广东钦州清代进士有哪些人 清朝钦州名人

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大寺镇的历史名人

冯敏昌

（1747—1806）字伯求，号鱼山，钦州大寺镇人，壮族，乾隆进士，改庶进士，授翰林院编修，任会试同考官，户部主事，调补刑部。著有《小罗浮草堂诗抄》、《鱼山执笔法》、《河阳金石录》、《师友渊源集》，并编修《华山小志》、《河南孟县志》、《广东通志》等。

黄明堂

(1866—1939)，同盟会员、民国将领。字德新，钦州大寺镇人，壮族，1905年率部接受孙中山的改组。1923年孙中山将黄明堂军改编为中央直辖（后改称建国粤军）第四军，黄明堂为军长，欧阳丽文为其第三旅旅长。

冯绍珠

（1831—1912）大寺镇屯强村委会屯公村人。清同治七年（1868）在冯子材部任哨官，光绪十年（1884）中法战争爆发后晋升为后军管带，奉命回大寺招兵5营开赴镇南关抗法，在关前隘等战役中屡立战功。历任记名总兵、署龙门协副将、钦州参将、协镇府等职。1912年病故于钦州。

许 焜

（1917—1945）大寺圩人，民国22年（1933年）考入钦州师范就读，毕业后曾任大寺小学校长。民国29年加入中国共产党，积极开展抗日救亡宣传和统一战线工作。民国34年2月17日，许焜参加中共钦县地下组织领导的小董武装起义，起义受挫后，被捕，宁死不屈。

流放钦州文人23人哪些人

流放钦州文人23人主要是指明代的海瑞、刘基、陈维崧等人，这些人因为触犯了当时的政治忌讳，被贬到钦州做官或驻防，被称为“钦州文人”。这些人虽然身处边陲之地，却积极为人民谋取福利、反映民意，被后人称赞为“钦州文化的发源地”和“融汇海内外文化的所在”。

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1、冯敏昌（1747—1806年）则堪称壮族古代文豪，曾为乾隆进士、翰林编修、户部主事、刑部河南司主事，诰授奉政大夫。 字伯求，号鱼山，广东钦州（现为广西钦州）大寺镇马岗村人。

2、杨景曾 普通古籍 的创作人，湖南武陵(湖南常德) 乾隆十一年(1746年) 进士，字召林，号竹栗园丁,安徽六安人。分书法为二十四品,一一品评其佳妙,独丰“妩媚”一品称“无丈夫气’。又称“投时利器,贻笑方家”。

3、简（1711--1785），字汉青，号敬思方家楼村人。自幼好读经史，雍正年间举人，乾隆五年（1749年），殿试中二甲，赐进士，后入翰林院学习3年，授翰林院庶吉士，任国史编修。乾隆六下江南，方简三次在庐州（合肥）迎驾，并作多首迎驾诗，后成诗集，题为〈圣驾乾隆巡南恭纪十律并序〉。

4、王聿修(1707—1788)，字念祖，号孝山，清朝乾隆年间的史学家。祖籍山西洪洞县，清初诏令移民，始迁禹州，后历代在禹州定居。聿修幼年，通宵达旦，苦读以求功成名就，先考中秀才，后开设学堂，教书育人。他教育 学生作人要正直，不计名利。他言传身教，以身作则，在他的影响下，学生深受教益。乾隆元年(1736)聿修考中举人，时年二十九岁，仍教书为业。九年(1744)至十年(1745)八月，王聿修、孙广生等人重修《禹州志》，历经三年，于乾隆十二年(1747年)五月修成。书共十四卷，乾隆三十一年(1767)，王聿修被选为确山教谕。三年后提升为珙县(在四川省南部)知县。乾隆四十年(1778)聿修改任云南南安府州判。聿修为官十几年来，布衣素食，俭约自恃以提高文化、改变其陋习为已任。他先后办了四件大事：1、革除陋习，2、发展文化教育，设立私塾，3、减员减赋税，4、减免徭役。后聿修已到风蚀残年，不得不告老还乡，但他仍无法闲置下来，执教于颍南书院。乾隆五十三年(1783年)聿修病卒家中，时年81岁。聿修一生著书很多，主要著作有《禹州纪年》四卷，《全史提要》四卷，《四书五 经讲义》。在编纂方志方面有《禹州志》、《叶县志》、《确山县志》、《珙县志》八卷，《噪声鄂嘉县志》四卷。

5、周笠，字元赞，号云岩，又号韵阔外史，乾、嘉（一七三六至一八二o）时吴县（今江苏苏州）人。能诗、画，初工写真，中岁弃去，专门花卉、山水，均摹沈周。山水淡远秀韵，花卉赋色妍雅，所作百花横卷，凡有数本传于代。韵妍法备。为邹一桂之亚。其自写韵兰草堂图，题者数百人，尤为时所称。间作士女，亦尽态极妍。《墨香居画识、桐阴论画、墨林今话、清朝书画家笔录、清代画史补录》

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