形容逝世的人 形容死去的人的词语

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描写人死了的词语

1.描写人临死前的词语有哪些

描写人临死前的词语有：

回光返照、死不瞑目、奄奄一息、病入膏肓、苟延残喘、气若游丝、弥留之际

词语解释：

回光返照：意思是由于日落时的光线反射，因而天空又短时间地发亮。比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。

死不瞑目：意思是死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

奄奄一息：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡

病入膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。 形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

苟延残喘：意思是勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存

气若游丝：形容气息、生命的迹象很微弱，比喻生命垂危

弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。 病危将死的时候。

名人临终前的好句：

1、法国哲学家西迪死前说：“人为什么出生，我不明白，为什么生存，我不明白，人为什么死亡，我还是不明白。”

2、英国人彻斯特顿有一句名言：“结局很清楚，世上存在着光明和黑暗，每个人只能选其一种。”

3、拉伯雷：该把幕帏放下了，滑稽戏演完了

4、丹东：你们把我的头拿去示众吧，我的头是值得让人一看的

5、丘吉尔：我已准备好了去见上帝，不管上帝是否已准备好了酷刑来质问我

描写严监生死前的模样原文：

诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了，把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

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2.描写死的词语

描写死的词语：褒义：

坐化、涅盘、崩殂、不讳

哲人其萎

修文地下、仙凡路隔、人往风微、马革裹尸

还有更多：

羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古

上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安

驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱

诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地

回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦

中性意义：殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气

一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣

倩女离魂死欲速朽

3.描写"死"的词语

未趁成年死去叫---夭折

封建皇帝死去叫---驾崩

佛教称高僧之死叫--- 圆寂

高寿的人死去叫--- 仙逝

平安的在家中死去叫--- 善终

为国为民而死叫-------牺牲

坏人死去叫----罪该万死，罪有应得，最大恶极，罪不容诛，死有余辜，死不足惜，恶贯满盈，遗臭万年。

(1)未成年死去叫： 夭亡、夭折

(2)封建皇帝死去叫： 薨、驾崩

(3)佛教称高僧之死叫： 涅盘、圆寂

(4)高寿的人死去叫：仙逝 、驾鹤西归

(5)平安的在家中死去叫：安息、善终、寿终正寝 、上天堂、上西天

(6)为国为民而死叫： 殉职、牺牲、捐躯、就义、赴国难

(7)坏人死去叫：下地狱、见阎王、见无常、永堕阿勃狱 、打入十八层地狱……

4.描写死人的成语

【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

【鞭墓戮尸】：鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。

【超度众生】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

【堆垛死尸】：堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。

【饿死事大】：饿死人是大事。

【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。

【枯骨之余】：枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。

【面色如生】：指死人的脸色象活着时一样。

【名登鬼录】：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【起死回骸】：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。

【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。

【起死人肉白骨】：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

【生死骨肉】：使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。

【生死肉骨】：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

【生死永别】：指活人与死人永远分离。

【属纩含饭】：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

【死诸葛走生仲达】：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。

【以泽量尸】：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

【原野厌人之肉】：大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。

5.描写死亡的成语

爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。

喜爱生存，厌恶死亡毙而后已 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休不测之祸 测：估计。

估计不到的灾祸，多指死亡饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。

形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象家败人亡 家庭败落，家人死亡不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。

常指恶人应有的坏下场。长眠不起 死亡的别称。

长生不死 生命长存，永不死亡。饿莩遍野 莩：饿死的人。

到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。

比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。风中之烛 在风里晃动的烛光。

比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

家破人亡 家庭破产，人口死亡。进退存亡 前进、后退、生存、死亡。

泛指各种好的与坏的处境。溘然长往 溘：忽然。

指人突然死亡，常作悼念死者用词。人命危浅 浅：时间短。

形容寿命不长，即将死亡。人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。

旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。日薄西山 薄：迫近。

太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

山高水低 比喻不幸的事情。多指人的死亡。

十室九空 室：人家。十家有九家一无所有。

形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。

今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。生死存亡 生存或者死亡。

形容局势或斗争的的发展已到最后关头。兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。

比喻因同类的死亡而感到悲伤。贪生怕死 贪：舍不得。

贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。尸居余气 余气：最后一口气。

象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。

现用以指死亡或完蛋。香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。

物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。

指死亡。也指逃避现实。

也可形容不怕牺牲。奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子。

只剩下一口气。形容临近死亡。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。玉碎珠沉 比喻美女的死亡。

珠沉玉碎 比喻美女的死亡。贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。

出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”宫车晏驾 晏：迟。

宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

骨化形销 谓死亡。门殚户尽 谓全家死亡。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

神灭形消 指死亡。身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。

比喻很快死亡。首足异处 头和脚分开在不同的地方。

谓受杀戮而死亡。死生存亡 生存或者死亡。

常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。碎身粉骨 身体粉碎。

指死亡。多指为某种目的而献身。

天年不测 谓意外的死亡。亡不待夕 亡：灭亡，死亡。

待：等待。夕：傍晚。

灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。淹淹一息 形容呼吸微弱，濒于死亡。

一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

一命归阴 指死亡。一命鸣呼 指死亡。

常含幽默诙谐意味。瘗玉埋香 指美丽的女子死亡。

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

百死一生 〖解释〗形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

6.关于人死了的词语,谁有

鞠躬尽瘁，死而后已 哀莫大于心死 起死回生 九死一生 百足之虫，死而不僵 起死人而肉白骨 百足之虫，至死不僵 鞠躬尽力，死而后已 九死不悔 之死靡它 打死老虎 七死七生 百死一生 九死未悔 乐而忘死 怕死贪生 起死人肉白骨 七死八活 七生七死 打死虎 贼心不死 起死人，肉白骨 计出万死 靴刀誓死 起死回骸 之死不渝 爱生恶死 之死靡他 死而后已 饿死事小，失节事大 至死不渝 贪生恶死 兔死狗烹 生死攸关 鹿死谁手 贪生怕死 之死靡二 庆父不死，鲁难未已 爱之欲其生，恶之欲其死 置之死地而后生 醉生梦死 贪生畏死 视死如归 死灰复燃 死得其所 不自由，毋宁死 死心塌地 死生有命，富贵在天 春蚕到死丝方尽 死有余辜 救死扶伤。

描写老人逝去的词语

描写老人逝去的词语

1.纪念日代表老人去世的成语寿满天年

天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。——关于去世的成语

披麻戴孝

指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

永垂不朽

垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

与世长辞

辞：告别。和人世永别了。指去世。——关于去世的成语

永垂不朽

垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。——描写去世的成语

一命呜呼

呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一命归阴：指死亡，一命归西

指死亡。

呜呼哀哉

呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡。——关于去世的成语

同垂不朽

一同流传，永不磨灭

泰山梁木

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。——描写去世的成语

山颓木坏

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

溘然长往

溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

溘然长逝

指死去。——关于去世的成语

白首同归

归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。——关于去世的成语

僾见忾闻

僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

2.形容人去世的成语一命呜呼[yīmìngwūhū]

生词本

基本释义详细释义

【解释】：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

【出自】：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

【语法】：主谓式；作谓语；指人死亡

出处

清·刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”

3.老年人快去世的成语行将就木——行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行将入土——生命即将结束，快要死亡。

半截入土——截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

人近黄昏——比喻人的生命已到尽头，即将死亡。

迟暮之年——迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年——垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

风前残烛——比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛之年——比喻人到了接近死亡的晚年。

年逾古稀——指年龄已超过七十岁。

风烛残年——风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

棺材瓤子——对老得快死的人蔑称。例子：都老棺材瓤子啦，还找什么老伴。

年迫日索——谓老年逼近，馀日不多。

日薄桑榆——犹日薄西山。比喻老年的时光。

日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

有生之年——一生之中最后的年月，即余年。

桑榆暮景——夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

日薄西山——薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

4.形容对去世的人成语【白首同归】：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

【百年归寿】：百年：指人去世。指人死的婉称。

【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【鼎成龙去】：指帝王去世。

【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【久归道山】：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

【令原之戚】：指兄、弟去世。

【龙去鼎湖】：指帝王去世。

【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

【撒手尘寰】：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

【寿满天年】：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

【英年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

【又弱一个】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【又一个弱】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【与世长辞】：辞：告别。和人世永别了。指去世。

【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【壮志未酬】：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

5.纪念日代表老人去世的成语寿满天年天年：自然寿数。

人活满自然寿数而去世。——关于去世的成语披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

永垂不朽垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

与世长辞辞：告别。和人世永别了。

指去世。——关于去世的成语永垂不朽垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。——描写去世的成语一命呜呼呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。

指人死亡。一命归阴：指死亡，一命归西指死亡。

呜呼哀哉呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。

现用以指死亡。——关于去世的成语同垂不朽一同流传，永不磨灭泰山梁木象泰山崩塌，梁木毁坏一样。

比喻伟人死亡。——描写去世的成语山颓木坏册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。

泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

溘然长往溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

溘然长逝指死去。——关于去世的成语白首同归归：归向、归宿。

一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。

后用以表示都是老人而同时去世。——关于去世的成语僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。

仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。

6.比喻人已经去世的成语【乘鹤仙去】

【驾鹤西去】

【白首同归】：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

【百年归寿】：百年：指人去世。指人死的婉称。

【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【鼎成龙去】：指帝王去世。

【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【久归道山】：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

【令原之戚】：指兄、弟去世。

【龙去鼎湖】：指帝王去世。

【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

【撒手尘寰】：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

【寿满天年】：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

【英年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

【又弱一个】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【又一个弱】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【与世长辞】：辞：告别。和人世永别了。指去世。

【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

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7.能表达最亲的老人去世的悲伤的诗句有哪些1.一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》）

2.早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》）

3.草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》）

4.衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）

5.香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》）

6.宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》）

7.憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》）

8.念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》）

9.故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》）

10.低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》）

11.大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）

12.只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》）

13.万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为，唱金缕（叶梦得《贺新郎》）

8.描写老人沧桑的语句沟壑中流淌过的是岁月的长河，翻黄的皮肤上夕阳的余晖，他曾经见证了多少光辉岁月，经了几多似水年华

老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

老人蓄着一撮短而硬的八字胡，一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发。

9.悼念老者去世的句子1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。

4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母***老人的哀思。6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。

7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。

10、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。

12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx，让他重回到白雪（微博）飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

14、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！15、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。16、妈妈走过了**年漫漫人生路，累了。

妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。

从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦创业的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生；是默默无闻、任劳任怨的一生；是善良贤明、通情达理的一生；是和亲睦邻、乐善好施的一生。

她没有惊天动地的壮举，也没有留芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。18、年事有寿而尽，生命无所不在。

母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛！20、此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。

您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。

就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。

这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？此刻，可以告慰妈妈的是，我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我们一定会妥善处理好关系，像妈妈在世时一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。

我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？妈妈走过了**年漫漫人生路，累了。

妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载，累了。妈妈突然离开我们，离开了她的亲友，她的朋友。

从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和霭的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。年事有寿而尽，生命无所不在。

母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信。

比喻人已经去世的成语

【乘鹤仙去】

【驾鹤西去】

【白首同归】：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

【百年归寿】：百年：指人去世。指人死的婉称。

【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【鼎成龙去】：指帝王去世。

【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【久归道山】：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

【令原之戚】：指兄、弟去世。

【龙去鼎湖】：指帝王去世。

【披麻戴孝】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

【擗踊号呼】：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

【撒手尘寰】：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

【寿满天年】：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

【英年早逝】：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

【又弱一个】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【又一个弱】：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【与世长辞】：辞：告别。和人世永别了。指去世。

【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

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