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1、大佛寺
地点:广州市越秀区惠新中街21号
大佛寺始建于南汉,位于广州市惠福东路,与北京路商业步行区交界处,香客络绎不绝,固定修行者众。
大隐隐于市,大佛寺身处红尘繁华之中,给予这尘嚣一片宁静安心之处。
夜晚是它最闪耀的时候。明亮的灯光照亮了整个寺庙,灯光如昼,仿佛走进了《千与千寻》的神明世界,褪去了世间的艳俗,只留下心中这一片清明。
2、光孝寺地点:广东省广州市越秀区光孝路109号
注意:光孝寺自6月1日起将恢复售票(5元/人),并开通线上售票渠道。
购票渠道:
01、光孝寺正门售票处
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光孝寺始建于西汉,为南越王赵佗之孙赵建德的府邸。这里是著名的禅宗祖庭和译经道场,也是文人雅士吟咏、挥洒丹青的好地方。
广州有句话说:“未有羊城,先有光孝”。其实早在宋代,“光孝菩提”就已成为“羊城八景”之一。
这里留存有许多历史文物古迹——始建于东晋的大雄宝殿,南朝达摩开凿的洗钵泉,唐慧能六祖的瘗髪塔,密乘的陀罗尼石经幢,南汉鋳造的千佛铁塔,宋时修建的伽蓝殿、六祖殿……这些文物古迹,对于研究中国建筑史、佛教史、文化史乃至中外文化交流史,都具有相当高的价值。
3、六榕寺地点:广州市越秀区六榕路87号
岭南千年古刹六榕寺,始创于南朝刘宋时期,距今已有1500多年历史。寺中树木葱茏,文物荟萃,环境清幽,既是庄严的佛教道场,又是文气淋漓的人文胜地,尤以“六榕花塔”与“王文苏墨”著称于世。
六榕花塔,原名宝庄严舍利塔,是为南北朝梁武帝时高僧昙裕法师所建,素来是六榕寺标志性建筑。
唐代王勃路过广州,来到宝庄严寺,恰逢舍利塔大修完成,寺僧恭请王勃撰写碑文。王勃慨然应允,写成《广州宝庄严寺舍利塔碑》。
北宋文豪苏轼获赦北归,途经广州逗留,见寺内六棵古榕,郁郁葱葱,便在寺僧请题字时,欣然书写“六榕”二字留赠。这边是王文苏墨的故事。
4、海幢寺地点:广州市海珠区同福中路337号
海幢寺在南汉时称为“千秋寺”,明末改为“海幢寺”。清初得到大规模扩建,遂成为广州“四大丛林”之冠,是广州市重点文物保护单位。
寺庙气魄雄伟,净域宏敞。传统建筑工艺、技法在此装点非凡!宽檐廊,青瓦顶,压瓦砖,翘正脊,浮华与精致,都微缩在时间堆积的方寸之间。
古色古香的寺庙风格,与瑰丽多姿的园林景观在此交融,为广州更增添一份美丽与庄重。
5、黄大仙祠地点:广州市荔湾区古祠路1号
黄大仙本名黄初平,浙江金华人士,东晋著名高道,相传幼年牧羊时被神仙点化,入山修道四十余年,之后又点化其兄黄初起,二人最终得道成仙。此后游历人间,多有神迹,清末广州道侣请旨于花地修建黄大仙祠,自此黄大仙信仰开始以芳村黄大仙祠为中心,广泛传播开来。
6、仁威庙地点:广州龙津西路仁威庙前街
仁威庙是一座专门供奉道教真武帝的神庙。始建于宋代皇祐四年(1052年)。初建时称北帝庙,据说因真武帝司水,故人们称他为北帝或水神,又因北方真武玄天上帝素有“神威”,所以后来改称仁威庙。
值得一提的,是仁威庙里的雕刻工艺复杂精细,各种雕刻的内容以神话传说和民间故事为主,精致而又有创造性的工艺可谓是令人惊叹!
7、圆玄道观地点:广州市花都区新华街迎宾大道西38号(花都区九潭)
圆玄道观,花都区新八景之一,是由香港圆玄学院出资所建,1998年首期工程落成开放。经过近几年的扩建,占地面积有近百亩,形成广东道教活动的中心。
圆玄道观按道教风水布局,建筑气势雄伟,做工精细。以古“天坛”形式的三清大殿为中心,尚建有纯阳殿、凌霄殿,元辰宝殿、观音殿、三圣殿、和黄大仙殿等殿堂,素有广东“天坛”之美称。
8、三元宫地址:越秀区应元路11号(中山纪念堂附近)
广州市道教三元宫原名越冈院,始建于东晋公元319年,距今已约有1700多年,属广州市重点文物保护单位,为广州市恢复开放的首批重点宗教场所之一,集历史、文化、宗教于一身,是广州市广大道教信众过宗教生活的重要活动场所。
据说很多人年初一到三元宫烧头炷香和求签呢~毕竟地理位置优越,要是起晚了,很可能挤不进去哦!
广东四大名寺,分别是肇庆鼎湖山庆云寺、韶关南华寺、广州光孝寺、梅州灵光寺。
1、肇庆鼎湖山庆云寺
肇庆鼎湖山庆云寺,位于鼎湖山中部偏东的山谷中,座西面东,具有浓重的东方建筑艺术特色,是广东四大名刹之一, 因为山顶雾霭常绕,故称庆云寺。
2、韶关南华寺
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在这里创立了禅宗,是佛教禅宗的祖庭。禅宗是中国的独创,是典型的中国化佛教。印度教只有禅学,没有禅宗。南华寺始建于南北朝时的梁天监元年(公元502年)。
3、广州光孝寺
广州民谚说:“未有羊城,先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺位于广东省广州光孝路北端,是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一。
4、梅州灵光寺
阴那山位于梅县雁洋镇,距梅州市区45公里,其山巅五峰并聚,称五指峰,又名梅峰,海拔有1297米。山麓的千年古刹灵光寺为广东四大名寺之一。该寺依山而建,面积有6000多平方米,灵光寺布局奇巧,主殿以"菠萝顶"建筑为最大特点,乃全国罕见,堪称庙堂建筑艺术的杰作。
扩展资料:
广州光孝寺历史:
光孝寺的历史源远流长。民谚说:“未有羊城,先有光孝。”寺址原是西汉初年南越王赵佗(220一265)的玄孙赵建德故宅。
寺名曾几次更改,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称干明法性寺,五代南汉时称干亨寺,北宋时称万寿禅寺,南宋时称报恩广孝寺,明宪宗成化十八年(1482年)赐“光孝寺”,才改名光孝寺。此后,历代相传,成为一方名胜。“光孝菩提”是宋代“羊城八景”之一。
光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、河子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。
这对于研究我国佛教史、广东历史,以及认识人民群众的创造力量,具有重要的价值。1986年3月5日经国务院批准,该寺由宗教部门管理。
光孝寺是岭南年代最古、规模最大的古刹,是中印佛教文化交流的策源地之一。自创寺以来,常有中外高僧到寺中驻锡传教。东晋时期罽宾国三藏法师昙摩耶舍来寺扩建大殿并翻译佛经,刘宋文帝元嘉年间,印度高僧求罗跋陀那在寺中创建戒坛传授戒法。
参考资料来源:百度百科—鼎湖山庆云寺
参考资料来源:百度百科—韶关南华寺
参考资料来源:百度百科—广州光孝寺
参考资料来源:百度百科—梅州灵光寺
1、大佛寺,广州大佛寺始建于南汉,名新藏寺,为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺,后改为巡按公署。清顺治元年公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春,自捐王俸,仿京师官庙制式,兼具岭南地方风格重建殿宇,具有较高的文化艺术观赏价值。
2、光孝寺,建筑规模雄伟,为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置,并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。更是国务院公布为全国重点文物保护单位之一。
3、六榕寺,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨,树木葱茂,文物荟萃,历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
4、海幢寺,素以环境清幽、园林优美而著名。其原址南汉时称为“千秋寺”,明末改为寺院,称作“海幢寺”。清初该寺大规模扩建、遂成为广州“四大丛林”之冠。
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