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为什么用银壶煮水更健康 煮水为什么放银子

分类:茶知识发布者:蒲公英

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为什么用银壶煮水更健康 煮水为什么放银子1

煮水以银壶为贵,泡茶以银壶为尊。大家都知道,因为银是天然的抗生素。古人有“水为茶之母,器为茶之父”一说。

银壶,煮水时释放的银离子,能除去水中杂质、杂味、细菌等,能使水质变软变薄,古人谓之“若绢水”,就是说水质柔薄爽滑犹如丝绢。

另外,银壶本身洁净无味,而且热化学性质稳定,不易锈,不会让茶汤沾染异味。

相比“砂之土,瓷之脆,铁之锈”,银是唯一洁净无味、净水无菌、养生养颜的尊贵净器。

银壶的实用功效银壶已成为中高端礼品的第一选择!

茶道众人有句话:家有万千名器,不如银壶一把。毫不夸张的说,手工银壶已经成为茶界宠儿,也是中高端玩家潮流热捧的茶具。

手工制作的银壶,精錾细刻,造型美观,富有神韵,堪称艺术品,一壶落座,众目共视。

银壶具有较好的保值、增值的作用,越来越多精工錾刻的银壶在拍卖会上大放异彩。所以,拥有一把银壶,馈赠藏用两相宜,更是成为了中高端礼品的第一选择。

银壶虽好,可一壶难求!

银壶虽好,但很多壶友或许会纠结一个问题:怎么看一把银壶的好坏?是看银的纯度?还是看银壶打造工艺?

网上就流传着各种各样的说法,很多商家也会拿银壶大做文章。其实事实并非如此,作为内行人,告诉大家很多真实情况,请大家在选择中注意分辨!

银壶市场一些不好的现象:

一:是打着进口银壶的名号,挂羊头、卖狗肉,销售给消费者的不是粗制滥造的银壶,就是假冒伪劣的银壶,坑害消费者,我很愤恨这些商人的行为!

二:假冒日本银壶,虚高价格,打折、半价促销,3万,5万一把。事实上贵金属的进出口国家是有非常严格的规定的,市场上见到的日本银壶大多都是假冒伪劣产品。

三:一些有实力壶商,批量生产机制壶,做成商务礼品套装,批发个各代理,卖给不懂茶的人。

还有的宣传纯日本银壶,借“假大师”,在头条、电视购物打广告,让人感觉捡了个大便宜,但真正的大师壶,产量极少。

既然市面上有很多假冒的机制壶,那我们该如何分辨机压壶、作假壶,购买到正宗的手工银壶呢?

银料-选择

壶世家银壶没有选择市场上常见的s990银,而是选择含银量更高的s999银,也叫做千足银;

纯度越高,颜色越洁白,首饰表面看上去均匀发亮,有润色,光泽不刺眼。S990银在空气中易氧化,S999银比S990银更耐氧化。

传统手工打造

纯手工银壶经过成千上万次的捶打、塑型、浮雕錾刻等工艺处理,厚度会在1mm左右。经过捶打的银壶,质地更紧密,壶韵更好、耐用性也就更强。

在纯手工打造的工序上,我们绝不怠慢:即使一位老师制作一个作品也需要耗费几十天甚至几个月的时间,之后还要承担烧制失败几个月心血都白费的风险,我们相信作品不会说谎,倾尽的匠人心血,都能透过银壶的美体现出来。

錾刻

錾刻主要是看錾刀的功夫和手指技巧的变化运用,指力、腕力、腰力及运气达到为一体

简谈建水紫陶的装饰工艺

一、建水紫陶装饰三大特点1、湿坯装饰

所谓“湿坯装饰”就是在坯体处于湿润状态下,在坯体上进行装饰。以湿润的陶坯为纸,不同于平面挥毫,既要有良好的书画基础,更要能兼顾陶坯不同弧面和湿润状态下的柔腻特性。

图释:悬肘运笔对书画家是一项非常严峻的考验

2、工具简单而工序复杂

工具:仅以书写绘画的角度讲,建水紫陶的装饰用一支笔一碟墨即可。

图为:刻模

图为:填泥

图为:削刮

3、对不同门类的艺术形式都有较强的兼容性

制作者只要了解紫陶泥性,掌握刻填技艺。无论哪种装饰都能在紫陶上再现,并且,这种再现不是简单的临摹复制,结合紫陶的阴刻阳填,烧制打磨,完成后又是另一种艺术形式的再创造。

二、建水紫陶装饰分类1、单色装饰

装饰内容用单色表现,以勾勒轮廓为主。一次性刻填即可完成。

2、复色装饰

俗称彩填,有多重颜色表现,画面更生动鲜明,需多次刻填完成。

3、残贴装饰

残贴装饰类似于中国传统的锦灰堆,是建水紫陶独有的一种装饰题材。

三、建水紫陶装饰的文化价值

以陶为纸,写诗作画,陶坯作为载体,区别于纸,烧制过程的奇妙变化,打磨环节的深深浅浅都是一个个创作的过程。

文人的参与,文化的注入,使其超脱了实用性的范畴升华为一种独特的艺术形式。

吉州窑始烧何年代?

吉州窑是我国古代著名窑口之一,产品以黑釉为主。它烧制了光彩夺目的窑变天目瓷,创造了具有浓厚地方特色的剪纸贴花瓷,以丰富多彩的民间装饰(如“洒彩”、“鹧鸪斑”、“玳瑁斑”等)运用在陶瓷器上而著称,在我国的陶瓷史上,占有灿烂的篇章。

吉州窑窑址在吉安县永和镇,自隋至宋,吉安称吉州,故名吉州窑。旧传吉州窑为“宋时开窑”。

《矩斋杂记》说:“宋时江西窑器,出卢陵之永和市”。都以为吉州窑是宋代始烧,据《东昌志》记述,五代时永和已有墟市,瓷窑也有了专门机构管理,应该说当时吉州窑已经具有相当规模。

根据永和镇在唐末已有寺庙建筑多座,及瓷业经济发展情况,不少考古工作者推论吉州窑在五代前应已有较长的烧造历史了。

从吉州窑下窑村的肖家岭堆积基部的出土实物考察,其器物酷似江西地区唐代流行之物,据蒋玄佁先生在《吉州窑》曰:“这种蜡泪状的青瓷,一般是当作隋瓷来看待的。”所以绝大多数人认为吉州窑的始烧年代定为晚唐是比较妥当的。

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