫孝顺 第三种成份叫忠贞 第四种成份叫博爱 ——她们有着一种共同的基因 这种基因叫和谐 这是太阳降生的地方 这是月亮出嫁的地方 这是星星成长的地方 更是星星五世同堂的地方 ——她们有着一个共同的称呼 这个称呼就叫家

关于客家土楼的诗句

1.求客家土楼诗歌或少先队员那类的诗歌（拿来耍快板的）

客家土楼

圆盘子似的家园

被黄昏吞进肚子里

厚重的木门不用关了

今夜无匪无盗

女孩们，踏着如水月光

谈恋爱去了

油灯，点燃了亲情

锄归来，共进晚餐

猪在栏里喊饿

乡音如泉，被好客之火烧开

泡一壶醇香的乌龙茶

饮过，终生难忘

家园的圆盘子

用了几百年，残了，旧了

有人正从记忆的博物馆里腾出位子

要把盘子放进去

我听到，虫子在房梁里唱歌

墙洞里的燕子

纷纷到别处做窝

女孩，请用你的针线

把土楼缝进线装书吧

好让你将来的小孙子

抱着他的小孙子

下雨天，翻一翻

2.一句话形容永定土楼建筑

永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。永定，是纯客家县，是福建拥有最多的土楼的县，总共23000多座。是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。2023年7月，成功列入世界遗产名录。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形，圆形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊脚楼等多种内型。永定区共有著名的圆楼360座，方楼10000多座。其中最著名的的土楼有-福建土楼王-承启楼，土楼王子-振成楼，土楼公主-振福楼。其中，承启楼是福建土楼当中建筑规模最大的，2023年进入世界吉尼斯最大土楼纪录。

永定土楼，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是福建客家土楼群中最古老的一座。其中福建土楼王，承启楼据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年” 承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止，深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典，号称“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩，1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案该邮票在日本评为当年最佳邮票。

3.从侧面描写客家土楼的片段,500字左右,急

客家土楼建筑，是中国文化中一种纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术和功能上臻于完善，在造型上具有高度审美价值，在文化内涵上蕴藏有深刻内容。以永定客家土楼为例，其建筑具有以下独特性能：

充分的经济性

客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这2种材料取之不尽。特别是黄土，它取自山坡，因而不存在破坏耕地问题。旧楼若须拆除重建则墙土可以重复使用，或用于农作物肥料，不会产生象现代转石或混凝土房屋那大量的建筑垃极。一般来说，由于屋架通风较畅，木构件受白蚁侵袭或潮湿润糟朽的情形并不严重，旧料可以2次使用，土楼的施工技术较易掌握，呵以完全人力操作，无须物殊设备。通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季，此时正当农闲，族人可以大量参与工程，大大降低建军筑费用。

良好的坚固性

客家土楼，特别是圆寨的坚固性最好。圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载，同时外墙底部最厚，往上渐薄并略微内倾，形成极佳的预应力向心状态，在一般的地震作用或地基不均匀下陷还必须况下，土楼整体不会发生破坏性变形。而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，即便因暂时受力过大而产生裂缝，整体结构并无危险。

土楼最大的危险之一是水袭，但绝大多数做法是用大块卵石筑基，其高度设计在最大洪水线以上。土墙在石基以上夯筑，墙顶则设出挑达3米左右的大屋檐，以确保雨水甩出墙外。

奇妙的物理性

客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。

在这种气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份；环境太湿时，吸收水份，这种调节作用显然十分益于居民健康。 今天的建筑师们经常谈到室内噪音的控制。的确，由于强烈的内向性，客家土楼，特别是圆寨容易产生噪音聚焦效应，对于大多数厌恶喧闹的现代人来说，这是一大弊端，但我们应当理解，在昔日荒山寂野的客家人生存环境中，建筑内部的迥响正是令人心慰的生命气息。

突出的防御性

客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝迁鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。 恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无羔”的故事。

独特的艺术性

客家土楼的艺术性主要体现在整体造型上。在这方面，3种典型均有其特点。 五凤楼一般选址于山脚向阳处，其立面中轴线上，下堂、中堂、上堂高度递增，作为主体的上堂居于支配地位。轴线两翼横屋与之呼应地渐次升高，其重叠的三角形山面对峙左右，形成极工整的秩序构图。虽不着力于细部刻绘，但那错落有致的九脊歇山，饱含雄浑古拙的韵味。 方楼的造型特征与五凤楼近似，唯其下堂和横屋的外墙另厚升高，形成更为壮观的整体。 圆寨是3种典型中造型艺术最富魅力的一种，崇山峻岭之间，它以浑然一体的纯粹形态出现，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那样，极具纪念性。圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。随时光流近，土墙出现无数不规则裂缝，更显得苍劲有力。圆寨是那样地苦心经营，却宛自天然，震撼人心，在当今方兴未艾的土楼旅游热中，圆寨具有最强的吸引力。 形走马楼系由方形楼演变而成。这种楼以2层楼为多数，一层为卧室、仓库。其有一个共同特点：在二楼的外部以木料架设一条外伸悬空的走廊。这种土楼是永定客家人在南迁过程吸收了南方土著“干栏”式民居的优点、创造性地运用中原先进的夯土技术构筑而成的，它能适应山区的复杂地形和多雨潮湿的气候，且简单易建、省工省料。还不一种是依山建造的一字形土楼，在楼正面及左右两侧筑起转墙，大门设于围墙一侧，全楼形似锁头，因而被称为“锁头楼”。

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