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杜甫草堂的诗句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”这句诗描绘了杜甫在草堂的孤独和病痛
一、杜甫草堂的背景和意义
1.背景:杜甫是唐代著名的诗人,他在长安时期曾多次流亡和遭受困苦,后来在成都建造了草堂,成为他的隐居之地。
2.意义:杜甫草堂是杜甫晚年的居所,他在这里创作了许多脍炙人口的诗篇,表达了他对社会和人生的思考和感慨。
二、草堂的孤独和寂寞
1.孤独的背景:杜甫在草堂时期,经历了长期的流亡和困苦,他的家人和朋友大多已经离世,使得他在草堂中感到孤独和寂寞。
2.孤独的表达:杜甫的诗句中表达了他在草堂中的孤独和寂寞,他常常感到自己像是一个客人,无论走到哪里都是陌生的。
三、草堂的病痛和坚持
1.病痛的困扰:杜甫在晚年时期身体状况不佳,多次患病,这给他的生活和创作带来了很大的困扰。
2.坚持的意义:尽管身体状况不佳,杜甫仍然坚持登上台阶,继续创作诗篇,这表达了他对于诗歌创作的执着和坚持。
四、草堂的诗意和思考
1.自然的诗意:杜甫草堂周围环境优美,有山水相伴,这使得他的诗篇充满了自然的诗意和意境。
2.对社会的思考:杜甫在草堂中不仅表达了个人的孤独和病痛,还表达了对社会的思考和关注,他通过诗歌批判了当时的社会现象和政治腐败。
五、杜甫的其他诗句和草堂文化
1.其他诗句:杜甫的诗篇中有许多描写草堂的诗句,如“独坐幽篁里,弹琴复长啸”、“白日依山尽,黄河入海流”等,这些诗句展现了杜甫对于草堂的热爱和思考。
2.草堂文化:杜甫的草堂成为了文化的象征,许多后来的文人学士都前往草堂参观和纪念,草堂文化也成为了中国文化的重要组成部分。
六、杜甫草堂的启示和价值
1.孤独与坚持:杜甫草堂的诗句提醒我们,人生中可能会有孤独和困扰,但我们应该坚持自己的信念和追求,不放弃对于美好生活的追求。
2.文化的传承:杜甫草堂作为文化遗产,提醒我们要珍惜和传承文化,通过文化的传承和发展,我们可以更好地理解和认识自己的历史和文化。
杜甫草堂的诗句“万里悲秋常作客,百年多病独登台”描绘了杜甫在草堂的孤独和病痛。草堂是杜甫晚年的居所,他在这里创作了许多脍炙人口的诗篇,表达了他对社会和人生的思考和感慨。草堂的诗意和思考以及草堂文化都具有重要的价值和意义。
1.李杜文章在,光焰万丈长. ----韩愈
2.草堂留后世,诗圣著千秋. ----朱德
3.中原未得平安报,醉里眉攒万国愁.
----黄鲁直 《题浣花醉归图》
4.独有工部称全美,当日诗人无拟论.
----韩愈 《题杜工部坟》
5.纵为三十车,一字不可捐. ----皮日休 《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》
6.文章垂世自一事,忠义凛凛令人思.
----《游锦屏山谒少陵祠堂》)
7.后人但作诗人看,使我抚几空嗟咨.
----《读杜诗》
纵使字字寻得出处,去少陵之意盖远矣.----《老学庵笔记》
杜甫画像
(北宋)王安石
吾观少陵诗,为与元气侔。
力能排天斡九地,壮颜毅色不可求。
浩荡八极中,生物岂不稠。
丑妍巨细千万殊,竟莫见以何雕锼。
惜哉命之穷,颠倒不见收。
青衫老更斥,饿走半九州。
瘦妻僵前子仆后,攘攘盗贼森戈矛。
吟哦当此时,不废朝廷忧。
常愿天子圣,大臣各伊周。
宁令吾庐独破受冻死,不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身,嗟时之人死所羞。
所以见公像,再拜涕泗流。
惟公之心古亦少,愿起公死从之游。
(天水)杨 强
我们一经张口,潮热的风有些欣喜
它辨认出了某些熟悉的方言
它把它的发现告诉浣花溪里的莲花
莲花先是手舞足蹈,再是弯腰点头,认同是
那么地整齐划一
鱼儿浮出水面,也要朗诵
一个泡泡消失时,它说出了“甫”
像喊“亲”一样的让人温暖
“甫”,原谅我这样喊你
天水的亲戚来看你了
草堂碎片
(乐山)李 漩
我欠杜甫一杯酒
从九四到一六
喝茶,打牌,泡吧
时光在泡菜坛子里发霉
秋日暖阳
抬出来晒晒
客机像脾气暴躁的醉汉
不间断朝草堂发酒疯
比客机更过分的是
大批把旅游当标签的游客
没有和杜甫握手
手机相机围城
也没有和杜甫对饮
怕俗气玷污了诗圣
逃得远远的
去仰止堂的路上
一边收捡诗歌的碎片
一边鄙视
楠竹上一个又一个
丑陋的名字
《题筹笔驿武侯祠》
年代: 宋 作者: 孙应时
北出当年此运筹,悠然欹卧与神谋。
三军节制驯貔虎,千里餱粮捷马牛。
汉业兴亡惟我在,蜀山重复遣人愁。
驿前风景应如旧,江水无情日夜流。
《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕,题临淮公旧碑》
年代: 唐 作者: 杨汝士
古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。
《沔县谒武侯祠》
年代: 现代 作者: 老舍
淡泊于今尚若斯,清流疏柏武侯祠。
三分未竟贤臣志,一表应怜庸主师!
大汉衣冠余百劫,中原烽火似当时;
死而后已同肝胆,海内飞传荡寇旗!
《侍饮宝子山游忠武侯祠》
年代: 宋 作者: 程公许
一郡最高处,元戎领客游。
云根栖万井,城角带双流。
日薄楼台暝,风悲鼓角秋。
卧龙千古恨,烟霭隔神州。
《武侯祠》
年代: 宋 作者: 李石
风弄波涛鼓角喧,蜀江犹有阵图存。
纶巾羽扇人何在,眼看群儿戯棘门。
《武侯祠》
年代: 宋 作者: 张瓒
帝城谁送应商金,故垒萧萧岁月深。
山势北来连鸟道,水声东去作龙吟。
西风老树惟寒鹊,落日荒郊只暮砧。
不有少陵诗句在,草堂何处共追寻。
《沔县武侯祠》
年代: 明 作者: 赵贞吉
定军山前逢故老,百年谁识荒山道。
青驺结盖重问津,一来吊古一伤神。
时乖不动蛟龙气,野旷空令鸟鹊驯。
白马纶巾堕清汉,星光夜入银河烂。
玉立乌桥一羽毛,缔观尘世如秋毫。
向时聚沙聊戏剧,今古悠悠俱辟易。
玄菟长护战旗翻,山鬼深藏马行跖。
襄阳耆旧尽凋残,蔡水东流不忍观。
椒浆若下云中奠,应记从军旧乡县。
僰雨羌云满笛风,三声猿落郁林东。
苍凉薄暮无所见,遥想当时庞德公。
《诸葛庙》
年代: 唐 作者: 杜甫
久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。
《蜀相庙》
年代: 宋 作者: 汪元量
我谒武侯祠,阴郎草凄凄。
当时南阳结庐学龙卧,深山大泽无人知。
胡为蜀先主,三顾前致辞。
欲烦恢复天下计,先生筹策天下奇。
浩然出山来,凛凛虎豹姿。
乘时既得人,上曰真吾师。
已晓关与张,二子不复疑。
孤有孔明在军中,如龙有水相因依。
历数既有归,破贼当自兹。
可怜复汉社稷心未已,当时三峡图垒空巍巍。
先生有才过曹丕,中原恢复未可知。
惜哉军务劳,一心死无私。
出师一表如皎日,千古万古鸿名垂。
2.草堂留后世,诗圣著千秋. ----朱德
草堂
作者:杜甫 (唐代)
昔我去草堂,蛮夷塞成都。今我归草堂,成都适无虞。
请陈初乱时,反复乃须臾。大将赴朝廷,群小起异图。
中宵斩白马,盟歃气已粗。西取邛南兵,北断剑阁隅。
布衣数十人,亦拥专城居。其势不两大,始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈,贼臣互相诛。焉知肘腋祸,自及枭獍徒。
义士皆痛愤,纪纲乱相逾。一国实三公,万人欲为鱼。
唱和作威福,孰肯辨无辜。眼前列杻械,背后吹笙竽。
谈笑行杀戮,溅血满长衢。到今用钺地,风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马,色悲充尔娱。国家法令在,此又足惊吁。
贱子且奔走,三年望东吴。弧矢暗江海,难为游五湖。
不忍竟舍此,复来薙榛芜。入门四松在,步屟万竹疏。
旧犬喜我归,低徊入衣裾。邻舍喜我归,酤酒携胡芦。
大官喜我来,遣骑问所须。城郭喜我来,宾客隘村墟。
天下尚未宁,健儿胜腐儒。飘摇风尘际,何地置老夫。
于时见疣赘,骨髓幸未枯。饮啄愧残生,食薇不敢馀。
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