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创办毕节第一所中学的教育家 李仲群
鸦片战争后,外有列强宰割、内有军阀混战,中国国势衰微,民不聊生。为了国家的独立富强和人民的幸福生活,在华夏大地,先后涌现出无数仁人志士。他们宣传民主进步思想、揭露帝国主义和反动政府的丑恶嘴脸;他们是时代的先锋、是国家的栋梁!创办毕节第一所中学的民主进步人士李仲群就是其中的一位。3月29日,春风轻拂,吹掉记者风尘仆仆的倦意。在贵阳市金狮小区,记者采访了李仲群老人的儿子、毕节一中的退休教师李枢,在贵州师范大学采访了李仲群老人的女儿女婿、贵州师范大学退休教师李启和杨世峰夫妇;4月7日至8日,在毕节地委党校宿舍,记者采访了曾经在弘毅中学教书的杨榕老人;4月8日,记者聆听了毕节地委党史研究室原主任邱亮对李仲群研究成果的讲述,通过一系列的采访,并参考李仲群老人的工作笔记和日记等相关资料,一位追求民主进步、提倡教育应以人为本,不求功名、默默奉献,严于律己、宽以待人的毕节教育家浮现在记者眼前。
李仲群(1892—1976),原名李宴春,毕节县(现为毕节市)人。年少时家境殷实,比较贪玩,他对学习不是很感兴趣。后在祖父李学泮的教育下,学业突飞猛进。14岁应童子试,因文才出众,被称为神童。15岁在高等小学堂就读,学习优秀,名列第一。16岁赴贵阳考入优级师范,选学化学,“得到了新知识,羡慕西方的物质文明,有了资产阶级民主思想的萌芽”(学习笔记)。1910年毕业。次年,由省保送云南高等矿业学校学习,至毕业。
面对积贫积弱的国家,学业有成的李仲群开始寻觅救国的良方。
致力教育
李仲群老人一生主要从事教育工作,为国家培养了很多有用的人才。
1912年至1919年,李仲群曾先后在兴义初级师范兼高等小学、镇宁小学、毕节成达小学(曾任校长)、贵阳模范中学、贵阳南明中学等学校教书。在兴义教书时,因替学生打抱不平,得罪校长刘如愚(其堂弟刘显潜是安义镇台,刘显潜之堂弟是贵州护军使刘显世)而弃职。
1930年,办毕节师范传习所,任所长,教国文。教材取自《新青年》,传播反帝爱国思想,主要培训小学教师,学员有50人,大多数次年进入县立中学,少数转贵阳读书,如徐健生(时名邱照)等。1931年春,创办毕节县立初级中学(简称毕中),任校长,为县内有中学之始。
1943年,李仲群“对当时国民党腐败政府不满,看不惯城里许多乌烟瘴气的事”(陈文渊语),受陈文渊(时层台小学校长)之邀,欣然接任“毕节县私立毕东中学”校长之职,到边远的层台乡办教育,这所学校是毕节县乡村的第一所初级中学。“李仲群校长到层台后,我们凭他的牌子,生员很广,有来自百里之外的龙场营的,有林口、燕子口、普宜、吉场的,还有部分少数民族学生”,“学生都住附近,每天晚上必须上夜自习,当时的教师虽然报酬不多,但是都很负责任,学生好学,教师不错,教学效果很好”(《毕节教苑》:《创办毕东中学的回忆》)。这所学校,终因经费不济,仅办了一年就停办了。
1947年,弘毅中学校董事会请李仲群出任校长,李仲群推举周素园为董事长。当时正值董事长兼校长的毕节富商刘熙乙停办学校,不再资助办学经费,学校经费十分紧张,难以为继。周素园上书县长请求救济,始终不得答复。李仲群克服重重困难,将弘毅中学沿办下来。
传播民主进步思想
李仲群一生的精力主要致力于教育,他通过教育,把民主进步思想传授给学生。他曾经在很多地方办过学校、教过书。但他在毕节中学工作的时间比较长,影响也比较大。
李仲群对国民党反动派的法西斯党化教育和奴化教育极为反感,主张给学生以自由民主的权利。在李仲群的影响下,毕中师生的思想进步。学校创办不久,即发生“九?一八”事变,师生纷纷上街游行,张贴“日寇亡我东三省,东北义勇军奋起反抗”(《毕节县志》:“大事记”)等新闻;李仲群身先士卒,他讲演时声音洪亮,慷慨激昂。1932年春天新生入学考试的作文题为《国难日深,何以图存?》,考题紧密配合时局,紧扣抗日救亡主题。李仲群还亲手编写了《教育与人生》、《阿三与甘地》两剧,并在学校亲自主持演出,宣传民主思想,讽刺国民党反动派“攘外必先安内”的消极政策,进行生动的爱国主义教育。
1936年入校读书的周光辉(周素园之侄孙)曾回忆到:“校长是具有激进民主思想的李仲群先生,他是学校的创办人,反动当局当然容不下他,不久就把他换走了。李仲群先生后来曾经代授过我们的外国史课,一次小考,加出了一道题‘斗争与合作孰是进化之源’,他说昨天多喝了些酒,想到了这道题很有意思,同学们可以自由发挥,此题不记分,你也可以不答,只希望看你们是怎么想的。至于本人当然是认为斗争乃进化之源。李老先生是一个善于公开宣讲阶级斗争观念的人,是一个在课堂上公开用马克思主义的阶级斗争学说教育年轻人走革命道路的人。50多年了,李老师已经作古,我也从一个十四五岁的小青年进入耄耋之年。然而他那鲁迅式的脸型、发式、灰布长衫、布鞋和这几句对青年无限激励的话,在我心灵中,留下了一个深刻的烙印(2023年9月22日《毕节日报》的《烽火岁月》)。上了不到一个学期的课,李仲群就失业了,但反动当局却不放饶他,法院修监狱,预备了六间小室关押政治犯,有人威胁他说:“六间房子里恐怕先生也有一席吧。”
1947年,弘毅中学校董事会请李仲群出任校长,李仲群以“求实、民主、自治”为办学方针,深受师生拥护。
倡导以人为本的教育理念
在构建和谐社会的今天,如何构建和谐的师生关系也是值得思考的问题。60多年前,李仲群就提倡要用循循善诱的方法教育学生,不能采用粗暴的手段体罚教育学生、应该以学生为主体、并倡导教师不断引导学生进行学习方法的探索等。他身体力行贯彻爱的教育,并多次与体罚学生及有此思想的教师辩论。在家中,他对孩子也不赞成棍棒教育,他通常是慢慢地和孩子交流,把道理讲清楚,引孩子走正道。
有一次,李仲群在路过高一某班的教室时,一位老师正在上语文课,课文是《吕氏春秋?察今》。李仲群在教室外站着听了几分钟,由于文字古奥,语文老师一字一句地解释。下课后,李仲群就和语文老师交流并认为老师应该先指导学生预习,教他们认识生字的音意,因为高中学生看得懂解释了,上课老师先读一遍,再找两三个平时读得好的学生领读,然后再进行讲解。在讲课时,主要表达文章的精神,效果会比较好些。李仲群很反对“读死书”,他觉得应该把以前的“死读书、读死书、读书死”改为“活读书、读活书、读书活”。他说:“书本是死的,但人是活的。活人如果善于读书,死书便成为活书了。下功夫读活书成了习惯,差一天不读书,便会感到生活无味,这不是读书活吗?”(李仲群日记)
1940年,还在重庆内政部工作时,李仲群在给长子李柱的一封信中写到:“……说到你的升学方面,一半是我误你,一半是你自误。我因一时溺爱,在空袭紧张时,不愿你到重庆来,又接你报告身体的信,怕你受不了防空洞的磨折,更不愿你来此地了。这是我误你的一面。至于你呢?既决心进工校,便不该到修文,既进了高中,便不该回毕,把多年的光阴,完全废弃。这是你自误的一面。现在只有将错就错,在家自修,明年再说。……你看了这信后,千万不要灰心。青年要有朝气,我这封信是有暮气的。但这个暮气是朝中的暮(热极生寒),你若看不出朝的方面,只看到暮的方面,而受了刺激,便误事了。年轻人要乐观,不要悲观。……这些话,因有哲理,恐你不能理解,但也无妨,只要能够提起朝气,准备克服困难的精神。如稍受困难,便垂头丧气,便一事无成了。”
李枢介绍:“1958年,毕节农校成立,该校很看好黄泥中学的这批学生,于是就将这批学生全盘吸收到毕节农校。我本不安心学农,正好有人约我办美术公司,于是背着学校和家长私自逃学。爸爸知道此事后,写信给农校蒋海燕校长,首先检讨了自己‘子不教,父之惰’之过,然后婉言‘教不严,师之过’之责,请求校方与家长配合共同教育学生。紧接着就让人带信叫我回家。到家后,爸爸对我进行了及时耐心的说服教育,我终于安心回到农校继续读书……”
3月29日晚,在贵州师范大学教师宿舍,从贵州师范大学教学岗位退休、现年70岁的李仲群老人的女儿李启老师告诉记者:“60多年了,好多事情已经不是太有印象了,可在我小学时的一件事至今还记忆犹新。当时我穿着朴素,个别老师有嫌贫爱富的思想,他们对着装讲究的学生要关照一些,对于穿着差的学生不是很好。那时我读的学校还体罚学生,如不能完成老师规定的背诵内容,就要被老师体罚,让你伸出手来,用戒尺打手心。有一次,我被老师体罚,回家后央求爸爸帮我讲讲情,爸爸听后很不高兴,说不兴这一套,爸爸还一再要求我不要告诉老师自己是谁的女儿,过了两年多,我的班主任才知道我是李校长的女儿。”
杨世峰老师说:“我和李启结婚后,老人家来贵阳开会都喜欢带着我去接触他的那些老朋友,当时我比较年轻,他们交谈时我一般就是听,或者自己找书报看,现在模模糊糊的记得几句,‘要是不解放的话,国家成什么样子,老百姓怎么生存’这类的话。”杨世峰从大学毕业留校任教时,老人(李仲群)鼓励他:“教育是开发民智、救国治国的根基,走上讲台就应该做个合格的教师!” 75岁的杨世峰现在还清晰地记得,读书时身边的同学喜欢评论老师,可是老人(李仲群)讲话的时候,场上总是鸦雀无声。“老人不发威就有威,这是教师和学生尊重他的原因;他对教师、学生都是慢慢讲道理,关键是他说得少、做得多。”
曾经在弘毅中学教书的杨榕老人现在已经84岁,在谈到李仲群校长时,他很钦佩,觉得老校长对学生的教育很耐心,不巴结国民党的官员,很忠厚,很踏实,有时为了学生的利益敢与国民党的官员对着干。
在弘毅中学读过书的邱亮说:“当时李仲群校长特别支持学生的自治活动,在选举学生自治会主席时,我亲自参加了投票。李校长在讲话中一再强调,相信学生能够自己管理好自己。”
红色摇篮
中共贵州地下党第一个支部、1935年10月毕节地下党第二个党支部的建立都以毕节中学为主要活动阵地并非偶然,因为此时担任毕节中学校长的李仲群思想进步,对国民党反动派极为不满,公开宣传民主进步思想、支持学生和教师的爱国行动。李仲群对毕节地下党工作的推动起了不可低估的作用。
1933年,李仲群聘任进步青年秦天真到校任教。当年冬,林青、缪正元来毕节活动,与秦天真取得联系,并于次年发展秦天真为地下党员,三人组成贵州地下党的第一个支部,以毕中(即县中)为阵地开展抗日救亡宣传活动和救亡运动(《中共毕节地下党大事记》)。
1935年,贵州地下党从事军运工作的邓止戈到毕中开展党的地下活动,也得到李仲群的支持。据邓回忆:“学校姓李(李仲群)的校长思想进步,赞同共产党,向我表明了他对国民党的不满,公开支持学生、老师的爱国行动”(《红军在贵州》)。1936年2月10日,红军在毕节成立县抗日大同盟,李仲群被推选为主任;肖少斋任抗日救国会主任(毕节地委党史办《地下党在黔西北的革命活动》)。
1938年1月中旬,清理委员会在毕节县清理组织、发展党员、健全基层支部的基础上召开会议,专门研究、讨论关于建立毕节县工委的问题。经过讨论,清理委员会一致认为,毕节地下党自1934年初建立以来,经过四年多的考验,取得了很大成绩,建立县工委的条件已经成熟,且非常需要。统一认识后,经充分酝酿,一致提议由邱在先、熊蕴竹、邱在模、葛发声组成县工委。徐健生以特派员名义代表省工委批准并宣布中共毕节县工委正式成立。邱亮告诉记者:“在4人组成的县工委领导核心中,毕节一中的师生就占了3人。国民党特务所说‘毕中是共产党的大本营’这话,毫无冤枉。”
整个贵州省工委的领导集体,从书记到委员以及省工委的交通员徐健生,他们在创建贵州地下党系统作出的功绩,都是从毕节一中开始的。他们在开展抗日救亡运动,筹建草原研究社,宣传马列主义,培养发展黔西北的第一个党员,成立第一个地下党支部等等,不知与毕节一中的师生共同度过多少个充满欢乐与困苦的日日夜夜,得到广大师生乃至校长的多方面的大力支持,经历过无数的风风雨雨。因此,毕节一中与第一届中共贵州省工委的每个成员都有着极其特殊亲如鱼水的关系。事实证明,毕节一中的确是共产党的大本营,是贵州地下党的发祥地(据邱亮《革命摇篮——毕节一中》)。
敢与反动政府叫板
李仲群在当时的贵州算是比较有名的人物,他学历高、阅历广、能力强,当时的政府也需要这样的人才。但李仲群思想开明、爱憎分明,他所从事的事业与反动政府的要求是那么的格格不入。
1932年,国民党县党部派驻毕节的负责人宴若溪(中统)动员李仲群参加国民党,遭到他的拒绝;之后王治中(也为国民党在毕的负责人)要李仲群动员全校师生集体加入国民党,又遭到他的拒绝。李仲群不但拒绝参加国民党,而且对国民党当局安置到学校上“公民课”的人选也加以拒绝。1934年,国民党县党部负责人张继峨根据省党部“所属各县党组织非国民党员不能教公民课”的条令,意欲任命国民党员罗政本上学校的公民课,李仲群以罗(时罗为学校文牍兼上几节地理课)上课学生不欢迎为由加以拒绝,随即代之以思想进步、辛亥革命时曾入国民党的周云阁上公民课,名正言顺地堵住了张继峨的嘴,并把罗出示的省厅有同样内容的训令投入火中焚毁。
1937年,国民党贵州省保安处派别动队员入驻学校,李仲群公开反对,不久即被免职。当年秋,李仲群外出,到贵阳,日寇已深入内地,年底又返回毕节。1938年下半年,李仲群应约又在县中上课。
1940年,李仲群到重庆谋事,同乡介绍他去内政部工作,他犹豫不决,遇秦天真(秦正经重庆去延安),秦告诉他现在是国共合作抗日时期,可以去。在内政部,李仲群被委任为四级科员,其工作是到夏溪口校对内政公报。当年年底,部里要审查任职资历,审查结果是李仲群的资历不够委任四级。负责审查的张科长让他去找介绍人,证明他在党里办过三年的事就行了。李仲群想,自己压根就没想加入国民党,而且对国民党的消极抗日政策根本就持反对态度,他不屑作假,便弃职还乡。
1947年,弘毅中学校董事会请李仲群出任校长,学校不接受国民党员、三青团员入学,也不准学生加入国民党、三青团组织。他不畏权势,敢作敢为,如保安司令陈臻的公子陈登瀛、保安队长郭某某的外侄文光才,就因思想品质恶劣而被开除。弘毅中学民主风气浓厚,为国民党特务所重视。1949年,第四区行政督察专员公署指派陈文彬到校兼任历史教师,实则监视师生言行,因此激起学生反感。学生自治会理事长任叔轩以陈文彬授课无能、误人子弟为由,发动高三学生罢课。李仲群站在学生一边,迫使陈文彬离校。陈文彬事件很快祸及刘近谦等一批青年教师,不久任、刘被反动派杀害。李仲群也受影响,有一位被弘毅中学开除的学生向陈告密:“李校长对学生训话口出怨言。”陈表示:“他不知趣也对不起他。”
拯救民族危亡
1940年,李仲群在重庆内政部任职期间,他经常目睹日寇飞机的狂轰滥炸及汉奸空投反动宣传品的场面,写了《最危险的五分钟想到最后的五分钟》和《传单是有毒的》,如实记录了现场的情况。
日寇飞机来轰炸时, 李仲群在《最危险的五分钟想到最后的五分钟》一文中写到:“……空气变得沉寂,人们渐渐露面,胆子小的脸上还是无血色,许久才恢复原状。这五分钟算是熬过了。我走回旅社途中,仿佛有人说以后不要胆大了,还是走远点的好些。我边走边想,一味的胆小可了事吗?仅仅用消极的方法便可了事吗?今日以后像这样的五分钟不知还有多少次,甚至比这样更危险更悸震的五分钟也不知还有多少次?我们一方面要胆小,一方面要胆大,要把我们大的胆子、小的胆子配合起来,形成民族之共胆。我们一方面要用消极的方法避免无谓之牺牲,另一方面要用积极的方法从死中求生,要把消极的和积极的配合起来,统一起来,这不仅是少数人或一部分人的事,而且是整个中国儿女的事。”
汉奸空投反动宣传品时,李仲群在《传单是有毒的》文章中写到:“……人们多半有好奇心,一堆一堆的聚着争看从天上掉下的稀奇物件,其中有人叫道:‘敌人的毒计无处不在,传单里面藏有毒药,看了很危险。’我想了想他说的真不错,不过所谓毒不是物质的而是精神的,明明目前的中国除了抗战没有出路,汉奸们的宣传品却教我们和平妥协,其实哪里是和平,屈服罢了,哪里是妥协,投降罢了。这不是很厉害的毒质吗?这点简单的道理,稍具常识的人都能够见得到。最可怜的是还有少数愚民不能了解这种传单藏有毒物的说法,要真正叫醒这些可怜虫才行。”
是的,国将不国,我们拿什么谈论民主呢?要打败日本侵略者,我们惟有团结起来,前方将士狠击鬼子,后方人民识别汉奸走狗的伎俩并作好宣传。中华民族,万众一心,什么困难不能战胜呢?
乌蒙大地将永远铭记
新中国成立后,李仲群老人历任毕节中学校长、毕节一中校长、毕节县各界人民代表会议副主席、县政协副主席、贵州省人民代表大会代表等职。在李仲群任职的部门,他都兢兢业业地工作、默默无闻地贡献;时光流逝,李仲群从一个血气方刚的青年慢慢老了;乾坤扭转,中国从一个外受列强欺凌、内有军阀混战、人民生活困苦不堪的国家变成了独立、自主的社会主义新中国;可李仲群有一样没变,那就是清正严明,两袖清风的作风依然还在!他不因为自己是领导而关照自己的亲人;也不因为是陌生人而不给予帮助。他一直都是严于律己、宽以待人。
李枢介绍:“1957年,我参加小学升初中的考试,因语文、数学两科总分不及100分,这个分数达不到毕节中学的录取线。毕节中学当时主管教育的副校长征求爸爸的意见,爸爸说:‘分数不够,不予录取!’话不多,却不容质疑的一口拒绝。最终我只得进入毕节职工子弟中学读书,几个月之后下放到长春黄泥工农子弟中学。”
李启说:“初中毕业时,我很想继续读书,可当时国家正需要各种建设人才,爸爸来做我的思想工作,劝我放弃学业,参加工作,我最终还是听了爸爸的话走上工作岗位。当时的感觉就是他是领导,应先带好头响应国家的号召。现在想起来,爸爸真是太不容易了,牺牲自己的利益就算了,还把我们小辈牵进去,他这样做不知经过多少次激烈的思想斗争。”
李枢说:“家父在教育上尤其认真,他在担任毕节一中校长时,经常去听其他老师的课,哪个教师教得好,为什么好,哪个教师相对不足,什么地方应该改进都记录得清清楚楚。以前忙于工作,没有多少时间注意老人的遗物,现在退休了,才发现他的几十本工作、学习笔记和日记就足够我学习了。”杨榕老人告诉记者:“我在弘毅中学教书时,和胡博去松桃寻找共产党关系,没有给李仲群校长请假,几个月回来后,他却没有开除我,因为他知道我是出去搞革命活动,最后还是让我继续在那里教书。”
1958年,在勤工俭学期间,李仲群将自己的全部积蓄1800元尽数捐给学校。1959年,他计划写三本书:一部教育学专著,一部自传体小说,一部毕节县志。1960 年初着手写县志,文革前曾撰写了近30万字的毕节县史草稿,可惜文革中丢失。其余也未能如愿。文革期间,他也受到冲击,甚至游斗,但他坚信有些作法不符合党的一贯政策,理智地面对劫难,坚强地走了过来。
1975年冬天,天寒地冻。一个大雪纷飞的日子,李仲群老人逝世,终年84岁。当这个噩耗传出后,李仲群老人的亲友、同事、学生乃至不熟悉的家乡人民怀着沉痛的心情,自发地参加李仲群老人的追悼会。李仲群老人的外孙女杨格曾这样写到:“最后为德高望重的老人送葬时,大雪纷飞。棺木抬着走过的那一路,人们屹立两旁,默默至哀。毕节县政协副主席、贵州省人大代表,外公的头衔。但我的母亲知道,人们不是来送别一个官,不是,人们送别的是一位老校长。几十年,他让这块土地有朗朗的读书声响起,他让那些贫困但优秀的孩子拥有希望。1976年1月19日,外公落葬的那一天,人们来了,要最后看一看老校长。下雪了,山城白茫茫的一片。人们伤悲的心有些许慰藉……”(杨格系上海《联合时报》记者、上海《浦江纵横》杂志编辑。本段摘自《民族文学》2001年6月)家乡人民永远也不会忘记,那带着学生游行、反抗反动政府的老校长;也不会忘记那位组织学生演话剧、宣传进步思想的老校长。乌蒙大地,将永远铭记这位传播民主进步思想的教育家。
路朝霖
〔清〕字访岩,一字覃叔,贵州毕节人。宣侄。清光绪二年(一八七六)翰林,四川东乡万县知县。拟道员改官河南。工诗古文辞,兼擅书法。早岁沈潜米、董两家,晚年法李邕,益豪放遒逸。有乌蒙山人诗文集。《益州书画录续编》
1.苏轼的一生都充满着传奇的色彩。
在他人生最得意之时,一不小心,他就错过了最美好的仕途生活,走进了人生的低谷,然而,bai他却没有选择放弃,放弃心中的信念,在一块巴掌大的天地中人生点滴况味,终于在du山与水之间发现,原来平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了,看开了,悟出了“归来萧瑟处,也无风雨也无晴”这一更高的人生境界。
2.徐本禹,这个让所有国人zhi湿润眼睛的年轻人,毅然离开繁华的城市,只身来到贫困的农村做义教,用自己娇嫩的肩膀扛起了本来不属于他的责任,顶住了贫穷。用他的行动灼痛了我们的眼睛,他错过了繁华的都市,错过了进一步深造的机会,然而,他没有错过心中那种神圣的季节,没有错过孩子的眼光。
虽错过城市的风dao景,他却给山区带去了希望、光明。3.聂海胜、费俊龙是与杨利伟一专起接受训练、同甘共苦多年的战友。
2003年,杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天,成为中国航天史第一位太空人。落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉,反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中,终于在两年之后,如愿以偿地登上了神舟6号飞船,出色地完成了属多人多舱多天飞行的历史性任务,成为世人景仰的伟大的时代英雄。
摘自百度网友,谢谢。
鸿门宴
公元前206年,刘邦率领义军攻入函谷关,进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后,与秦民约法三章,并派人驻守函谷关,以防项羽进关。当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利,并歼灭了秦军的主力,正向关中进发。刘邦兵力虽不及项羽,但刘邦先破咸阳,并派人驻关阻项羽。
项羽勃然大怒,派英布击函谷关,项羽入咸阳后,到达戏西,而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说,刘邦打算在关中称王,项羽听后更加愤怒,下令次日一早让兵士饱餐一顿,击败刘邦的军队。
一场恶战在即。张良从项羽的族叔——项伯口中得知此事后告知刘邦,刘邦吃惊不已,让张良请项伯入营,刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒,讨好项伯,并约为亲家,刘邦的感情拉拢,说服了项伯,项伯答应为之在项羽面前说情,并让刘邦次日前来项羽道歉。
鸿门宴上,虽不乏美酒佳肴,但却暗藏杀机,项羽的亚父范增,一直主张杀掉刘邦,在酒宴上,一再示意项羽杀了刘邦,但项羽却犹豫不决,默然不应。
范增召项庄舞剑为酒宴助兴,趁机杀掉刘邦,项伯为保护刘邦,也拔剑起舞,掩护刘邦,在危急关头,刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门,怒目直视项羽,项羽见此人气度不凡,问来者为何人,当得知为刘邦的参乘时,即命赐酒。
樊哙立而饮之,又赐之生猪腿,又问能再饮酒吗,樊哙说,臣死且不避,一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话,项羽无言以对,刘邦乘机借口一走了之。
扩展资料
项羽自矜功伐而有“妇人之仁”,这使得他错失了杀刘邦的好时机。项羽在鸿门宴上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
创作背景
司马迁在元封三年(前108年)接替其父担任太史令,从太初元年(前104年)开始创作《太史公书》(后来称为《史记》)。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑,在形体和精神上遭受巨大的创伤。
出狱后任中书令,忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年(前91年),终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇,其中第七篇即为《项羽本纪》。
项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌,曾与刘邦争夺天下,汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。扬雄《法言》云:“太史迁,曰实录。”“子长多爱,爱奇也。”
正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想,不以成败论英雄,才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点,因此司马迁浓墨重彩地再现了这一事件。
司马迁(前145年或前135年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
参考资料来源:百度百科-鸿门宴
1、鸿门宴
项羽得知刘邦入了关中,立刻回师咸阳,更在函谷关外守候,范增已觉出刘邦必成大器,便命项羽设下“鸿门夜宴”一心诛除刘邦,项伯竟顾念和张良故人之情,向刘邦大军报讯,刘邦不得不去。
鸿门宴当日,范增早已布下天罗地网,定要把刘邦人头留下,谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨,加之樊哙相助,安然逃脱。
2、没有尾巴的牛
一个年轻人,他想娶农场主漂亮的女儿。他去找农场主请他答应。农场主仔细大量他回答说, "孩子, 去站到外边地里,我回放出三头牛,一次放一头。
如果你能抓住任一头牛的尾巴,你就可以娶我呢女儿 ." 年轻人站在牧场上等第一头牛出来。牛圈门打开了,从里面跑出来的牛是最大的,看起来最可怖的一头。
他想抓剩下的牛的尾巴更容易些,就跑到一边让这头牛跑过从农场后门消失了。牛圈的门又一次大开,令他难以置信的是,这头牛太大了,太凶猛了,他一生都没有见过这样的牛。它站在那里,蹄子刨着地,口吐白沫,咆哮着,怒视着他。
无论下一头牛是什么样子,总会比这头好吧。他躲到篱笆旁让这头牛冲过消失在牧场后门。圈门又一次打开,他脸上露出笑容。
这恐怕是他见过的最虚弱无力,最骨瘦如柴的牛了。这正是他要抓的牛了。牛正要从身边跑过时,他摆好架势,看准时机,一冲而上。他抓住了。 但是这头牛却没有尾巴!
3、司马懿错失良机
魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上,笑容可掬,焚香弹琴,左面一个少年,手捧宝剑,右面也有一个少年,手执麈尾。
城门内外,仅有二十余名百姓, 低头打扫,旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵,连忙指挥部队撤退。
他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?”
司马懿板着脸说: ”诸葛亮平时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门,必定有重兵埋伏。我们若是冲进去,一定中计。你们懂得什么?还不快退! ”
4、德军没有乘胜追击
敦刻尔克大撤退是第二次世界大战初期的1940年5月,英法联军防线在德国机械化部队快速攻势下崩溃之后,英军在敦刻尔克这个位于法国东北部靠近比利时边境的港口城市进行的当时历史上最大规模的军事撤退行动。
这项代号为“发电机计划”的行动使英国最终得以利用各种船只撤出了大量的部队,为盟军反攻德军保存了大量有生力量。
5、东方维纳斯的悲哀
有个绰号“东方维纳斯”的姑娘,陷入小伙子的重重包围之中。她那颗情窦初开的心,也随着优美的体态飘飘欲仙起来。但是,她环顾四周向她投来的迷恋的目光,却寻觅不到一丝令她陶醉的“阿波罗”式的神韵。
她自感失望,于是去造访爱的使者丘比特:
“亲爱的朋友,请问,为什么向我投来的青睐中竟找不到理想意中人的身影?”
丘比特不无遗憾地收起手中爱的弓箭后说道:“可爱的姑娘,要想看到迷人的绚烂,需要有一双饱含春的元素的眼睛;要发现理想的意中人,需要有一颗深刻理解爱的真谛的心灵。”
十年以后,她追逐“阿波罗”式神韵的挚情依然没有减弱,而她那“东方维纳斯”般美丽的神韵却被岁月的无情流逝磨蚀殆尽。
她抱着幽怨而激愤的心情再度造访丘比特:“尊敬的爱的使者,请问是谁屏蔽了我的理想意中人,使我不得一睹他的容颜;是谁剥夺了我对美好爱情的追求,使我陷入情感痛苦的深渊?”
“可怜的姑娘,是你,是你自身无视春光的明媚,幸福的光临。我曾几次把理想意中人引向你的身旁,你却都以自恃美丽的傲慢和苛求,使他们成为流星般的过客。”
《最大的麦穗》 希腊有一位大学者,名叫苏格拉底.一天,他带领几个弟子来到一块麦地边.那正是成熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗.苏格拉底对弟子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退.我在麦地的尽头等你们.” 弟子们听懂了老师的要求后,就陆续走进了麦地. 地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走.看看这一株,摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头.他们总以为最大的麦穗还在前面你呢.虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了.他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺. 弟子们一边低着头往前走,一边用心地挑挑拣拣,经过了很长一段时间. 突然,大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音:“你们已经到头了.”这时两手空空的弟子们才如梦初醒. 苏格拉底对弟子们说:“这块麦地里肯定有一穗是最大的,但你们未必能碰见它 ;即使碰见了,也未必能作出准确的判断.因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的.” 苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这这样一个道理:人的一生仿佛也是在卖底中行走,也在寻找那最大的一穗.有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再错失良机.当然,追求应该是最大的,单把眼前的麦穗拿在手中,才是实实在在的.。
世界酒店大王希尔顿,早年追随掘金热潮到丹麦掘金,他没有别人幸运,没有掘出一块金子,可他却得到了上天的另一种眷顾.当他失望地准备回家时,他发现了一个比黄金还要珍贵的商机,也迅速地把握住了它.当别人都忙于掘金之时他却忙于建旅店,他顿时成为了有钱人,也为他日后在酒店业的成功奠定了基础. 中国首富李嘉诚想必人人都知道吧.他的成功在于对时机的把握.改革开放初期,社会还相对落后,土地也没有现在这样的“寸土必争”.但就是在这样的环境下,李嘉诚把握住了商机,在自己并不富裕的情况下借巨款购买了大量的地皮.这样的举动需要多大的勇气和智慧啊.也正是这次常人想都不敢想的投资使他发家起业,成为了亚洲地产大亨. 世界首富比尔盖茨为什么有今日成就?他就是抓住了加盟IBM公司这个机遇,否则他就是一味的奋斗一味的在电脑前废寝忘食,也不过是个网虫而已.1.苏轼的一生都充满着传奇的色彩.在他人生最得意之时,一不小心,他就错过了最美好的仕途生活,走进了人生的低谷,然而,他却没有选择放弃,放弃心中的信念,在一块巴掌大的天地中人生点滴况味,终于在山与水之间发现,原来平淡才是人生中最美好的味道.他看淡了,看开了,悟出了“归来萧瑟处,也无风雨也无晴”这一更高的人生境界. 2.徐本禹,这个让所有国人湿润眼睛的年轻人,毅然离开繁华的城市,只身来到贫困的农村做义教,用自己娇嫩的肩膀扛起了本来不属于他的责任,顶住了贫穷.用他的行动灼痛了我们的眼睛,他错过了繁华的都市,错过了进一步深造的机会,然而,他没有错过心中那种神圣的季节,没有错过孩子的眼光.虽错过城市的风景,他却给山区带去了希望、光明. 3.聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友.2003年,杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天,成为中国航天史第一位太空人.落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉,反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中,终于在两年之后,如愿以偿地登上了神舟6号飞船,出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务,成为世人景仰的伟大的时代英雄.。
一次错过了的机会小学时,老师发出了征文比赛的通知,让我和几个成绩好的同学参赛.我想着:又要写作文啊,我才不写呢,作业这么多,哪有什么时间写作文啊,再说写了这么多次也没见着那次获了奖啊!抱着这样的想法,我对老师说:“我不参加.”“你可要考虑好了,这个比赛是全国性的,获了奖还能作为凭证优先录入好的初中呢!”老师说.可我还是拒绝了,每次作文比赛,她总是这么说.我玩得很轻松,别人都在课间很努力地写作文,改作文.我却到处晃来晃去,还时不时地笑他们:“写了有什么用啊,反正又不会获奖.”我看着他们一遍遍地誊写,修改,再誊写,再修改,我心里很轻松:反正也是石沉大海,幸好我这么聪明,才不去呢!日子像水一样静静流淌而过,他们的作文杳无音讯,我笑:“我说吧,你们又白写了,早就应该和我一样不参加的.”可是一天上课的时候,老师带来了消息,上次参加作文比赛的一个同学获了全国二等奖!我正纳闷是谁呢,一听才知道原来是一个作文写得比我差得多的同学,我的心顿时凉了半截.看着他兴高采烈地上台领奖,我剩下的那半截心全凉了.我悔啊,要是我参加了,何止会比他差?再怎么说也是个一等奖吧!可我怎么就没有参加?我怎么就没有参加呢?我在心里一遍遍地问自己,可事情已经过了,我终是错过了这个机会,失去了原本应该属于我的一切.曾经的曾经,因为胆怯,我错过了展示自己的机会;因为自卑,我错过了上台演讲的机会;因为自私,我错过了一段美好的友谊.只有在失去的时候,我们才懂得珍惜.是啊,错过了,失去了,就再也没有机会了.。
上帝仁慈地抛下金苹果,我们谓之“机遇”.机遇真是神奇,它给“疑无路”的人带来“柳暗花明”,还能让“屈心抑志”的文人从此“青云直上九重霄”.说来神奇,其实它经常出现在我们身边,而智者能发现它、利用它走向成功,愚人往往错过它却抱怨命运不公,其原因就在于机遇只偏爱有准备的头脑,有准备的头脑才能辨识和把握机遇.
在科学史上,善于辨识和把握机遇而获得成功的事例屡见不鲜.英国科学家弗莱明花了几年时间专心研究对付葡萄菌的办法却一无所获,后来有一次,因为偶然看到一只培养葡萄球菌的碟子生了霉,长出了青绿色的霉斑,然后进一步观察研究发现了青霉素.享有“发明大王”之称的美国发明家爱迪生在研究做灯丝的材料时,试验了上千种材料都遭遇失败,最后偶然试用钨而获得成功.
有人把科学家重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇,这实在是一个谬误.法国著名微生物学家巴斯德指出:“在观察的领域里,机遇只偏爱那种有准备的头脑”.试想,如果费莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄菌没有经历数年的研究,或者粗心大意,把发了霉的培养液随手倒掉了,那他还能成为青霉素的发现者吗?试想,爱迪生如果不是通过无数次试验,证明上千种材料不能作灯丝,并一直倾心于此项研究,又怎能发现适合做灯丝的钨呢?
现实生活中有些人总是坐着等机遇,躺着喊机遇,睡着梦机遇,殊不知如果这样,机遇就会像满天星斗,可望而不可及,即使机遇真的来到身边,他也发现不了,更不用说去捕捉和利用了.
就比如说,这次暑假生活作品的评比,只需要同学们把假期中活动的一些图片收集起来,再配上图片说明,上交到少队部,但只有为数不多的同学参与,实际上我们每位同学在假期中都是有所收获的,只是没有积极地参与进来,没有做好参加评比的准备.现在少队部正在进行大队委的竞选活动,我相信只要我们参与了,把自己最好的一面展示给大家,不管成功与否,都会是人生中的一笔财富.
机遇只偏爱有准备的头脑,能否抓住机遇、把握机遇、利用机遇,关键在于人们的准备,在于人们知识、文化、思想、心理等多方面的准备,在于勤奋努力.准备好你的头脑,去抓住机遇,利用机遇,获取成功吧!
错过了美丽我不后悔别为错过叹息 当你为错过太阳而懊恼时,你也将错过群星.——泰戈尔 人生是两条折线,有时平行,有时相交.当我们于交点处痛失机遇时,也许我们还有机会,也许错过了就永远失去了.为何我们面对身边不断变幻的景色时会错过?为何我们会因小事而耽误了人生中的重点?都因为我们想得太多.有时想抓住所有,却忘记只有两只手,只有一个行囊,我们不能承载太多.于是,也只能眼睁睁地看着期待已久的美好从身边擦过.西方有句格言:人生易逝,幸运之神只光临人一次.那么,当我们失去了,错过了,我们是应该哭泣,还是应该微笑?有人错过了,于是哀叹时运不济,命途多舛.像贾宜,虽然才学广博,但因无法释怀主子的年少死去,竟也抑郁而终.无怪乎苏轼要嘲笑他.有人错过了,却不是一脸的颓衰,一身的怨气.智者面对一只鞋子掉下火车,果断地扔掉另一只,这是一种睿智;苏东坡被贬,却高唱“一蓑烟雨任平生”,这是一种气度;朴树以0.5分错过上北师大附中的机会,他勇敢地走人生地路,终能“一生如雪花一样绚烂”,这是错过后的另一机遇.悲观地咀嚼错过的苦果,让自己被泪水淹没,这种人是无法走出阴影拥抱新生的.他必将错过更多.积极地把握一次失败,将错过看作警戒,看成提醒,终能于错过的枯井终挖掘甘泉,滋润人生新的航程.当欧洲人为寻找更边便捷的“香料之路”时,哥伦布,达伽马,麦哲伦前赴后继地踏上行程.虽然他们错过了财富却抓住了真理的尾巴,他们发现:原来地球是圆的!有人于错误的实验中错过本身目标,却发现了青霉素;有人于一个糟糕的药方中寻找到可口可乐;有人不小心弄脏了一件昂贵的礼服,却意外地发现了干洗剂.人生是多么微妙,错过星辰,还有太阳;错过太阳,还有云朵.这些从错过中有所收获的人一定会告诉你:别为错过叹息,从错过中收获,你会增加生命的深度,你会获得幸运之神的垂青.现在,我们可以理直气壮地回答:当我们失去了,错过了,微笑是我们的唯一表情,思索在实践是我们的唯一行动,成功也将是我们的唯一结果.错过了春天,请别放弃迎接夏天.。
古 弼:
后魏时的代州人。为人忠厚,善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书,虽然事务殷凑,但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后,他因被诬告而处死,时人都为他叫冤。
古 朴:
明朝大臣,陈州(今河南淮阳)人。历任兵部侍郎、户部尚书等职。在朝30多年,以清廉著称。
古耕虞:
古耕虞,1905--2000,祖籍广东,出生于重庆山货业世家。世界闻名的“猪鬃大王”,被誉为“社会主义陶朱公”。作为中国共产党的亲密战友,知名的爱国实业家,古耕虞多年来拥护中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,积极参政议政,为统一战线做出了积极的贡献。
周恩来总理称赞古耕虞“为抗战立了功”。古耕虞评价周恩来说:“国民党把我往外推,中国共产党把我往里拉,其代表人物就是周恩来”。“是周恩来的力量,使我改变了对国共两党不偏不倚的立场,逐步靠拢中国共产党。”
自上世纪30年代起,古耕虞旗下四川畜产股份有限公司的虎牌猪鬃出口量达到全国猪鬃出口总量的85%以上,几乎垄断了世界猪鬃市场。
古耕虞21岁即继承父业经营古青记山货字号,仅两年便“拥有重庆山货业天下之半”,仅8年便垄断了四川猪鬃出口业,使其“虎牌”猪鬃驰名欧美市场。抗战期间,国民政府实行物资统制,猪鬃的收购、出口指定由官办的川畜公司经营,但因国际市场只认古青记虎牌猪鬃,故仍任其拥有该公司大部分股份,并任总经理。抗战胜利后,古耕虞又将川畜业务推向全国,以致垄断了全国猪鬃出口总量的80%以上,被誉为“猪鬃大王”。解放后,为突破西方经济封锁使我国猪鬃顺利出口做了大量工作,历任全国人大常委会委员及其财经委副主任、全国工商联副主席、外经贸部顾问等职。
猪鬃是我国传统的重要出口物资,主要用途是制刷。猪鬃在战时是重要的军用物资,油漆军舰、飞机及各种军车,清刷大炮的炮筒等,都离不开它。
当时周恩来代表中共中央驻在重庆,常常邀请古耕虞等一些民族工商业家谈话,交换有关战时经济问题的意见。在抗战中间,国民党官僚资本借抗战名义,对13种传统出口物资进行垄断,实行所谓统购统销。其中特别是猪鬃,因系战略物资,出口利润大得惊人,官僚资本企业向民营企业收购的猪鬃,按牌价每箱只有法币5万元,而在昆明或宜宾一装上飞机,出口到美国的价格竟高达67万元,相差达10多倍之巨。古耕虞坚决反对这种不顾民间疾苦的官方垄断。周恩来与古耕虞谈话时,一方面指出这是官僚资本凭政治特权与民营企业争夺暴利的行为,另一方面又指出猪鬃是美、英、苏等盟国急需的战略物资,为了支持中国长期抗战,应当保持政府必要的外汇收入。国民党种种阻碍生产发展的措施必须改进,使鬃商有一定的利润,但为支援抗战,鬃商又不应要求过高的利润,工商业家要有远见。周恩来的开导给了古耕虞很大的教育和鼓舞。
因此,为了抗战大局,古耕虞作出牺牲,接受了国民党政府贸易委员会下的复兴公司与官办机构富华公司的统购统销。当时重庆市场上猪鬃的价格已由每担900元猛跌到380元,古耕虞果断地将所有猪鬃全部收购下来。当时销售到美国市场去的猪鬃占中国出口总金额约80%,其余20%销售到西欧市场。对中国来说,猪鬃出口不仅是中国战时外汇收入的重要来源,而且是用以抵偿苏联和英美等国援华贷款或易货的物资。抗战初期,中国沿海港口相继沦陷敌手;古耕虞率先利用公路试运猪鬃到越南,通过东南亚转运到美国市场,结果很顺利。抗战后期,中国内地对外的陆路交通包括滇缅公路相继断绝。古耕虞旗下的虎牌猪鬃又通过中印航线,源源不断输往美国,换回宝贵的外汇,支撑起中国抗战的财政命脉,也支持了反法西斯盟军的作战。
古 柏:
江西寻邹人。1925年加入中国共产党,在广东从事党的工作。大革命失败后,领导寻邬学生、农民举行武装起义。后任中国工农红军第二十一纵队政治委员、中共寻邬县委书记。1931年后历任中共红一方面军总前委秘书长、中央工农民主政府粮食部长、红军独立师师长和红军十一军军长等职。1933年因拥护毛泽东提出的正确路线和政策,受到王明“左”倾路线的迫害和打击。1934年10月中央红军主力长征后,留在根据地坚持斗争,任粤赣军区游击司令。1935年底在广东龙川山区和国民党军队作战中英勇牺牲。年29岁。
古大存:
(1896-1966) 广东五华人。1917年春入梅县中学,1919年参加五四爱国运动,1921年春入广东法政专门学校。受共产党人和马列主义书刊的影响,1924年春加入中国共产党。同年底毕业后,即参加广东革命政府组织的东征军,任战地政治宣传员、宣传队负责人。1925年7月,受党委派回五华县组织群众武装,领导农民运动,年底成立党的特别支部,任组织委员。1926年初,被选为国民党五华县党部委员,同年2月,任五华县农民协会副会长兼军事部长。1927年广东四一五反革命政变后,他组织了东江人民反击国民党反动派。同年11月,任工农革命军第七团团长。1928年率部到五华、丰顺、揭阳三县交界的八乡山,建立革命根据地,任五华、丰顺、梅县、兴宁、大埔五县暴动委员会主席。同年8月领导梅县暴动胜利后,任中共七县(兴宁、五华、丰顺、梅县、大埔、揭阳,潮安)联合委员会书记,领导开展土地革命运动。1929年春,率农民武装粉碎了敌人的三次“围剿”。同年6月,任东江特委常委、军委书记,后成立东江工农武装总指挥部,任总指挥。1930年5月,东江工农民主政府成立,任副主席。同时正式组成中国工农红军第十一军,任军长兼代政治委员。1931年11月,被选为中华苏维埃共和国临时中央政府委员。1932年8月,任东江红军第一路军总指挥。1933年10月,任东江游击总队政治委员。1934年任东江特委常委、组织部长、政治保卫局局长。1935年春,率部突围后与党失掉联系,仍隐蔽在群众中坚持斗争。1938年带病外出寻找党组织,经汕头、香港、广州到武汉找到八路军武汉办事处。同年9月,长江局任命他为中共广东省委统战部长。11月,粤、桂、湘、赣、沪、浙、闽、闽西南等地出席中国共产党第七次全国代表大会的代表四十余人组成代表团,任团长兼临时党支部书记。1940年底率代表团到延安后,便参加了高级干部学习组的整风学习,任小组长。1942年2月,全党开始整风,他调中央党校,先后任支部书记、一部主任。1945年4月,出席中共七大,被选为七届中央候补委员。日本投降后,受党中央委派,参加建立东北根据地的工作,从延安去东北,途经张家口时,曾奉命帮助晋察冀中央局办党校,任校长。1946年5月到达东北后,任中共西满分局常委、秘书长、土改工作团团长,精心指导肇县的土地改革试点。1947年调任东北局委员、组织部副部长。1948年任东北行政委员会交通部长。中华人民共和国成立后,调广东工作,先后任中共中央华南分局常委、广东省人民政府副主席、广东省委书记兼副省长等职,主持省人民政府工作。1954年9月任全国人大常委会委员。1956年9月,在中共第八次全国代表大会上继续当选为中央候补委员。1957年在广东反地方主义时受到错误的处分。1958年下放到增城县,任县委书记。1966年11月4日病逝于广州。粉碎“四人帮”后,党中央做出决定,为古大存平反,恢复名誉。
古之奇:
唐朝人。他写过一篇奇文,名叫《县令箴》云:“政不欲猛,刑不欲宽。宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫未将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明。不通而清,不如不清。”说到当县官应做些什么,也说到清官还在次要,更重要是通晓世事,心地仁爱才有益于百姓。
古云应:唐朝人。在宪宗元和五(810年)以明经荐任江西省洪州(今南昌市)通判,因此举族南迁,先迁赣南,后定居广东省南雄珠玑沙水村。据《梅县客家姓氏源流考》载:“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔,均以云应为始祖。”
古应芬:
字勃勤,亦作湘芹,广东省番禺市人(祖籍广东省梅县)。自小人私塾读书,1902年考中秀才,1904年赴日本留学,1905年在东京加入中国同盟会,追随孙中山先生参加革命活动。1906年毕业于日本法政大学速成科,升人专门部。1907年毕业归国后,历任广东法政学堂编纂、广东咨议局书记等职。民国元年(1912年),广东都督府成立,古应芬任省核计院院长,时琼崖民军叛变,出任琼崖绥靖处总办,平之。次年,“二次革命”起,古应芬与胡汉民、朱执信等起兵响应。中华革命军兴,往来于马来半岛和港澳间,任筹饷联络。1917年后任都督府秘书,随孙中山参加讨袁护法运动。1922年6月,陈炯明在广州发动叛乱,古应芬速归见孙中山于黄埔永丰舰,佐治军书。数月后,去香港筹饷,接济各地讨陈军,是驻港讨陈办事处成员,开展筹款和联络工作,与邓泽如等联合策动滇、桂、粤等联合驱逐陈炯明出广州。1923年2月,受孙中山命,任大本营江门办事处全权主任,组织力量讨伐沈鸿英;3月,任大本营法制局长,继后任元帅府大本营秘书长;8月,随大元帅孙中山东征陈炯明,撰有《孙大元帅东征日记》一卷。1924年9月,任大本营财政部长、广东省财政厅厅长,兼军需总监。民国十四年(1925年),广东国民政府成立,古应芬当选为国府委员,仍兼任广东省财政厅厅长;8月,任国民政府财政部部长。1926年1月,任中央监委委员。南京国民政府成立后,古应芬任中央常务委员、中央政治会议委员、财政部部长,后任国民政府文官长。1931年回广州,策动粤桂军反蒋,任广州国民政府常务委员、广州非常会议组织委员会委员。古应芬在职忠心努力,协助孙中山革命成功。时值南北统一,训政开始之际,他维系各方,关系重大。1931年11月18日因牙疾重症,不治逝世。政府明令褒扬,国葬如仪。
古公亶父:
即周太王。他父亲公叔祖类去世后,他即位继续从事后稷、公刘的事业,做了很多德义的事业,整个都邑的人都拥戴他。这时,薰育、戎、狄都来攻打他,为的是要获得财物,古公直父就给了他们;过了不久,又来攻打,这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了,想要对抗。古公却说:“人民拥立君主,是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我,是为了我的土地和人民人民属于我和属于他们,那有什么差别呢!人民却要为了我的原因而战斗,那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖,我不忍心这么做!”于是就和他自己亲近的部属离开豳地,渡过漆、沮二水,越过梁山,定居于歧山下。豳地整个地方的人,扶老携幼,全又归附古公于歧山下。其他的地方,风闻古公的仁爱,也多来归附他。到了这时候,古公就扬弃狄戎 的习俗,而营建城池宫室房屋,将人民分成几个邑落居住;又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗,颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯,次子名虞仲;太姜又生了幼子季历,季历聚了大任,大姜、大任都是有贤德的妇人,因此季历与太任生下了昌,而有圣王的瑞应。古公说:“我们这一族应当有王者出现,这该是在昌吧!”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思,想要立季历继承他,以便将来传位给昌,于是两个人就逃到南蛮之地,学当地土著习俗,表示不再回中原,以此让位给季历。古公去世后,季历继立,就是公季,公季去世后,子昌继立,那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。 古永锵 :优酷CEO,
古戴恩 :
诗人, 笔名金润河,1979年6月3日生,生肖羊,中国广东省梅州市人。作有一首1.5万行左右的长诗《跨越时空的情恋》,为中国诗人个体创作最长的诗歌之一,诗歌主题是歌颂爱情和反映中国的历史,另外,金润河的万行以上长诗还有《星球外传》等。另外,此人还创作有大量的短诗。
古天乐(Louis Koo)
著名演员;生日生肖:1970年10月21日(星期三)/戊狗;籍贯:广东省中山市。代表作《神雕侠侣》《宝贝计划》《一个好爸爸》等。
古巨基(Leo Ku)
香港粤语流行曲歌手、演员、主持人,籍贯广东茂名。他是粤语流行曲歌手中少数常用假音技巧的半实力半偶像派歌手。亦是2023年香港十大杰出青年。2023年夏季奥林匹克运动会香港区火炬接力第八棒火炬手。
古润金
著名企业家,慈善家。古润金于1959年出生于马来西亚吉隆坡,第三代华裔,是马来西亚青年企业家,也是中、马两国颇具知名的慈善家,祖籍广东中山市。古润金在吉隆坡循人学校毕业后,便投身于创业兴家的社会大潮中。经过二十多年的艰苦拼搏,事业有成。
现担任马来西亚中山会馆联合会会长、广肇联合总会副会长、雪隆中华大会堂理事、华人剧艺研究会副会长、华人艺人公会荣誉会长、香港中山社团联合会荣誉会长、中国企业家全国理事会理事、中国对外贸易理事会副理事长、中国工商理事会常务理事、中国妇女发展基金会理事会理事、中国少年儿童文化艺术基金会理事、广东省希望工程民企基金会副理事长、广东省海外交流协会理事会理事、中山市侨资企业协会会长、中山市海外联谊会副会长、中山市总商会副会长、中山市侨联会名誉主席、珠海市海外联谊会顾问、中国红十字总会名誉会员等多个职务。古润金于1994年到中国中山创立“完美(中国)日用品有限公司”现已发展壮大成为集科研、开发、生产、销售、服务于一体的大型现代化企业。古润金以个人和完美公司的名义向社会各项慈善公益事业捐款捐物达9600多万元人民币,范围遍布希望工程、抗洪救灾、西部水窖、体育教育、敬老爱幼、扶危济困等等各方面。此举为他赢得了各方赞誉。
古润金先生祖籍广东中山。古润金的祖父在20世纪初漂洋过海到马来西亚,靠着勤劳的双手,给人做苦力艰难度日。后来,古润金的父亲在此降生,成为马来西亚第二代华裔,一代最是贫困的华裔。1959年,古润金先生就诞生于这样一个贫困的华人家庭。
作为一名炎黄子孙,他秉承了父母勤劳善良的优良传统,懂事很早。读小学时,为了减轻父母负担,他每天6点起床,7点之前就已将一大捆报纸,挨家挨户送到订户手中,挣几个铜板贴补家用。从书本上和父母的口中,他知道了中国革命的先驱者孙中山先生的事迹,先生“天下为公”的博爱胸襟深深打动了他,由此培养了他对人生价值的孜孜追求和一颗慈爱众生的心。
在马来西亚,古润金曾从事多项商业活动,涉及房地产、建筑、服务、金融、美容、健康日用品制造业等。经过十多年努力拼搏,现在已是马来西亚华人社会中颇具知名度的青年企业家,担任包括吉隆坡嘉沙特拉(上市公司,全世界最高建筑物——吉隆坡双峰塔承建商)、雪隆中山同乡会会长、马来西亚中山会馆联合会署理会长等十多家公司的董事局主席、董事及华人社团领袖职务。他热心公益事业,赞助了大型的反吸毒、反贩毒义演活动;在东南亚乃至港澳、台地区积极筹募资金、资料,兴建东南亚首座“孙中山纪念堂”,并亲自担任筹委会主席,既出钱、又出力;捐赠两台先进的洗肾机给马华洗肾中心……鉴于古润金在马来西亚华人社会的杰出成就,在公元2000年由马来西亚国家元首亲自颁发“太平局绅”(即太平绅士)于古润金先生,以彰显其对社会的突出贡献。
此外,古姓名人还有:战国时赵有隐士古桑,北魏有吏部尚书古弼,宋代有潮州太守古革,明代有画家古其品……等。
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