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图为：唐代孔雀石茶碾、煮茶器、茶壶、茶杯
唐代之前茶为药，是和其他药材混合在一起煎服，所以并没有形成专门的茶器。而唐代之后人们发现了茶可以单独食用，才开始有了专门的茶器。
在鞠肖男收藏的茶器中，以唐宋居多，其中有一套唐朝的随葬茶器是他最为看重的。唐代茶器存世很少，这套唐代孔雀石茶器的难得之处,不仅在于它十分完整精致，由茶台、茶碾、水壶、煮茶器、茶壶和四个茶杯组成，真实地反映了当时人们饮茶的方式：先将制成的茶饼敲成小块碾碎，将水壶中的水倒入煮茶器烧至将沸时倒入茶末，煮开之后倒入茶壶，再倒入茶杯。
唐代茶器得来不易。不久前他去香港拜访一位青铜器收藏家，偶然发现了这套茶具。鞠肖男爱不释手，但是由于价格原因没有买下。
之后北京举办一个文物展，鞠先生将这套茶具借来参展，借机做了一番研究。送回去之后鞠先生一直念念不忘，最终还是买下了，将这套茶具从香港请回了北京。
鞠先生还收藏了一些宋代茶器。宋代不仅有钧窑、汝窑、官窑、定窑、哥窑五大名窑，还有很多民窑。
定窑以白瓷著称，鞠肖男收藏的白定，胎薄而轻，质坚硬，色洁白，茶碗大撇口，这是因为宋代延续唐代的饮茶习惯，喝抹茶，大撇口是为了搅拌茶末更便利。
有些茶碗下面有可以燃烧木炭的茶罐，保持茶汤的温度。
鞠肖男还展示了一组吉州窑的茶碗，四个茶碗的底部分别写着春、夏、秋、冬。民间工匠率性而为，茶杯个个富有情趣。
在他的收藏中还有一些茶罐、茶碾、茶铲，反映了当时人们对喝茶的讲究。
银器装饰纹文字类
我国汉子艺术博大精深，文字作为一种图案也成为了装饰艺术中的一个重要类别，由于受寒文化影响，在银器的文字类装饰题材中，几乎都以汉子作为主要元素，如“喜”、“寿”、“福”等带有吉祥之意的汉子，常常出现于各类帽花和银饰品上，它们常与其他装饰纹样一起组合，标示美好、幸福等吉祥之意。
另有一种万字纹，也是白族银器的重要装饰内容。万字纹是一种是梵文，是佛教如来佛胸前的符号，在此也归为文字装饰题材类，标示吉祥幸福之意。
云南银器通常将许多万字上下左右相连，直至银器边框也不结束，寓意为万字不到头。此外，东巴文和藏文也出现于现代银器中，体现了银器文化的兼容性。
银器装饰纹人物类
银器装饰中的人物纹多为宗教人物形象，由于云南民族文化比较鲜明，宗教信仰多样，这类装饰纹样的种类也就较为多样，代表道教的宗教人物有三清、八仙、姜子牙等；代表佛教的有观音、弥勒佛等；也有道、佛教与云南大理白族“本主”相结合的纹样等，反映了云南银器多教糅合的民族特征。
银器装饰纹景象类
银器装饰纹中的景象类主要包括：波浪纹、云雷纹、漩涡纹等自然景物类纹样，这些纹样都是进行过艺术加工以一定的装饰手法赋予它们某种形态，从而形成了具有装饰意味的纹样，它们以韵律式旋转线条的形式，组成各种装饰线条或片段，常常在装饰品的边框出现，或单独存在，或符合构成，经常与其他主纹相结合，起到很好的装饰效果。
银器装饰纹几何类
银器装饰纹中最常见的几何类装饰纹要数回纹，回纹是以横竖短线折绕组成方形或以弧线旋转如螺纹的一种几何纹。
回纹图案通常是与其它纹样配合使用，多用于器物边框形成的一种背景，与主体纹样形成反差对比，加强了其它纹样的装饰效果。
除了回纹外，云南银器的几何类装饰纹样还以直线、曲线以及三角形、正方形、长方形、圆形、菱形、梯形等构成的各式图案它们或单体出现或组合出现，虽包含的人文内容较少，但它以其韵律感强、形式流畅等特点给人们一种视觉上、心理上的欢快，是云南银器独特的装饰内容。
喜欢喝茶的朋友，或许会发现这样一种情形：西式的茶杯都附带有手柄，而中国的茶杯则基本都没有。
那么，为什么中国的茶杯不像外国的杯子一样带“把”呢？
中国篇
第一，不美观
我们现在所看到的或者所熟知的中国茶杯其实就是盖碗，它是由碗演变而来的。盖为天、托为地、碗为人，暗含天地人和之意。
如果茶杯仅仅只有一个手柄不仅没有寓意，也不美观。
第二，不合理
茶道中需要摆放各种道具，比如公道杯，如果每个杯子都有手柄，则放置起来不方便，会相互碰倒。
另外，茶具是非常能够体现中国文化的，每一个器皿都有自己的特定的用途和位置，相互制约而互不干扰，体现
了“律”的文化内涵。既然是“律”了，重复的设计自然不会出现太多。
第三，不实用
众所周知，大多数的茶都是需要用沸水冲泡的，如果是带手柄的杯子，使用时往往会感受不到茶水的温度，进而烫伤。
而没有手柄的杯子，人们就会直接接触到茶杯的杯体，进而判断是否可以饮用。
西方篇
1、17世纪时，中国的茶叶就已经漂洋过海运入了欧洲，但是直到18世纪欧洲的匠人们才开始制造陶瓷工艺品。
所以，在陶瓷茶杯被生产出来之前，欧洲普遍使用金属的器皿，而当时最常见的茶杯，其实就是由英国甜酒奶杯改装过来的。
2、18世纪50年代之后，随着西方国家与中国的贸易不断增多，中国精美的陶瓷茶杯也陆续地登陆了欧洲大陆。
但是我们用来解决水温问题的茶托，起初并不算在一整套标准茶具当中，所以就没有像茶杯一样传入西方世界。
而外国人为了解决茶水烫手的问题，就只好模仿酒杯设计一个手柄出来，久而久之，这就成为了西式茶杯的一个特色。
综上所述，中国喝茶的杯子没有手柄的一个重要原因是因为有茶托的存在，还有一些原因则是涉及到传统儒家文化和茶道中佛家禅意。
相对于西方的工艺品，中国的各类工艺品除了实用性以外，都更注重器物本身的文化内涵，这一特点放在茶杯上究也是亦然。
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