与妻书经典句子评价 与妻书经典句子翻译

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与妻书中省略句“天灾可以死”翻译是“天灾可以让人死”还是“天灾可以...

“天灾可以让人死”,死字解为：使动,使……死

11个句子囊括文言文所有翻译题型

1. 无乃……乎？

表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。

【例】① 劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？《崤之战》（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）

② 暮婚而晨别，无乃太匆忙？《新婚别》（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）

2. ……孰与……

这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。

它又可以分为两类：一类是句中提出了比较内容的，一类是没有提出比较内容的。前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。

【例】①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）

② 沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）

3. ……之谓也 / 其……之谓也

这是宾语前置的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。

这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。

【例】① 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（说的就是我这种人啊！）

② 太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。（《史记·李将军列传》大概说的就是李将军这样的人吧！”）

4. 得无……乎？

这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。

译为现代汉语的下面三种格式：恐怕……吧； 莫非……吧； 该不会……吧

【例】① 览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？）

② 得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）

③ 日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？）

5. 奈……何 / 如……何

这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。

整个格式可译为“把……怎么样”，或“对……怎么办”。“奈”、“如”、“若”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思；而 “何”则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若”的宾语。

【例】① 以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？《愚公移山》（把太行山和王屋山能怎么样呢？）

② 试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？《与妻书》（（我们）对这种情况怎么办呢？）

6. 何有于……？

这是一种表反问的固定格式。

这种固定格式的意思是：“对于……来说，又有什么……呢？”

需要强调的是，介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语；疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还 原到“有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。

【例】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（应译为“对于我来说又有什么呢？”）

7. 何……为？

这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。“为”有两个读音，读“wèi”的时候，它只有介词性。读“wéi”的时候，一是动词性，二是介词性，只用在表被动的句子里。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何……为”这种固定格式中，“为”就属于第三种情况。

翻译为：“还要……做什么？”或者：“要……干什么？”

【例】①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《史记·项羽本纪》（还要告辞做什么呢？）

② 项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”《史记·项羽本纪》（这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？）

8. 不亦……乎？

表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。

可译为：“不是……吗？”或者译为：“岂不是……吗？”

【例】① 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》（像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？）

② 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？有同学从远方来，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？）

9. 有所…… / 无所……

这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了，可以说比比皆是。

“有”、“无”是动词，“所……”是名词性的，“所”字短语作它们的宾语。这两种固定格式的翻译比较灵活。

【例】① 财物无所取，妇女无所幸。《鸿门宴》（对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁）

② 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。《与妻书》（贫困没有什么可苦恼的。）

10. 何……之有？

这也是一种宾语提前的固定格式。

可译为：“有什么……呢？”

句中的“何……”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。

【例】① 宋何罪之有？《墨子·公输》（宋国有什么罪过呢？）

② 子曰：“君子居之，何陋之有？”《论语》（君子住在里面，有什么简陋呢？）

③ 夫晋，何厌（通“餍”）之有？《左传·崤之战》（那晋国有什么可满足的呢？）

④ 若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”《叔向贺贫》（如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？）

11. ……何所……

这是一种表疑问的固定格式，是“所……者（为）何”的紧缩和移位。

一般译为：“所……的（人、事、物）是什么”

【例】问女何所思？问女何所忆？《木兰诗》（问姑娘所思念的是什么？问姑娘所惦记的是什么？）

《与妻书》 课文的一字一句的翻译

亲爱的意映 你看见我的信就如我们面对面一样：

我这次写这封信是要与你永别的！我写这封信的时候，还活在这个世上。你看见这封信的时候，我已经不在这个世上了。我写这封信时，笔墨落下的同时眼泪也一起落下，还没有写完，就想停下笔来。又怕你不能体会到我的苦衷，误以为我会忍心舍下你去死，误以为我不知道你不让我死，所以才忍着悲痛告诉你这些话。

我是很爱你的！就因为爱你，才使我有勇气去赴死！我自从遇到你以来，经常希望天下的有情人终成眷属，然而遍地都是腥风血雨，满街都是财狼虎豹，现在是他们乘心如意的时候，又有多少情人可以如愿？司马的青衫都湿了，我不能学那些修养高尚的人那样忘情，古人说，仁义的人“爱别人家的老人就像爱自己家的老人一样，爱别人家的孩子就像爱自己家的孩子一样”。我以爱你的心，来帮助别的人爱他们的爱人，所以我敢死在你的前面，而不能顾虑到你了。你若能体谅我的苦心，就在为我悲痛啼哭的同时，也以天下人的幸福为念。也应当乐于以牺牲我和你的幸福，来为天下人谋求他们永远的幸福。所以你不要悲伤。

你还记不记得四五年前的某一天，我曾经说：“如果要我先死，还不如你比我早死。”你起初听了这话非常生气，后来经过我的婉言解释，虽然不赞同我说的话，但也没有什么好说的了。我的意思是以你的体弱多病，必定不能忍受失去我的痛苦，我先死的话把痛苦都留给你，我会于心不忍，所以宁愿希望你先死，我来承担悲痛就可以了！哎！谁知道现在我要比你早死了！

我是真的难以忘记你，回想起后街上的房屋，进入大门穿过走廊，走过前后厅，转三四个弯又有小厅，小厅旁的一个房间是你我的卧室。我们新婚三四个月的时候，当时正是冬天望日的前后，窗外稀稀疏疏的梅花和月亮的影子，依稀地互相辉映，我和你手拉手肩并肩地漫步，亲亲切切地，说任何事。然而今天想起来，只剩下泪水。又回想起六七年前，我有事离家，等到我回家来的时候，你哭着对我说：“希望你以后要出门远行，一定要告诉我，我愿意跟随你前往。”我也答应了你。十几天前我回家，就想抽空告诉你这次远行的事，直到有机会面对你的时候，我又说不出口了；况且你已经有了身孕，我怕你更禁受不住悲痛，所以只能每天喝酒买醉。哎！当时我心里的悲痛，根本不能用一寸一尺来形容。

我真的很想与你相守到死，然而现在从天下世事形势来看，天灾可以致死，盗贼可以致死，被列强占领可以致死，贪官污吏虐待百姓可以致死，我们这一代人生在今日的中国，国家里无时无刻都在死人！到那个时候，使我眼睁睁地看着你死去，或让你眼睁睁地看着我死去，你我又怎么能够忍受！即使可以不死，然而生生地分开不能相见，对对方的相思会使我们望眼欲穿而成化石，试问自古至今又有多少人能够破镜重圆，这样看来比死更痛苦。我们又能怎么样呢？现今，有幸我们都活着，而天下有多少不该死的人死了，又有多少不愿意与他们爱的人分开的人和爱人分开了，这是数也数不清的；像我们这样重情的人，又怎么能忍受分开的痛苦？这就是为什么我抛下你勇于去赴死的原因！我今日死了却也没有遗憾，国家的大事能不能成功，自然还有其他的同志们在！依新已经五岁了，转眼就长大成人了，你好好抚养他，要让他像我一样。你肚子里的孩子，我想大概是个女孩儿，女孩的话一定像你，我心里也很宽慰。如果又是个男孩儿，你也要教他以他父亲的志愿为自己的志愿，这样即使我死了，这世上仍有两个我存在，也是幸事啊！

我家以后也许会很贫穷，贫但不苦，清净地过日子就好。

我现在不再与你多说什么了，我在九泉之下，远远地听见你的哭声，我就会与你一起哭。我平时不相信有鬼的说法，现在又希望真的有。现在的人又提出有心电感应的说法，我也希望这样的说法是真的了，那么就算我死了，我的灵魂就会陪在你的身边，你也不必因为我不在而悲伤！

我平时没有告诉你我所做的事和我的志愿，是我的不对，但告诉你，我又怕你总是为我担心。我的死是百死不辞的，而要使你为我担忧，又不是我所愿意的。我很爱你，所以为你考虑而怕不够周到，你的幸是嫁给了我，但不幸的是生在当下的中国！我的幸是娶到你，而不幸的也是生在当下的中国，不忍独自过活！哎！纸短情长，没有说的话又何止千千万万，你可以想象得到。我现今再也见不到你。你舍不得我，就经常到梦里来寻我吧！

辛亥年三月深夜四更，意洞亲笔。

家中母亲识字，有不懂的地方可以向她请教。能完全表达我的意思最好！

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