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八大门派<<少林、形意、太极、八卦、武当、峨眉、南拳、青城>>八大门派: 少林:少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。
自古有称“天下武功出少林”,少林派不只是少林寺的功夫,而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。
少林武术的要旨,传说当日达摩祖师见众憎坐禅,萎靡不振,难以入定,有碍佛法,细究其由,乃因躯体衰弱所致,于此悟到修习佛事必先强健体魄,因效鸟兽神态创立拳法,因此,少林武功的特点,首要之点即为调呼吸,练百骸,进退敏捷,刚柔兼济而尤以刚为主,以攻架为主,以长手为主,成为各类外家拳法之集大成者。
形意:形意拳又名心意拳或心意六合拳,与武当、太极、八卦并称内家四大拳派。
但是,形意拳的风格却是硬打硬进,几如电闪雷鸣,在内家拳中独树一帜。
形意拳出现于明末清初,为山西蒲州(今永济)人姬际可(字龙峰)所创。
相传姬际可早年曾到嵩山少林寺学艺十年,颇得少林秘传,尤精枪术。
当时正值天下大乱,姬际可考虑到处于乱世可执枪护身,倘若处于太平之世,不带兵刃,一旦遇到不测,将何以自卫?于是他变枪为拳,取“以意为始,以形为终”之意,创编出迅猛雄悍的形意拳。
太极:说太极拳创于明朝丹士张三丰,更有吴图南先生在20世纪初就考证出了太极拳最早始于南朝的韩拱月,可惜在南北朝之后的一千多年的时间里却找不出有关流传的记载,在明朝武术家戚断光的《纪效新书》中历数了“古今拳家”,却不见太极拳的踪迹。
甚至杨露禅在陈家沟学成后,逢人问所学何拳,答曰:绵拳。
伊仍不知太极为何物。
咸丰年间,武氏推荐杨露禅云京城教拳时,有拳师请杨一试身手,杨仍自称所学绵拳,除石人、木人、铁人不能打外,余者皆不在话下。
在号称中国太极拳发祥地的河北永年也有很多人称太极拳为“绵拳”或“沾拳”。
太极拳内功修炼法博大精深,有人说“太极十年不出门”,其实“十年”并不算太长,如果没有掌握太极拳的正确修炼方法,就算是练几十年也出不了门。
“入门引路须口授,功夫无息法自修。”这两句话道出了练功的要旨。
八卦:明末清初,中国山东吴定府海丰县杨家庄,有一位武师杨吉兴,自幼得各派武林高手传艺,内外家武功均有所习,尤以内家阴阳八卦掌和外家铁砂掌最精。
经过多年苦心研习,形成自己的风格和特点,这便是杨氏武艺原始之雏形。
后来,经过世代传习修正,形成杨氏武艺体系,并记录于《诏世拳术训谱》手抄本中,可惜毁于“文革”。
其中,谱上关于《杨氏武艺》之八卦掌和铁砂掌的记载列为首卷,文中记有“诏世训,世传之八卦掌,亦唤‘阴阳八卦掌’也。
铁砂掌者,出少林,祖吉兴合习。
后裔杨景继承祖训,隐传天理教为将,相互授受,交流拳法,各习其所长……”。
至于杨吉兴的师承,谱中并无记载。
卷中还列有三大绝手、五大解手、七星点手、九龙盘手、十二反手、二十四夺命手等绝技。
武当:武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。
据说张三丰是北宋未年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。
少林出自佛家,有天竺文化的色彩。
武当出自玄门道教,中华本上的色彩极浓。
少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。
武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”,庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”,使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴,招式的表现也很有诗意。
峨眉:峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳖头。
峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的,它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。
从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。
在武侠小说中,金庸《倚天屠龙记》说是郭靖 *** 郭襄,因为心中爱慕杨过,而又尊敬杨过与小龙女的爱情,所以云游天下,借此畅解胸中块垒。
后得机会听觉远念涌《九阳真经》,创立峨眉派,后来传至灭绝师太,其弟子纪晓芙、周芷若等,皆为道姑,此外,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩,如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等,又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等,簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等,都完全是女子的姿态。
南拳:南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。
南拳据说最初是出于南少林,在明代逐渐形成独立拳系。
南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈,少跳跃、多短拳、擅剽手,以声、气修力。
南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色,尤其是清代以来,以“反清复明”始,以“行侠仗义”终,在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位,比如福建南少林,传说中是一个反清的大本营,在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。
清兵火烧南少林,洪熙官来到广州,隐居在大佛寺,与佛缘和尚共开武馆。
又如方世玉,为广东“少林十虎”第二人(第一人为洪熙官),其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女,有“一代女侠”之称。
青城:青城派剑术被誉为全国四大剑派之一,历代青城道士中均有习剑术者。
近代,青城山还流传有七星剑,飞剑十三剑,二十四剑等。
青城拳术深受剑术影响,有“剑拳”之称。
青城派武术常有的器械,除剑器外,还有青龙大刀,乾坤圈,铁鞭等。
青城拳术因师承不同而有多种,其中以青城洪拳最为知名。
清代道光庚子年(1840)灌县(现都江堰市)还出现过全国武科榜眼(亚军)王万寿。
作为广东省北大门的韶关,无论是在古代还是在近代都是一个人才辈出,人杰地灵的地方。从古至今,在韶关境内有限出大量优秀的人才,在他们之中有些人为国家做出了自己的贡献,有些人挽救国家于危难之间。
国民党抗日十大名将薛岳薛岳之名取于岳飞之岳。薛岳的父亲对于岳飞的事迹十分的敬仰,因此在为薛岳取名的时候,就为自己的孩子取名为薛仰岳,这也表现出来了他父亲对岳飞的敬仰之情,后来又在原名的基础上将仰字去掉改为薛岳。薛岳的一生不仅体现了对岳飞的景仰,同时也身体力行的去向岳飞靠近。薛岳生活的时期是我国动乱的时期,而在动乱之中薛岳也为国家的建设与独立奉献出了自己的一份力量。
虽然说在抗战时期国共两党之间有所矛盾,但是在抗日这一方面,薛岳却是一点都不含糊。在我国最艰难的时候,薛岳作为一名军人,在战场上一直为了国家的独立而奋斗,只不过身为一名军人,薛岳有服从命令的天职,因此在国共两党的斗争之上薛岳只能听从上方的安排。
广东八贤,一代名相张九龄张九龄是唐朝开元年间的名相。在政治家的身份的同时,张九龄也是一位出色的文学家以及诗人。张九龄自己本身也是名人之后,相传张九龄的祖上最早能够追溯到西汉时期的张良。在诗歌的风格上,张九龄诗歌的诗风清淡,语句朴素,正是在张九龄诗歌风格的影响之下,唐朝诗歌的风格才有所改变。唐朝的诗歌风格在原来的奢靡之风上有所改变,开始慢慢的摆脱这种庸俗的奢靡之风。同时在政治上,张九龄是一个忠于职守,秉公执法的人,一直是敢言敢说。
张九龄作为唐朝历史上唯一一位岭南书生出身的宰相在政治上他一改很多人眼中书生一直是优柔寡断的形象,而是为人秉公执法,对于坏人坏事严格处置,从来不会因人情世故而徇私枉法。同时在对于君王任用官员的事情上,张九龄也是敢言敢说,张九龄曾经反对君主对于李林浦牛仙客等人的任用。可以说无论是在文学方面还是在政治生涯上,张九龄在唐朝的时候,都是非常出众的,同时在我国历史上也是非常出众的。
同时除此之外,在各朝各代当中,韶关都涌现出大量的人才。例如说在宋朝时宋朝名臣余靖,明朝时明朝的著名清官谭太初以及明朝的大将陈璘都是出自韶关。近代历史上的抗日名将相发奎,抗日名将薛岳,运动名将侯晓兰,数学专家朱熹平,革命英雄余贵都是出自韶关的土地上。
广东有哪些古代历史名人? 你了解多少?
广东十大古代名人排行榜,主要通过检索相关网络平台查找出出生于1840年鸦片战争以前,祖籍、籍贯、出生地至少有一项为广东省的各类人物,并综合考量他们取得的成就(著作、官职、荣誉头衔等)、知名度、影响力得出。名单仅供参考。如有疑问,欢迎在末尾评论/批评指正。
1、冼夫人
冼夫人,公元512年农历11月24日—公元602年农历1月18日,又称冼太夫人,名英,高凉郡,今广东茂名、阳江一带,出生于今茂名市电白区电城镇山兜村。中国古代杰出的政治家和军事家,被奉为“岭南圣母”。夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越一生身历三朝,顺应人民的要求和愿望,致力于维护国家统一和民族团结,她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定,促进广东南部地区社会和经济发展,做出了杰出的贡献,是爱国主义典范。
2、六祖惠能
六祖惠能大师(公元638——713年),俗姓卢,唐新州(今广东新兴县)人,中国禅宗杰出大师,其思想集中体现于《六祖法宝坛经》。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍,以一首“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”法偈得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六代祖。惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。他用通俗简易的修持方法,取代繁琐的义学,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗的主流。
3、高力士
高力士(684年—762年),本名冯元一,祖籍潘州(今广东省高州市),唐代著名宦官,冼夫人第六代孙。曾祖冯盎、祖父冯智玳、父为冯君衡,曾任潘州刺史。幼年入宫,由高延福收为养子,遂改名高力士,受到武则天的赏识。唐玄宗统治期间,其地位达到顶点。由于曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱,故深得玄宗宠信,累官至骠骑大将军、开府仪同三司,封齐国公。一生忠心耿耿,与唐玄宗不离不弃,被誉为“千古贤宦第一人”。
4、张九龄
张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,诗风清淡,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
5、洪秀全
洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国,从1851年金田起义到1864年天京陷落,洪秀全领导的这场农民起义历时十四年,势力发展到十八省,先后攻占六百多座城市,给中外反动势力以沉重打击,在中国近代历史上留下了深远的影响。太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰,与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”,可见其对后世的深远影响。
6、邹伯奇
邹伯奇(1819年8月5日-1869年),广东南海县大沥镇泌冲人,幼名汝昌,字一鹗,又字特夫、征君。中国清代物理学家、学者、中国近代科学先驱邹伯奇17岁的时候开始研究光学。到了1844年制成照相机,邹伯奇也因而被世人称为“中国照相机之父”。他还制造过望远镜、显微镜、七政仪等,同时又是近代墨学研究第一人。
7、容闳
容闳(1828年11月17日—1912年4月21日),原名光照,族名达萌,号纯甫,英文名YungWing,广东香山县南屏村(今珠海市南屏镇)人,中国近代著名的教育家、外交家和社会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,是中国留学生事业的先驱,被誉为“中国留学生之父” 。
8、陈献章
陈献章(1428年11月27日—1500年3月9日),字公甫,别号石斋,广东新会(今江门市新会区)白沙里人,故又称白沙先生,世称为陈白沙。明代哲学家、教育家、书法家、诗人。广东唯一一位从祀孔庙的大儒,是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始,明代儒学实现了由理学向心学的转变,成为儒学发展史上的一个重要转折点。
9、陈梦吉
陈梦吉,为清末广东民间第一状师,四大讼师之首,敢称“扭计祖宗”,其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。陈梦吉,为清代广东顺德人士,是南宋陈凤台第七子陈仁翁的后裔。传说自幼经历已十分传奇,刚出生时竟然不哭不闹,家人都以为天生聋哑,后经高人教化,其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的“桥王之王”。
10、屈大均
屈大均(1630年~1696年),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,广东番禺人,明末清初著名学者、诗人。屈大均具有多方面的文学才能,其中以诗的成就最高,诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。屈大均与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。
11、居廉
居廉(1828年9月22日-1904年5月5日),广东省番禺县隔山乡(今属广州市海珠区)人,字士刚,号古泉、隔山樵子、罗湖散人。居廉是中国近代岭南地区著名的国画画家,善画花鸟、草虫及人物,尤以写生见长。和其从兄居巢并称“二居”。他初时学宋光宝和孟丽堂,后吸收各家之长,自成一家。笔法工整,设色妍丽,在继承和发展恽寿平没骨画法基础上,广泛运用了撞水和撞粉法,继承、发展和完善了“居派”艺术。
12、居巢
居巢(1811~1889(也有说1865),中国清代画家。字梅生,号梅巢。今夕庵主。广东番禺隔山乡人(今广东省广州市海珠区)。自幼喜爱诗文书画,曾任广西按察使张敬修幕僚,在广西期间曾受宋光宝等人影响,所作花鸟注重写生,回粤后与其弟居廉一同对景写生,作品多写蔬果野花,轻描淡写,澹逸清华,开岭南画派之先河。《中国历代书画家集》苏文编绘所作尤得江山之助。山水、花卉、鸟禽,皆雅秀,草虫尤精。
13、梁坤
铁桥三(1813年-1886年),原名梁坤,广东南海县人。年幼时就非常嗜武,到处寻访名师。后来有机会遇到洪拳巨子、福建莆田少林寺的觉因和尚,对他的武功非常景仰,遂拜其为师,入广州白云山能仁寺带发修行。在寺中学艺七年,得到觉因的悉心教诲,尽得其师真传,成为洪拳传入广东后的一位代表人物。
14、陈享
陈享(字典英,号达亭),蔡李佛拳创始人,1806年-1875年,广东新会崖西镇京梅村人。 1823年,陈享投拜至善大师门徒李友山(新会七堡人)。李为当时广东著名的拳师,擅长棍法和腿功。1827年,陈享去罗浮山白鹤观拜蔡福(即青草和尚,花名烂头和尚)为师。1839年-1840年间,陈享协助林则徐训练义勇水师。鸦片战争爆发,他率领众弟子投入广州虎门水师衙门,英勇抗击外来侵略。
15、袁崇焕
袁崇焕(1584年—1630年),字元素,籍贯广东东莞石碣,通籍广西梧州(籍贯争议)。明朝末年蓟辽督师。为抗清名将。有《袁督师遗集》存世,今人辑有《袁崇焕集》。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年(1629年)击退皇太极,解京师之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅(毛文龙)”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕,皇太极又趁机实施反间计,袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。
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