消失的广东话 消失了一段时间去年很火的广东

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我国方言众多,为什么唯独粤语影响力这么大呢?

广东是中国近代对外开放最早的地区，也是80年代改革开放的前沿。

因此广东人最早接触西方文明，思想也最解放，外出闯荡的人最多，在世界各地生活的广东人也最多。

广东人在世界各地闯荡的同时，也把他们使用的语言——粤语带到了世界各地的角落。

粤语不但是香港、澳门的官方语言，也是美国、加拿大等国的第三大语言，澳大利亚的第四大语言。

所以有人说，粤语是在世界上影响很广的语言，甚至在2023年被联合国定教科文组织定义为语言的一种。

粤语在大家的印象里，就是一种地方语言，为什么有如此大的影响，被联合国定为语言呢？

粤语的起源

粤语在现在的大陆是两广地区使用的主要语言，在海南使用粤语的人也不少（海南建省前本就属于广东省），在香港、澳门，粤语也是主导语言。

东南亚的华人如泰国、越南、老挝、柬埔寨、新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼的华人普遍使用粤语。

欧洲地区和北美地区的华人也普遍使用粤语。

表面上看，粤语是方言，因为它被称为广东话，在语言学上被称为岭南语言。但是要追根求源，粤语来自于北方却是不争的事实。

粤语向南方传播的历史，可以追溯到中国古代的秦汉时期。

广东人来自北方

岭南地区在春秋战国时期还是化外之地，跟中原政权没有丝毫联系，甚至南方两湘地区最强大的政权楚国都没有对它产生什么影响。

那时候的岭南地区，被称为蛮夷或者"百越"，在这里生活的，全是刀耕火种的少数民族氏族部落。他们与世无争，过着平静安逸的生活。

但是到了秦末，一支军队开进了岭南，打乱了他们平静的生活，这支军队就是河北人赵佗率领的秦国军队。

赵佗本来是奉秦王命令来收复南越的，可到了这里中原就爆发了陈胜吴广起义，大军遂被隔离在此，赵佗趁机称王，在番禺建立起一个国家——南越国，广州城也是那时候筑造的。

由于北方来的赵佗的主宰地位，北方中原地区的文化和语言在岭南也处于主导地位；所以说这里的语言在当初就不可避免地受到了中原语言的影响。

公元前112年夏季，汉朝第七任皇帝刘彻出兵10万发动对南越国的战争，并于公元前112年冬季灭亡南越国。这时候汉族已经形成，汉语言和文化也已经成型，对这里的影响也不难想象。

此后的中原，群雄争斗不止，战乱频仍，进入一个相当长的动荡时期——三国割据，魏国代汉，晋又篡魏、八王之乱、五胡乱华、南北朝对峙，隋朝统一，直到李渊李世民父子崛起，建立唐朝。

这时候广东人的群体已经稳定，他们由广府人、潮汕人和客家人三大群体构成。但不管怎么说，中原长期的战乱让很多北方人逃难到此，对岭南地区的人口结构产生重要影响。

换句话说，大规模南迁的中原人加强了北方人在岭南的存在。他们在南迁的同时，自然也就把自己的习俗、文化还有语言带到这里。

一个不争的事实是，几乎所有传统广东人的家族都有自己的"族谱"。记录着他们是来自中原的什么地区，又是在什么时期迁到广东的。

严格地说，岭南地区除了瑶族等少数民族是本土人，绝大部分两广人都是外来户，来自中原。而且毫无争议的是，"粤"这个字或者说“粤语”这个词，就是岭南的汉人创造的。

公元1127年，北宋灭亡，南宋政权在临安建都，汉人再次大规模南迁。

元朝初期，有人说"崖山之后无华夏" 这句话有点夸张，但元朝建立前后，中原和长江流域的很多汉人也大规模南迁这种说法可并不夸张。

元末的时候，中原某些地区的汉人在拉锯时期为了自保，搞了一个两面标语牌，一面写着欢迎大元、一面写着欢迎朱元璋，元朝来了就把"欢迎大元"的一面向外，朱元璋来了把牌子翻过来。

一天大风起，牌子倒，把明军惹恼，结果中原人民再次倒霉，惨被屠戮，十室九空，荒无人烟。

无奈朱元璋只有把山西等地的住户迁到中原，中原地区原先的汉人去哪儿了？能跑的仍然是跑到南方去了。

所以说，经过辽、金、蒙古等民族的征服和熏陶，中原地区的汉语已经不再纯正，变成混合型的汉语。唯独岭南地区的汉语受影响最小，是纯正的古代汉语。

三、 粤语的使用人群太霸气

由于近代的通商港口在沿海，而沿海开放最早的港口在广东。因此广东人接触西方文明较之于内地要早的多，广东人思想开放，观念新颖，广东人外出闯荡的多，做出成就的也多。

港澳台和欧美有影响的华侨工商业巨子也多数是岭南地区的，他们的影响在海外华人中举足轻重，这也是粤语在海外影响巨大的一个重要因素。

有人把国内和港澳和东南亚以及欧美的岭南人的影响，跟犹太人在世界的影响相提并论，这也不无道理。

严格地说，粤语才是正宗的古代汉语，而我们说的普通话，却是已经“融合化”的改良汉语。

而粤语声调更为丰富、具有乐感，的确是一种优美的语言，所以到哪里都受到传承和欢迎。

广东话从哪儿来的

形成和来源

讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于古代岭南“百越”语言，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的“雅言”。现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武林外传》

雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。

广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。同时，古百越语言中一些因素，也为汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语。

粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。在这—。时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。”(《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语。

封川话浊塞音：早期粤语的活化石

粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。

在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得更为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。

通行地域

广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花都、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。

广西壮族自治区通行粤方言的县市有24个，即南宁、横县、贵港、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、防城、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺州、钟山。此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。

粤方言区分布在广东中部——西南部，海南的儋州话—迈话—蛋家话，广西东部—南部，香港，澳门。（东南亚——南北美的华侨华裔也大都以之为母语，粤方言是现代汉语方言中与民族共同语差别最大的一种方言） 使用人数占汉族总人口的5%左右，以广州话为代表。

百色—南宁—桂平—梧州—肇庆—广州这一线，是西江航运的黄金水道，通行粤语。粤方言形成于晚唐西江土著乌浒—俚僚消融于汉族的时候，是中古汉语与西江土著语结合的产物。今广府话分布区域远古时居住有岭南三个古代民族：番禺（南越）、骆越、西瓯。秦兵下岭南时，番禺族与秦人结合而成南族；西江流域的西瓯族与西江南路的骆越族保持相对的独立性。今广府话内部南海—番禺—顺德话、肇庆话、云浮市新兴县话的差别，可否追溯到此时。 汉统一岭南，广信（今封开,在梧州东）成为岭南使用汉语的重心。汉末，西瓯演变为乌浒（唐朝时未汉化部分演变为黄峒蛮），骆越与南迁汉族融合为俚僚。汉朝时期汉语在岭南得到一定程度的传播，但远没有普及，这个时期西江土著民族的乌浒语—俚僚语与上古汉语有千丝万缕的联系，是粤方言的前身，但还未成为汉语的方言。五胡乱华以后，南迁汉人亦不断增多，但数量上远不及土著，被土著同化。广府汉族的先民乌浒—俚僚族，不是当时汉族的一部分，而是土著的一部分。故乌浒—俚僚语，是今天壮侗语族的母语。梁陈两代广州都督府驻高要（肇庆市南），高要成为推广汉语的中心。南朝时期，南迁汉人的有势力者成了土著渠帅，如冯氏、宁氏、黄氏、陈氏，对汉语与土著语的结合起了重要作用；今粤语次方言分布区域，与之有一定联系。如高阳话分布区域，主要是冯氏活动范围；钦廉话分布区域，主要是宁氏活动范围；邕浔话分布区域，主要是黄氏活动范围；而广府话分布区域，则主要是陈氏活动范围。

初唐至盛唐，渠帅的势力仍相当强大，其时岭南是双语区：汉语与土著语同时使用。晚唐以后，产生了中原汉语与土著语的结合物——广府话。宋朝，广府话经历了进一步吸收中原汉语，使自己与汉语更加接近的进程。元代开始，广府话开始与中原汉语分道扬镳：北方话将中古声韵向口腔前演变，造成前声母、前元音发达，而广府话则将中古声韵向口腔后演变，造成后声母、后元音发达；北方话对古声调进行归并，而广府话对古声调续行分化。

粤语按照地方的区域，又有不同的种类分区：

粤海方言片(Standard Cantonese)

广州方言：广州方言又称“广州话”，为粤语的典型代表，但广府话本身亦不断地变化发展。1949年前的广州话用词比较古雅，受北方方言的影响也较少。

分为以下几类：

南番顺方言：广州本身乃由番禺及南海的一部份组成，所以广州方言其实可以算是南番顺方言的一个特例。广州、番禺和南海的方言比较接近，但顺德有不少字的发音跟其它地方不同，例如：“凹”不读[lap]而读[nap]；“吃饭”不叫“食饭”而叫“吔[yɑ:k]饭”。

罗广方言：分布于肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。以肇庆话为代表。

虽然所有语音、词汇都在跟广州方言片靠拢，但在语调上依然保留早期古语的特色。如阴平调的高降调与高平调有明显差别，阴入调的重读(调值与普通话第四声相近)。几乎无粤海方言片中所盛行的懒音，如所有非【i】元音开头的字，均冠以声母[ng]，珂[ngo1]，矮[ngai2]，亚[ngaa3]，爱[ngoi3]，恶[ngok3];[n]，[l]音分明

(近代)香港方言：1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混杂的口音(即客家人说的客家话受到广府话的音调和词汇的影响和反过来)。当中以锦田话为代表，但这种口音今日只在上了年纪的香港人身上找到。

1949年后，香港方言开始出现大量懒音，当中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最为显着。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“国”[gwok]误读成“角”[gok]，“过”[gwoh]读成“个”[goh]。这现象似乎与大量外地移民有关，对他们而言，n/l的发音差异不大，在大部分情况下混淆两者亦不会带来严重的沟通障碍，于是他们来港学习这种新方言时，往往舍难取易，淡化一些难以分辨的发音之差异。这亦所谓“民理论”，这种现象在台式国语、美式英语的演化过程中，亦曾出现。

不过，80年代之前的大众媒体依然尽力避免在电台电视节目上出现懒音，直到今天，部分香港文语言学家亦对懒音屡加抨击，并提出“正音”活动，但懒音似乎已经为香港粤语的特色，在大多数大众媒体、歌手表演中，懒音更被视作“潮流”、“入时”的口音。但总体上，香港方言与广州方言仍然异常接近。

英语在香港比较普及，加上从前香港通常比内地较先接触外来的新事物，过去不谙英语的低下阶层会用广州话拼读日常的英语词汇，所以香港粤语的英语外来词十分普遍。例如“盘管工”“文”foreman)、煞车叫逼力(brake)、轴承叫啤令(bearing)、草莓叫士多啤梨(strawberry)等等。不少老人家仍把邮票称作士担(stamp)、保险叫燕梳(insurance)等。这些地道的用语可能会使外地汉语使用者不知所云。

四邑方言片(Toishanese)：

四邑方言是指新会、恩平、开平、台山等地的方言，当中以台山话为代表。珠海有一半人讲四邑方言(特别是斗门一带)，而其它地区则使用香山片粤语。四邑方言和广州话发音相差较大。

高阳方言片：

高阳方言主要分布于阳江、雷州半岛一带

桂南方言片(Cancerese)：

主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的三分之一;线的西北主要说官话。广西粤语与广州话相近，互能听懂。但也有早期一部分广东话区的居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。主要包括邕浔粤语，梧州粤语，勾漏粤语以及钦廉粤语。

邕浔粤语(南宁话)：与梧州粤语比较接近。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。

梧州粤语(梧州话)：与广州话很接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城(现贺州)及附近。内部差异很小。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。

勾漏粤语(玉林话)：主要分布在玉林及贵港两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。音系复杂，声调有10个。有粤语的其它方言中罕见的b、d浊声母。许多字的韵尾失落，如两读为[lar]。以及词汇也很有特点。与广州话差别较大，操语双方对话沟通交流困难。

钦廉粤语(钦廉话)：与邕浔粤语基本相同，内部差异小。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市。

吴川话：分布于广东省吴川市、湛江市。

蛋家话：蛋家是水上广东人的自称。蛋家话又名水上话，普遍通行于两广的水上人家。

为什么广东的学校不教广东话?小朋友不会广东话,怎么办?

在外面说普通话还能接受，在家说普通话我是接受不了的。

你们当父母的都说普通话，谁教孩子粤语啊！现在学校是不会教你粤语的，别说教了还规定了在学校只能说普通话，而且还教孩子回家也跟家人说普通话，说白了粤语现在就是被打压！你想孩子会粤语只能在身边会粤语那些人里慢慢学了！在学校学是不可能的了！只能在身边的人平时交流的时候慢慢学！我哥的三个孩子广东本地人，五岁之前一直在乡下生活，只会说粤语，结果后来去城里读书了在学校不让说粤语，回家老师也要求说普通话，父母又迁就孩子！结果两年不到的时间粤语不会了，就连家乡话都忘了！！只会说粤语！现在回到乡下跟长辈说话都是普通话！长辈们又听不太懂普通话，给我的感觉像是废了！好好的一个广东人变得不伦不类的

是上级不让教，老师好多又不是本地人，在学校连用粤语交流都不给，全是人为打压粤语

全民推广普通话!这就是广东的学校不教广东话的原因。

我的学校位于广东粤北山区，本学期有一安徽的学生转入我校高二某班，结果没过2周，校长就接到了这个安徽学生家长的投诉电话，说该班的语文老师上课不讲普通话，只讲粤语，学生表示听不懂。

于是，校长马上在大会上统一步调: 任何老师不许上课不许讲粤语，也不许一句粤语一句普通话，必须讲普通话。

由于普通话的推广，也由于今天网络交通的便捷和快捷，导致外来人口的不断渗入，也导致年轻人通婚出现了更多的“外来媳妇本地郎”的现象，从而诞生了更多的“混血”孩童。

你进广东的幼儿园去看看，老师中有本地的也有外省的，必然要用普通话交流，何况学校规定必须用普通话交流。广东本土地道粤语家庭的孩子本来会讲粤语，结果一会到幼儿园就被学校的普通话“同化”，时间久了就变得所有的孩子都是清一色的普通话，粤语就慢慢变得不会讲了。

我是一个在广东工作的外省人，虽然说粤语不地道，但我觉得粤语是很有特色的语言，比如有些歌曲用粤语唱很有韵味，可一换成普通话那味道就消失了；再比如老师讲课，我觉得偶尔讲几句其实是很有味道的课堂，我就很喜欢上课讲粤语的老师。

所以，我认为粤语不应该在子孙后代中被弱化甚至消失，粤语是一种文化，粤语的保护急需加强。你看看深圳这个外省人的天堂，说粤语都会被看成是“外地人”，广东人一到深圳就满口普通话，本地人瞬间变成“外地人”。

粤语啊，千万不要在广东消失。

不管你的家乡在哪里，哪省哪县的人，哪个旮旯的人，都会有自己的方言，通俗一点叫作“家乡话”。每个人都会有自己的家乡情结，每个人都会对自己的家乡话有着特殊 情感 。随着时代的变迁，经济的发展，人口大规模流动迁徙，五湖四海操着不同方言的人聚集到一个地方谋生，各自只操着自己家乡话可以跟周围的人交流一辈子已经不可能了，而且越来越多的人出生成长都彻底脱离了原本祖祖辈辈繁衍栖息的家乡，语言环境变了，这个时候，大家自然而然会学习和采用东西南北中的人都容易听懂的语言，在中国，就是普通话。现代汉语方言（家乡话）依次为：北方、吴、湘、赣、客家、粤、闽（方言）。各个方言区的人都有自己的优越感，京城里的人操着字正腔圆的京腔，视北京城以外的人，都是土包子；上海人操着一口哝哝吴语，称上海以外的人都是乡下人；讲白话（粤语）的人，觉得粤语是天下第一，再没有第二……讲到学汉语，一是普通话必须会讲，二是自己的家乡话最好会讲。只会普通话不会家乡话，那是出生成长在外，没有讲家乡话的语言环境；活在当下，特别是年轻人，只会家乡话不会普通话，那是没出过门，没读什么书，只窝在家门口没见过世面。当然，你也可以拒绝普通话，整天自恋着自己的家乡话沾沾自喜，自我慰籍，自得其乐。

其实不要把这个责任完全推给国家，推给相关部门甚至学校！

广东好多节目还保留着粤语，特别是 体育 频道，年青一代最喜欢看的节目之一，难道这还不够吗？还想着把全国节目变成粤语吗？

就跟现在的父母一样，孩子教育不好，往往觉得学校责任更大一些，我把钱交给学校，孩子有什么问题必须是学校的责任一样！难不成孩子也是学校的，什么都是学校，你是在卖孩子吗？

孩子最终还是与父母最亲，就算学校没有教父母，倡导普通话，但是你家长也可以在孩子回家后，与他交流粤语，而不是你在担忧正在丢失自己的方言，却在教着孩子另一种外语英语。

我是身边有老广朋友，一家讲着粤语，公司也讲着粤语，只有客户不是讲粤语或者领导不是讲粤语，他才只能改讲普通话跟他们交流！

他一家的粤语方言保留着很好，孩子几岁而已，小小年龄也边在参加着英语培训跟比赛，可能就是想朝着港式粤语那样，粤英混合，粤语夹带着英语！他老婆是上班族设计师，他是上班族金融经理，所以其实一家跟英语也谈不上有关系，纯属爱好，以及可能未来会送孩子出国？！

以上两段，其实可能是普遍以广州为代表的老广州人的现象，但是如果其中一点做不好，比如自己与孩子沟通不到位，孩子放学回家就是写作业，沉迷电子产品，自然而然孩子也不熟悉或者不会粤语，这点是不是家长责任？

可能本身孩子回家少交流，甚至还送孩子去上外语课，结果孩子最后只会中文跟外语！

另一个，就是经济基础决定上层建筑。老广普遍很安逸，坐着收租或者家里有房子，大多是就是打工上班，也不用像来珠三角的外地人或者是广漂那样还要担心租房等生活问题，所以生存问题决定了非粤语区的人基数大，他们上进的人多，最后取得成绩，成为领导！那一个公司的老板，领导普遍母语不是讲粤语，你又怎么能要求一个公司全讲粤语呢？无论是客家人还是潮汕人或者外地人，这些人一开始为了生存，融入粤语地区，最后学习粤语的动力可能比本身是粤语本地人还积极，最后走上高位！

现在普及普通话，广东居然不讲粤语了？第一次去广州十几岁，跟当地人说话很多人都听不懂咱们这北方人讲话包括商店，驻地每天大喇叭广播都是粤语广东音乐，从那时喜欢听他们的音乐。

其实，现在的小朋友不会说方言不仅仅是广东人，其它地方也是一样。就是说，小朋友暂时不会说方言，是一个比较普遍的现象。

现在全国推广普通话，小朋友上课用普通话也是教委规定的。同时，也不要担心将来不会说广东话的问题，因为每天生活在说广东话的人群中，耳熏目染，时间久了，说广东话必然不会有问题。

就拿我的小孙子来说，从4岁半岁开始，在家就从来不说大连话了。

我的小孙子4岁半时，开始在大连广播电视台参加“小主持人培训班”学习，可能是老师要求的吧，再加上老师随时对的对学员说大连话的纠正，我的小孙子早已经满口标准的普通话。

在家里，我要是说了“难听”的大连话，小孙子马上就会给批评我:“爷爷，你又说大连话了”。并且把我说的大连话重复一遍，让我的小孙子这一重复，简直就更难听了，连我自己都忍不住想笑。

有时候还不想承认，我就说:“爷爷说的有这么难听吗？”不过大多时候都要承认大连话难听。我还得赶紧说:“对对，爷爷说大连话了，以后一定改正”。

其实，大连话和普通话的差别，远没有南方话与普通话差别那么大，不过就是难听一点。

对于我的小孙子坚持说普通话，我是持支持态度。一方面是小孙子学习小主持人的需要，另一方面，有些大连话也确实很难听。

不过，我倒是对小孙子将来会不会大连话一点不担心。因为毕竟是生活在大连话的环境中，虽然不说，但是会说应该是没有问题的。就算是将来不会说大连话，也不是什么严重问题。

广东境内有好多方言，有广东话，有客家话，潮汕话等等主要话系，他们很多地方都不会说广东话，更谈不上说了，但听基本上都是能听懂的。不要说其它地方了，就连广州的学校老师规定都是普通话教学的，甚至有些学校还要求学生都不能说粤语，很多土生土长的广州人都不说广州话了，这是什么样的一个教育机制？只有大家都认识到文化传承都到了岌岌可危了，才会恍然大悟然来丢了老祖宗给我们留下的宝贵财富。

现在全国学校都规定用普通话教学，如果你想小孩学广东话只能另外找人教，家里播放广东歌，留意看广东歌词都可以学广东话，努力吧！

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