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宜兴紫砂在其发展过程中，不断吸收融合优秀的中国传统文化，又因为植根于江南阳羡，有历代文人的密切参与，使她具有鲜明的地域特色和浓郁的人文雅趣。
竹被认为是中华民族气节的象征，历来受到文人激赏，宜兴又有竹海之称，故紫砂艺术与竹文化结下不解之缘。
苏东坡有诗云：宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗扬州八怪郑板桥爱花兰竹，并题咏竹诗咬定青山不放松，立根原在岩石中，千磨万击仍坚韧，任尔东西南北风。
同时，竹与大众密切相关，竹制品是生活必需品，竹刻、竹编是悠久的民间工艺美术，竹文化也是重要的民俗文化，民间有梅开福贵，竹报三多、竹报平安之说。
总之，竹文化对文学、绘画、园林、音乐、宗教以及工艺美术有深远的影响。宜兴与紫砂艺术与竹文化有着千丝万缕的关系。
未出土时已有节，及凌云处尚虚心。竹，因四季常青，人们把松竹海并称岁寒三友；又因竹竿挺拔、刚直不阿而把梅兰竹菊称为四君子。
竹与大众密切相关，竹制品是生活必需品，竹刻、竹编是悠久的民间工艺美术，竹文化也是重要的民俗文化，民间有梅开福贵，竹报三多、竹报平安之说。
总之，竹文化对文学、绘画、园林、音乐、宗教以及工艺美术有深远的影响。宜兴与紫砂艺术与竹文化联系密切。
主要表现在以下三个方面。
以竹入壶
竹是紫砂花货重要的创作题材，竹型茗壶已成为紫砂塑器的一大门类。有以一节竹筒造型成壶的，如清中期女艺人杨凤年的竹段壶，即以一段竹筒为壶身，竹枝为嘴、把、钮，并贴以竹叶数片，简洁巧妙，已成经典。
也有多竹乃至一捆竹如壶的，如五竹壶、龙头一捆竹。以竹入壶的另一种做法是光货壶体上用竹枝、竹叶做嘴、把、钮等壶的附件，如小型竹节壶、珍竹提梁壶等等。
总之，竹是紫砂创作的重要题材，以竹造型是紫砂造型艺术的一大手法和组成部分。
以竹饰壶
这里的以竹饰壶除了前述以竹枝竹叶作为光货壶体的附件外，主要指在壶上陶刻、堆雕、泥绘等手法饰以飘逸潇洒的竹画或题写咏竹赞竹的诗句，由于竹文化的渗透而使壶的品味不同凡响，充分体现出文人雅趣。
如1948年顾景舟制5把大石瓢由沪上著名书画家吴湖帆书画装饰，其中4把均以风动疏竹，并分别题咏诗句。
近年有人在紫砂挂盘、壁画、陶联上刻上竹诗画，成为受人欢迎的陈设艺术品。可见，以竹饰壶，把竹文化与紫砂相结合，让人在品茗玩壶时，品味竹的潇洒飘逸，虚心劲节，壶、茶、竹融为一体，岂不美哉。
以竹名壶
壶名直接体现壶的文化品位，凡以壶入壶的作品在命名时都少不了竹或竹文化。有象形命名：竹段壶、四方竹段壶、五竹壶、一捆竹壶、佛肚竹壶、珍竹提梁壶等等，直接以竹名壶，形象直观，通俗易懂，非常亲切；还有引申命名：中国工艺美术大师顾绍培有一款壶取名高风亮节，画龙点睛的突出了这把以竹造型的巨壶的气势神韵，较为完美地体现了竹文化。
现货欣赏
此壶壶身是一捆竹围成，竹节高低错落，竹段逼真动人，美观自然，嵌盖融入壶身，一小段竹节作桥形壶钮，贴花装饰的竹叶更显清新有趣，壶嘴弯流设计，竹节粗细过渡，韵味动人，壶把也是竹段，筋骨分明，力道十足，此作通身都是竹，真让人赞叹不绝。
以竹为主题，壶腹若一节圆竹鼓出，精气神足，饱满喜人！圆嵌气密性佳，流、把、钮竹节构筑，气韵贯通，衔接流畅，贴塑竹叶于壶盖、壶身，贴花细致，立体生动！
在出资保藏紫砂壶时，十分有必要思考制壶之人的名望。但这也需求出资者具有慧眼识真的身手，名望越大的人所做之壶，被仿冒的几率也会更大。
而仿冒的名家壶一旦被点破也就变得一文不值。只要在对紫砂壶和制壶人满足了解的情况下，出资名家壶才不失为安全之举。
宜兴紫砂壶向来备受重视与喜欢，无论是用于泡茶仍是当作艺术品赏识，均能表现一个人的文明涵养，故如今用紫砂壶泡茶便成了一些人生计傍边必不可少的一部分。
定做紫砂壶不光需求技能过硬还需求有必定的文明涵养，因而为广阔的定做紫砂壶的兄弟提以下几条主张。
工是紫砂壶价值的魂灵地点。一把壶的制成要通过几十上百道工序。只要道道工序的精心制作，才干使壶恰如其分地表现紫砂泥的温润，才干使形具有讲究的根底，才干使纷歧样紫砂壶的款和功有了彼此比较的底子。
紫砂壶的形千变万化，由于具有出资和保藏价值的紫砂壶皆由手艺做成。紫砂壶不只聚集了手艺演员的创造才智和汗水结晶，更表现了手艺匠人对紫砂壶的了解与希望。
尽管紫砂壶方非式，圆纷歧相，但作为中国茶文明不可或缺的一部分，紫砂壶所寻求的意境，应与茶道所寻求的涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗的意境想和谐，所以具有古拙神韵外型的紫砂壶才干被中国的传统文明所接收。
款是指镌刻在紫砂壶画及印款，这些也包含在紫砂壶的价值之内。好的镌刻乃至是出自名人之手的镌刻，会大大晋升紫砂壶的艺术性和保藏性。
宜兴一位壶商，曾请一位知名人士在一壶上刻下品茶论道四个字，此壶的价值就非同类壶所能比较。
紫砂壶的另一价值表如今紫砂壶的运用功能上。紫砂壶功用首要表如今容量适度、高矮妥当、口盖紧密及出水流通四个方面。
功好的紫砂壶在必定的程度上比功欠好的紫砂壶具有较高的价值。通常来说，精密的做工可以使紫砂壶具有较好的运用功能。
还有一点需注意的是，作者的名望构成了紫砂壶的附加价值。名头嘹亮的人做出的天然比通常匠人的壶卖价卖得高，已故紫砂大师顾景舟的一款石瓢就被拍卖出90万元的天价。
器为茶之父，水为茶之母。
泡一杯好茶，不仅需要好水，还需要好器具来孕育。
在我国悠久的茶文化中，茶具的材质从金、银、铜、锡至陶、瓷、竹、木再至紫砂、玻璃种类款式繁多，分类精细。
陆羽在《茶经》中记录的用于置茶、煮茶、饮茶等大小器具就达二十八种之多，可见茶具对于茶之重要性。
今天就为大家介绍三件身价不菲的茶具。
明成化斗彩鸡缸杯
鸡缸杯这个名字想必大家都很熟悉，当年刘益谦以2。8亿买下的明成化斗彩鸡缸杯让大家一时震惊，而说起这明成化斗彩鸡缸杯，它是作为明代成化皇帝的御用酒杯烧制出来的，帝王之家要求之高，成品率因此较低，上品供奉给宫廷，下品却只能被销毁，能够流传到民间的数量非常少。
再加上鸡缸杯本身色彩明丽，釉色精致，姹紫嫣红，赏来别有风趣。
九头咏梅茶具
顾景舟壶中拍卖价格最高的是2023年嘉德春拍“紫泥春华近现代紫砂臻品”专场中，以2875万元成交的《九头咏梅茶具》，创下2023年中国紫砂拍卖最高成交纪录。
这一套茶具以梅干为造型设计，配有4杯4碟，壶嘴呈喇叭式，出水点注顺势而出，遒劲有力；壶把乘势而起，蜿蜒苍劲，端拿舒适。
壶身点缀朵朵梅花，花瓣块面饱满，纹路清晰，雕塑技艺高超，气韵高雅。
洋彩月白地锦上添花开光篮花图茶碗
清宫珐琅彩瓷不同于前代瓷器，结合了中国传统与西洋艺术审美，珐琅彩瓷的可以说是在清代御用瓷器中最为精美，也是最具特色的彩瓷。
从康熙时候的庄重沉静，到雍正的素雅清丽，再到乾隆年代的华贵典雅，珐琅彩的鲜艳却不失柔美的色彩也决定了它的价值所在。
上图这只“清乾隆洋彩月白地锦上添花开光篮花图茶碗”就曾经拍出了3316万元港币（折合人民币约2600万元）的高价。
很多藏品都只能远观，茶具却不一样，越使用价值越高。紫砂壶把玩温养久了会出现温润醇厚的“包浆”，瓷器茶具也同样可以使用，比如陶瓷茶器，能养出不同颜色的“开片”。
茶具这样实用收藏两不误的藏品，可以说是投资收藏的绝佳选择。
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