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广东四会，六祖寺，在四会贞山风景区。六祖寺在寺院之内专门建了一个居士楼，可以随时去住。每个床位一天20-30元，斋堂吃饭随喜功德，多少都可以。

建议到六祖寺之后，申请做义工，可以食宿免费。我在那里做过义工，上述情况都是我亲身经历过的。

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南华寺是广东六大寺庙之一，是全国重点开放寺庙及国家级重点保护文物单位，同时也是闻名中外的禅宗祖庭、佛教圣地。它座落在曲江县马坝东南郊曹溪之畔，距韶关市22公里。南华寺是禅宗六祖惠能和尚栖身说法的地方，后因其弟子又创立了沩仰（湖南）、临济（河北）、曹洞（江西）、云门（广东）、法眼（南京）等五宗，即所谓一花五叶，法眼宗远传于泰国、朝鲜；曹洞、临济盛行于日本；云门及临济更远播于欧美。因此南华寺又有“祖庭”之称。

首山门南华寺始建于南北朝时的梁武帝天鉴元年（公元502）年，至今已有1489年的历史。据有关史料记载，梁武帝天鉴元年印度高僧智药三藏来中国传播佛教，从广州北上途经曹溪，掬水而饮，溪水甘美异常，他便溯源而上，只见这一带峦紫翠，便建议在此建寺。那时韶州牧侯敬中将议表奏梁武帝，天鉴三年建成，梁武帝赐额为“宝林寺”。隋末，寺院一度荒败。唐高宗龙朔元年（公元661年）重修。中国佛教第六祖、南宗禅法的创始人惠能大师从湖北黄梅东山寺得法南归，在宝寺说法三十六载，弟子遍布天下，改称“曹溪宗”。惠能大师死后，寺院曾几度兴衰，唐中宗神龙元年（公元705年），改为“中兴寺”；神龙三年，又改为“法泉寺”；宋初寺院半毁于火，开宝元年（公元968年）复修，赐名“南华禅寺”，自此，南华寺的名字沿用至今。元朝末期，寺宇三遭兵灾，寺僧颓败，庙庭衰落。明朝万历二十八年（公元1600年），德清和尚大力中兴，修建庙宇。清康熙七年（公元1688年），平南王尚可喜重修全寺。民国二十二年（1933年）春，原广东省政府主席李汉魂发起重修。翌年，虚云和尚来寺募化重修，调整布局，改为阶梯式中轴线布局，建筑面积约为1.2万多平方米。解放后，人民政府对这座古寺和历史文物非常重视，多次拨款修缮。

曹溪门是南华寺的第一山门，曹溪门屡遭毁坏，多次修建。《据曹溪通志》载：明嘉靖二十四年（1545年），主持僧净琛修建。现在所看到的是1986年重建的，它是按1965年时的格式，但材料改用钢筋混凝土，宽22.4米，屋高12.5米，砖墙到顶，重檐歇山顶，柱头斗拱和转角斗拱均用一斗三升，脊吻及屋角翘起，均用蔓草式。正脊两端饰龙脊头，琉璃珠脊剁。两旁脊腰，各置一鳌鱼。在门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初所题“南华禅寺”的

曹溪门牌匾。匾的四边布满浮雕金龙，刻工精细，布局均衡。

进了曹溪门，宽阔的放生池上引桥立亭（五香亭），四周樟榕遮天。佛家寺院的布局，寓意深长，意即佛门净地，禁止杀戮，放生万物，凡到寺中的性命，皆给予生缘。

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一来，您可以去参加一些义工团体，报一些公益的活动，他们都需要义工。这种活动有意义，可以放下自己这个小我的苦乐，在为人付出的过程中找到生命的值价和意义。同时也解决了吃住的问题。

二来，一般的正法道场寺院都是可以入住的，那些要交很多钱和众多要求的，不住也罢，也可能与其无缘，又何必强求？广东大的道场，象化州的南山寺，常年都有上千人入住的，登记就可以住了，一切随缘，很自在。其他我去过的不多，江门的观音寺，准备去玩玩的韶关莲开净寺（女众道场），感觉都不错。广州市内都有好几座寺院，周边寺院更多了，其实都不错的。

佛家常说“烦恼即菩提”。烦恼想通了，痛苦经历了，觉悟过来，人生境界就高一层。您说呢？

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