描写戏曲的优美句子摘抄 描写戏曲的优美句子简短

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怎么用一句话形容戏曲之美?

句子可以是：

1、“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”

2、戏曲的魅力，还在于它的视觉效果。

3、戏曲糅合了雕塑、绘画、工艺、建筑等多种艺术形式，这是由于它所要表现的内容情节的需要，也带给人们它独有的美的享受。

4、戏曲是写意的，因为它需要在小小的舞台上再现不同的场景，展现或恢弘、或清幽的意境。这像极了中国的水墨画，在一方宣纸上，用寥寥的几笔勾勒出山水，刻画出鸟兽；用浓的、淡的、浅的、深的墨色去表现大千世界里的种种色彩。

5、在戏曲的舞台上，视觉始终是最直接的感官，带给人们最强烈冲击。而戏曲在这一点上做的不遗余力。

戏曲的四大行当

戏曲的角色分为生、旦、净、丑四大行当。“生”指的是剧中扮演男子的演员；“旦”指的是女性角色；“净”指的是性格刚烈或粗暴的男性；“丑”一般指的是滑稽角色。

1、生行又包括了老生、小生、武生、红生和娃娃生，除了红生和武生之外，其它的生行扮相都是比较洁净俊美的。

2、旦行又包括了青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦、花衫，其中花衫是熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员。

3、净行一般俗称花脸，又叫花面，包括了铜锤花脸（正净）、架子花脸（副净）、武净、二花脸。

4、丑行又被称为小花脸、三花脸，包括了文丑和武丑。

京剧角色的分行十分细致，按传统分为“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行，但是由于现在不少剧种的“末”行逐渐归为“生”行，所以一般把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

一句话形容戏曲之美怎么写?

1、每个人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一个故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本书，红楼春秋；听一出戏，最爱黄梅。

2、一个国家的风雨跌宕，一个人的爱恨情仇，都可以在一出戏中被安排的巧妙天成，仿佛这个故事就应该是这样。千回百转，无论你我是陌路相逢，还是熟识已久，莺啭入耳，直教欢喜极人天。

3、沉醉百年采茶调，衣襟总带黄梅香。诸君漫说登场好，曲部风流斗巧妆。

4、戏曲程式源于自然界，多少代的先辈艺人、大师悉心观摩体验生活习性、特点，通过艺术加工构成了戏曲表演程式。从而使人到物，更形象、更典型、更夸张、更美好。

5、中国古代戏曲与西方戏剧一样，都注意戏剧中冲突的展开，但中国古代戏曲的重点不在于表现动作的冲突，而是以内心冲突的抒情为重点，侧重于人物灵魂深处的徘徊。

描写戏曲的句子

【第1句】“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。

【第2句】中国的戏曲艺术源远流长，囊括了诗词、歌赋、百戏(杂技)、武术、舞蹈、音乐、美术……汇百川而成江河，形成了中华民族独有的艺术形式。戏曲程式源于自然界，多少代的先辈艺人、大师悉心观摩体验生活习性、特点，通过艺术加工构成了戏曲表演程式。从而使人到物，更形象、更典型、更夸张、更美好。中国古代戏曲与西方戏剧一样，都注意戏剧中冲突的展开，但中国古代

戏曲的重点不在于表现动作的冲突，而是以内心冲突的抒情为重点，侧重于人物灵魂深处的徘徊。凡感情充沛处就用歌唱，即使在双方的对白中，也常

插入抒发内心的独白，因此具有较强的抒情性。西方戏剧则更多地表现人物

面对面的冲突，具有较强的动作性。此外，中国是一个抒情诗发达的国家，中国古代戏曲就是从诗歌发展变化而来，因此它本身就包含着较强的抒情

性。这种抒情性不是作为某一种抒情成分，而是

“渗透于题材的选择、情节的安排、性格的刻画、语言的锤炼，以及演员表演、唱腔伴奏、舞台美术等

戏曲的一切构成因素、构成部分之中的。”抒情性是中国古代戏曲一种独有的美学特征。

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