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一方水土不仅养一方人，更盛产一方独越的物华灵秀，所谓得天独厚，便是自然造物的玄妙与神奇。
建水陶便是史上相传而来的建水陶，因其产于云南建水呈赤紫色而得名，是建水地方传统的手工艺品。
陶器，从新石器时代的初现端倪，后经多少朝代更迭的通途与转角，到大清道光年间，建水陶始烧成制。
从此，为中华民族的灿烂文化又画上了浓墨重彩的一笔，不仅竖起了一座陶史永不磨灭的丰碑，更是中华陶史扬帆远航的一个新的启程。
至今日，遇到茶文化的又一次巅峰，以精美绝伦，多变多用的姿态而枝繁叶茂，声名鹊起，史料也许没有清晰地记载过程中的泪水与艰辛，但一定有数不清的呕心沥血，即使被滚滚逝去的光阴长河所淹没，仍集腋成裘般建立起如此非凡可颂的盛名。
建水无疑是紫陶的依附与养分，而紫陶必然是建水的魂魄与精灵。妙地生，五彩泥，远越于凡土，古朴与雅致相融，灵透与莹泽相合，形神兼备，别具风情，难以不爱之入骨。
一掊佳泥，一缕烈焰，一颗良心，成就茶话诗意间一字一句入了年华深处的美谈。有的虔诚为神，有的虔诚为欢，喜了，爱了，领神解意，生了共鸣，得了蕴籍，不颓靡，不丧志，如此这般，便值得庆幸了！
也许闻名于世并不是它的本意，它只想做好它的本份，静静地盛装属于它的幸福，用心引得茶香来，倾力迎送四方客，或许就是它全部的意义和深情。
天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。二十多座古窑遗址，静静地躺在张家沟的后山上，那是世代陶艺人的容心之所，在千秋百代的手传口授中，我们因陶而重建时间。
宋代末期，龙窑套烧已经在建水大规模使用，直至今天，碗窑村仍在使用的龙窑，还有十多座。
择一个风向平稳、气候适宜的日子，制陶人们拜祭火神，窑门始开，心怀敬畏地按照陶坯大小及属性一一装窑。
待到天色渐黑，再祭火神，开始烧窑。“七”是一个神奇的数字，龙窑烧造的时间正好七天。
窑工靠着多年养成的“火眼金睛”，在夜空下根据火焰窜冒的颜色判断火温，不断调整底火、中火、尖火的投柴速度和数量，彻夜值守，一切只为窑中未知的嬗变!
大家都说“千度成陶”。这只是一个宽泛的概念，在1100℃～1160℃之间如何拿捏，那是经验和运气二者皆有的活儿，它直接决定了泥料中的三氧化二铁发生何种洗礼和还原，老则残废，稚则土气，火中无常，窑变难求。
或成就不凡，或毁于一旦，所谓“无常才是一种常态”，这也正是柴烧最动人也深具禅味的部分。
最后三天，猛火烧结，让烧好的陶器在封闭状态下自然冷却，三祭火神，诚谢天地方可出窑。
像迎接刚出生的孩子一般，这一刻，制陶人有着别人买也买不到的骄傲与开心!当大伙儿听到陶品用清脆的声响和大家打招呼的那一刻，大家鼓掌欢吼感谢上天赐予一窑不错的精品。
当然，也有让人欲哭无泪的时候。说不清原因，但每一座龙窑真的是讲缘分有气场的，同一座窑，和这个人合作总是废品一堆，和那位仁兄合作总是惊喜一片，这就是窑中未知的人生。
谁的作品该入哪一座窑，仿佛冥冥中自有安排，却需要我们费点儿周折，不断寻找
如今，建水紫陶以液化气倒焰窑为主，一来更加环保，二来增加了火温的可控也将烧制时长缩短至两天，也让烧制过程中的废品率大大降低。
同样要经过烈火洗礼，同样可成就不凡陶品。
从陶泥到塑烧成器，是一次脱胎换骨的嬗变，我们永远不知道窑门打开后将看到什么颜色，却因此更加对它满怀期待。
正如人生，在“火中淬炼”后。浴火重生，心智精进，终成大器，方显温润不竭的生命美感!
冬日，偷得浮生半日闲，这时候，看看书，喝喝茶，这岂不是人生的一大乐事？现代的生活节奏太快，忙碌的生活有时候让我们喘不过气来，闲下来品茶，是一件很有趣的事情。
但是品茶没有好的茶具，好茶也会变得索然无味。
白瓷功夫茶具套装
九件套的搭配，让你在旅游的时候也可以轻松品味茶的清香。材质分别有白瓷、青瓷和定窑三种，不同的材质所带来的视觉体验感也不一样，不过色泽都十分通透，精致小巧又具有很强的实用性。
这款旅行茶具与茶叶的反应更好，材质好的茶杯所冲泡出来的口感更醇厚。
白瓷茶壶
银饰盖钮,拿放舒适,壶内自带过滤孔，过滤茶渣壶嘴圆润，出水流畅，倒茶不挂水。
品茗杯
杯口圆润，贴合唇感，造型小巧拿捏舒适，典雅大气，底部磨砂质感，打磨平滑，放置稳当。
描金手绘茶具
描金又称泥金画漆，是一.种传统工艺美术技艺，起源于战国时期，在漆器表面，用金色描绘花纹的装饰方法，常以黑漆作地，也有少数以朱漆为地，也有把描金称做”描金银漆装饰法”的;描金是金彩装饰方法之一，描金是用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描饰装饰纹样或配合其他装饰作边线或金地使用;
盖碗
盖碗端庄稳重，形体曲线优美，盖钮平滑，开盖方便，手工描金圈边,典雅美观。
对于喜欢喝茶的人来说，拥有一款好茶具其实跟品茶一样重要。尤其是秋冬季节，每天多喝茶不仅可以养生之外，还能够陶冶情操。
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