补充句子善不可失的成语 补充句子善不可失造句

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关于‘善恶句子 善恶的经典句子(85句)

1、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应

2、滋养心境是一种净化。剔除掉那些腐蚀灵魂、积累负担的杂质，就不会为获得小利而窃喜，为贪点脏钱而后怕，为落井下石而惧报应，更不会为人生沉浮而患得患失……

3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

4、切诸，皆从因起，一切诸报，皆从业起。《华严经》

5、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺天不欺。”

6、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师

7、欲知过去因，现在受者是。欲知将来果，现在作者是。

8、解释】：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

9、不要因为看不见善恶之果而放弃了自己的信仰，要知道其实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。

10、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞·约翰生

11、你们秀恩爱最好选择在中午，因为早晚会有报应的。

12、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

13、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。

14、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。——颜之推

15、惩恶而劝善。——《左传》

16、善恶到头终有报，只争早来与来迟

17、你若是好心人，看到老人摔倒你就去扶。如果他讹你，良心会替你谴责他，社会舆论会替你压死他，报应也会替你收拾他。

18、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

19、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

20、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁！？

21、善恶若无报，乾坤必有私

22、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没

23、②符合题意，大量成语表达着中国价值观体现了传统文化具有民族性；

24、命运，常常把我带入歧途，往往与报应混淆。我没有改变自己的命运却相信了自己现在的命运。

25、④中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

27、从善如登，从恶如崩。——《左传》

28、真的不够聪明，伤心就只是报应。

29、③实践是文化创新的基础

30、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。——吴越

31、世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。《涅盘经》

32、相信因果报应。相信轮回。

33、言之善，重于千金。——葛洪

34、善不可失，恶不可长。——左丘明

35、示例】：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

36、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

37、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素

38、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

39、对你温馨的提示别玩弄我对你的感情、不然你会遭报应的。

40、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

41、④不符合题意，材料未体现中华文化与民族文化的关系．

42、你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应。

43、①符合题意，中国成语堪称中华文化的“活化石”，大量成语出自古代经典著作，体现了中华文化源远流长的特征；

44、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》

45、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

46、障碍：不要轻视小恶，以为我不会受报应，水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断的做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满邪恶。

47、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

48、假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》

49、对你温馨的提醒别玩弄我对你的感情、不然你会遭报应的。

50、嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨

51、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

52、善人流芳百世，恶人遗臭万年

53、君子莫大乎与人为善。——孟子

54、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

55、在救护车上，欢欢一直哭着，潜却一丝丝惨淡的笑，他笑自己终遭了报应，他笑自己活得多么的不真，仇人的女儿，是自己现在的情人，多么可笑的一件事，他也笑自己快命不久也。

56、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

57、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

58、“中国智慧自成语境”。中国成语堪称中华文化的“活化石”，承载着丰富的人文内涵，大量成语出自古代经典著作，表达着臧否人伦善恶的中国价值观。材料体现了

59、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

60、也许每个人都有自己的结局。或者此时的痛苦，报应共享天伦的晚年。我们都是上帝桌上的小球，撞来撞去，不知最后撞到谁会落袋为安。

61、类似于恶有恶报的经典句子有：

62、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。有时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。

63、做了太多缺德事，害怕真的有一天会有报应，天天心慌。

64、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。

65、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺

66、善不可失，恶不可长。——《左传》

67、极品老板被自信冲昏了头脑，懒得去控制自己。聪明的老板明白这样的流氓做法会得到报应——那就是公司最终被一群巧言令色而又无真才实学的职员给拖垮。

68、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

69、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。

70、出自】：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”

71、感情若不忠请趁早离开，即使你玩赢了终有一天会还回来，因为这就是报应。

72、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬

73、善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——萧纲

74、A．①④B．②③C．①②D．①③

75、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果

76、遇到你我才知道，花心是有报应的，恰巧你就是那个给我报应的人。

77、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列

78、莫以善小而不为，莫以恶小而为之

79、人今世所做之事确有来世报应，这报应未见得是外部的遭遇，最主要的是在你的内心，你将用你一生的痛苦来洗刷内心的罪孽。

80、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺

81、君子好人之好，而忘己之好。——杨子

82、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

83、秀恩爱最好安排在中午，因为早晚会有报应。

84、③不符合题意，材料未体现实践与文化创新的关系；

85、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

《左传》中的经典句子带译文

篇一

1.辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

【译】辅车相依：辅，颊骨；车，齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意指命运紧密相关联。

2.言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

【译】文章没有文采，就不能流传很远。

3.树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

【译文】修养道德的方法就是促使它不断增长，消除疾病的方法治得彻底干净。（春秋时代，吴国打败了越国，越王勾践派人与吴国议和。当时吴王夫差想答应吴国的请求，大臣伍子胥坚决反对，说“树德莫如滋，击疾莫如尽”，即若违天意而长寇雠，一旦越国强大起来将后悔莫及。因此，“去疾莫如尽”后世演化为“除恶务尽”的成语，说明对坏人坏事务必斩草除根，切不可姑息养*，留下无穷的后患。）

4.不以一眚掩大德。《左传·僖公三十三年》

【译】不能因为一个人由个别的错误就掩盖抹杀他平素的高尚品德和过去的功绩。（眚：shěng，本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误。）

5.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

【译】国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。（简而言之，国家的兴亡在于人的得失和人心的向背，而得人与否与人心的向背，又取决于当政者对待人民的态度如何。强调国家的兴亡福祸取决于人民的拥护和支持时，可用这句话。）

6.兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

【译】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。（现实中，兄弟反目，骨肉相残的事情很多。这两句话就是告诫大家，即使发生矛盾，互有怨愤，也不要忘了兄弟是骨肉同胞，有至亲的血缘关系。）

7.祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

【译】灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。（这两句话意在告诫世人：灾祸和幸福不是上天注定的，而是由人造成的。）

8.量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

【译】根据自己的实际能力去办事，过失就会少了。

篇二

1.多行不义必自毙。《左传·隐公元年》

【译】干的坏事多了，一定会自取灭亡。

2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

【译】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3.民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

【译】生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4.居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

【译】处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

5.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》

【译】我听说过用忠直善行来减少怨恨，没听说过用权威可以防止怨恨的。

6.末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

【译】树冠大了必然折断，尾巴大了就不好再摆动。（故，“尾大不掉”长被比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）

7.为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》

【译】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能找茬惩罚与自己有私仇的人。

8.我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

【译】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

9.宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

【译】贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。

10.弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》

【译】下棋的时候拿着棋子，摇摆不定，不知该如何下才好，这样的人必定胜不了对手。

篇三

1.众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

【译】众人的愤怒不可触犯，一人的欲望难于实现。（指不能违背多数人的意愿。）

2.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

【译】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。（比喻任何事物都有正反两个方面，即有好的一面，也有缺点的一面，不可能尽善尽美。可用于说明事物不可避免缺陷，人不会没有缺点的道理。）

3.过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》

【译】有过错而不改正，这是败亡的根源。

4.华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

【译】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。（华：同“花”，比喻言论和虚名。实：果实，比喻行为和实际。）

5.骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

【译】骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。（这两句告诉人们：骈奢*逸是产生邪恶的根源，人们应以此为戒。）

6.善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

【译】善念善行不能放弃，恶念和坏事不可任其发展。（《左传》中同样还说：从善如登，从恶如崩。意思是学好有如攀登高山那样难，学坏就像山上的石头从高处崩塌滚落那样容易。正所谓“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”。这是我们都要引以为戒的。）

7.俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

【译】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

劝别人行善的句子 佛劝人行善的句子

一日行善或劝人行善的句子，谚语，名人名言神马都行。急急急急！！！！

1.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

2.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

3.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

4.须交绩道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

5.多门之室生风，多言之人生祸。

6.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

7.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

8.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

9．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

10．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

11. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

12. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

13. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

14. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

15. *** 常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退

一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

16. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

17. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

18. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

19. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

20.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官 *** ，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，

福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，......>>

关于劝人行善的名言

●人之初，性本善。

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。

●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。

●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。

●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。

●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

关于行善的句子

1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

3、善良的心就是太阳。——雨果

4、善不可失，恶不可长。——左传

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我认为就是善。——培根

7、从善如登，从恶如崩。——左传

8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

10、为富不仁，行善则不富。——泽庵

11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

12、饶舌的人多虚妄。——培根

13、人之为善，百善而不足。——杨万里

14、君子莫大乎与人为善——孟子

15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

佛经中劝人行善的话有哪些？

福祸无门，惟人自召。

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关于“行善”的句子有哪些？

1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

3、善良的心就是太阳。——雨果

4、善不可失，恶不可长。——左传

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我认为就是善。——培根

7、从善如登，从恶如崩。——左传

8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

10、为富不仁，行善则不富。——泽庵

11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

12、饶舌的人多虚妄。——培根

13、人之为善，百善而不足。——杨万里

14、君子莫大乎与人为善——孟子

15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

有关行善的名言警句

●人之初，性本善。

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。

●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。

●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。

●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。

●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

人行善天佑之的完整句子

雨淋湿了天空 毁得很讲究.”我一个人在路上打着雨伞边走边唱.

刚刚来到新的班级,因为我的个性比较内向,不喜欢主动打招呼,所以没有交到什么朋

友,而原来的因为有新的,所以就不打扰

赞扬人积德行善的句子

积德行善，的行为，是知道倡导和赞叹！

但是由于人们对，积德行善者的称赞，人家的福报就会减少！

积阳德与积阴德，具有不同的含义。积阳德是指人做了好事，却让千万人都知道，得到世人的赞扬，所以被抵消了。积阴德可就不同了，它是指人做了好事，却不让别人知道，自己默默付出，。。这样的福德功德不可思议，可以福荫子孙后代！

关于善行的句子

●上善若水，大爱无疆。 ●慈心为民，善举济世。 ●无缘大慈，同体大悲。 ●众善奉行，诸恶莫做。 ●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。 ●慈善是高尚人格的真实标记。 ●滴水穿坚石，爱心美天下。 ●礼发于诚，声发于心，行出于义。 ●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。 ●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 ●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 ●积德虽无人见，行善自有天知。 ●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。 ●行善最乐，助人为乐，知足常乐。 ●鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。 ●就人性说来，唯一的向导，就是人的爱心。 ●把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。 ●

关于“善行”的句子有哪些？

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。

●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。

●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。

●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。

●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

●行善最乐，助人为乐，知足常乐。

●鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。

●就人性说来，唯一的向导，就是人的爱心。

●把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。

*

善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

*

善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

*

善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

*

善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

*

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

*

善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

*

善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

*

善良的心就是太阳。——雨果

*

善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚

*

善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

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