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紫砂壶之刻绘
文丨砂海墨韵
曼生壶与玉成窑的文人壶之名，想必玩壶的朋友多少都了解过，器以载文，文以载道，在紫砂壶上铭刻书画，凸显了文人气韵，在紫砂壶中独树一帜。
如今，在壶身刻绘也是较为常见的，很多壶友手里应该也都有带刻绘的壶，但是，其实并不是刻了书画的，就是文人壶了。
「禅茶一味」、「春华秋实」、「可以清心」等等……这些壶铭是最为普遍的，在今天来说，用之太滥，失去了其本意。
文人壶的铭刻，同样是有其本理的，即：「切形」、「切茗」、「切情」，这三点一定要切合一点，要么是切合壶型，要么是切合饮茶、要么是表达心境。
和正瓜 切形切茗
其次，在曼生壶系中，是入字不入画的，在瞿子冶，和后来的玉成窑的作品中，则多见刻绘图画，继而流行。
子冶石瓢 书画皆铭
刻绘同样分几大类，如「花鸟人物」、「山水图卷」、「松梅竹兰」等，而这些同样要与所刻铭文对应，方为其理。
打个比方，一把壶，一面刻禅茶一味（姑且理解为切情），而另一面刻绘则是山水图景，这样的刻绘搭配，便是表现无比僵硬和无比商品化的，就是典型的为了刻绘而刻绘。
容天壶 刻绘弥勒
若是画面换成老僧、弥勒，便是切合「禅」之一字，这样的才是合乎「理」字的，才是刻绘的本心所在。
景舟石瓢 咏竹刻竹
文雅、清逸或者说，「书卷气」。
所以大家可以了解，紫砂壶，并不是带个刻绘就可以叫作文人壶的，如果只是市场喜欢刻绘款作品，为了刻绘而去刻，以一些毫无内容的书画迎合，这样的东西，永远都是商品，而无法称之为工艺品。
所以，在这里也希望壶友们对于刻绘壶要有所认识，当然，世事无绝对，一家之言，欢迎各位探讨。
紫砂，千古茶人最爱。在古时，所有的紫砂壶都是手工制作。在今天，科技高速发展，紫砂中也出现了“解放双手”的成型工艺。
但这些工艺的出现，对于传统的紫砂行业却是一把双刃剑，生产力的提高使得拥有紫砂的门变低，却也让传统工艺的光芒蒙上一层阴影。
紫砂终究是分好坏的，全手工、半手工、手拉胚、灌浆壶、机车壶，这些市面上的成型方法，你都了解吗？
全手工
又称纯手工，不借用模具，只采用拍身筒（圆器）或拼接（方器）成型法完成，包括壶钮、壶嘴、壶把都是手工完成。
拍身筒成型
拼接成型
坯体上只有一道泥接头留在壶身的装把处，且痕迹不明显。全手工使用的工具及工序近百道，每件作品的尺寸、大小都会有所不同。
半手工
将拍出雏形的身筒纳入专型的石膏模具内，然后用专用工具进行推、勒、刮等制作完成。留有两道模具缝的泥接头，分别留在嘴部和把手部。
模具半手工成型
手拉胚
手工拉坯法是制陶工艺的名称，它是在转动的轮盘上，利用惯性离心力，用手将可塑的泥坯拉制成各种形状，然后配上壶嘴、壶把（均为灌浆制作），晾干后进行表面喷浆，最后入窑烧制一遍便可。
因为轮盘在转动过程中，离心力会拉破坯体，所以这种成型技法不适应真正的紫砂泥，一定要加入高岭土等陶泥或化工泥代替紫砂泥料，以增加泥料的延展性。
注浆壶
机车壶
是一种机械性地车刮成型，用一坨泥巴放置在特制的模具内，利用辘轳车刀旋转惯性车出坯件，再人工装嘴、把以及细节处的修整。根据后期的加工程序能划分出几个档次。
紫砂壶造型，形态各异，变化万千，传统中有“方非一式，圆不一相”的说法。一把好壶，每个部位都是极富神态的，下面拆分部位，与大家分享紫砂壶的艺术人生：
就紫砂壶的结构而言，有“主体”和“附件”的区分。
紫砂壶钮、盖、口、颈、肩、腹、足、底、流、把等，相对于壶的整体而言都是局部。
居中的钮、盖、口、颈、肩、腹、足、底，这八部分称为紫砂壶的结构主体。分置两旁的流与把，称为紫砂壶的结构附件。
壶身的基本形态
球 形方 形桶 形碗合形
壶钮的传统样式
紫砂壶的钮，亦称“的子”，为揭盖而设，常见有球形、桥形、兽形、瓜柄形、树桩形、一体形等。在顶端或底侧，大都要开一个内大外小的锥形气孔。
壶盖的样式
壶盖与壶口的接合，有压、嵌、截几种形式。
压 盖嵌 盖截 盖
紫砂壶“流”的样式
流嘴的样式
壶流端部的出水口称为“嘴”。常见的样式有平嘴、包嘴和舌嘴三类。
出水孔
紫砂壶嘴的出水孔，不太容易引起人们的关注。出水畅与不畅，出水孔至关重要。早期紫砂壶出水孔，人们大多想象为独孔，其实并非完全如此。紫砂壶出水孔，应是随着茶叶的焙制方法的发展和饮茶习俗的变化而变化的。
独孔
起初，紫砂壶为独孔，极易被茶叶堵塞，但最迟在晚明时，已有个别紫砂壶出水孔为钱形孔，但不知为什么没有普及开来。直到晚清，紫砂壶出水孔，才流行改作多孔。
“文革”时，有批紫砂壶外销至日本，这批外销壶里，出水孔设计为半球形网孔。这样泡片茶时，可避免茶叶堵塞。
球孔
网孔
壶把的主要样式
端 把横 把提梁把壶底的样式
在不同部件表达相同、相似或相反题材的前提下，一把壶才能组成一个整体。表达不能胡乱拼凑，更不能随意为之。
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