此文是学法吧整理的一篇关于刘忠泽紫砂壶的优秀文章，是小编精心整理的文章，里面有刘忠泽壶和刘忠泽紫砂壶的文章，喜欢本文的请关注小编。
经典
器型
石瓢
- 壶型来源 -
石瓢壶，可谓是紫砂器中的王者，深受人们的喜爱。由陈曼生依照元代瓢器创造的石瓢壶，从它诞生的那一刻起，就开启传奇之旅，魅力恒久不衰。
石瓢壶的每一种变化，都独居美感，淡妆浓抹总相宜，牵动爱壶人的心。
宜兴紫砂壶的款式很多，形形色色看得人眼花缭乱，但是石瓢壶作为紫砂壶的经典款式，一直受到很多人的追捧。在以往，我们经常看到的是景舟视频和子冶石瓢，没注意在石瓢壶这个家族里面还有很多很多的其他石瓢款式。今天这把就是高石瓢。
四号井底槽青，矿料外观呈紫褐色致密块状，比较坚硬，含有一定量的白色云母碎片，矿料上有丰富的鸡眼。
烧成后呈紫红色调，胎质呈现细梨皮状，壶身有金砂显现，砂质细密油润，色泽纯正、沉稳，在高温烧成后，色泽略泛灰，金砂明显，极为惊艳。
三五好友，品茗谈天，紫砂的乐趣，尽在此壶之中。
紫砂人物 · 刘忠泽
刘忠泽
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国家级高级工艺美术师
江苏省书法家协会会员
宜兴市陶刻学会会员
号东人，别署泽逸斋、洗心斋、忠逸陶斋、步贤斋。师从著名书画篆刻陶艺家查元康先生。2000年与妻子、宜兴紫砂之星魁首杨逸雯创立泽逸斋。
刘忠泽在紫砂、书法方面创作了系列精品，尤其是以如下作品为甚，可称之为“代表作”：
《天龙顶珠》被无锡博物馆永久收藏
《掇只壶》《圆珠壶》先后被山东省博物馆收藏
《周行》入展江苏省书法家协会举办的“江苏省第二届刻字艺术展”
《六方鱼尾瓶》获江苏省陶瓷行业协会举办的陶刻展获奖提名
《无极茶具》获江苏省陶瓷行业协会举办的创新评比二等奖
《鹤颈瓶》入展中国工艺美术协会举办的“国博大展”
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一个人的偏爱选择，往往能表现这个人的性格，而如果在紫砂中细而分之，「对紫砂壶器形的选择，也往往能表现性格。」
今天我们就从「方器、圆器、筋纹器」三种，来分析一下你的性格！
君子之方明建文四年，朱棣于攻入南京城，准备登基称帝，命大贤方孝孺草拟诏书。
方未遵诏，并大骂其为乱臣贼子，朱棣大怒，下令诛其十族，而后方慷慨赴死。
方孝孺也是相传第一个被诛十族之人。
「君子有度，行规以方」
紫砂的方器正是体现这一点，以周正的线条，挺括的块面，体现出方直、刚劲之感。
结构上基本遵循对称原则，符合中国传统文化的思维和审美观念，给人以立体的规矩之感。
偏爱紫砂方器的性格：为人方正、有棱角也有锋芒，内心有自己的坚守、刚柔相济。
君子之方于紫砂，亦是方中寓圆，刚柔相济。
通达圆融昔日寒山问拾得曰：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我自如何处之？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
这是寒山与拾得两位佛家大师的对谈，其中体现的处事之道，便是「通达圆融」。
圆融并不是世故，而是知世故却不世故，继而通达，而后更好地处世。
紫砂的圆器也是如此，圆转如意的线条，承转过渡体现的皆是自然流畅。
其造型要求是圆稳匀正，圆中要有变化，骨肉亭匀，比例合度，制作时同样必须规矩严谨、端正挺括。
偏爱紫砂圆器的性格：沉稳、友善、养气养心、通达圆融。
每个人都不想变成当初自己所讨厌的样子，圆润知世故是成长，而不是对这个世界的妥协。
有序和谐「群经之首，设教之书」，一本「易经」体现了中国传统思想的自然哲学文化。
「阴阳互根，对立统一」等这些规律通过数千年的沉淀和积累，形成了中华文化的核心和精髓——和谐意识。
阴阳太极、四象八卦等图形数术也由此而来，而其内核仍是「有序和谐」。
紫砂筋纹器最大的特点，便是这有序和谐。
规则的纹理组织，等分匀衡，线条顺畅，自然明快，具有强烈的节奏韵律美，却又务必整齐协调成为一个整体。
阴阳线变化分隔明暗，却又气韵贯通，妙手而成。
偏爱紫砂筋纹器的性格：有节有序、处人处世皆严谨、兼容并蓄。
紫砂乃是方非一式，圆非一相，我们人亦是如此，每个人都是独特的个体，但总有些是我们所共通的。
紫砂看性格，一家之言，博君一笑耳，你偏爱哪款？又是哪种性格呢？
时光静好，岁月沉香。小编茉茉祝您每天有份好心情！
什么叫个性？个性是指人的性格、修养、观念、为人.......个性在壶上面如何体现呢？大多数紫砂爱好者都看到过的照片，很多人也看到过顾景舟的相片.......众生不可能一象，但壶如其人一点都不假。
顾景舟就像是一位知识渊博的学者、一个儒者、一位自信又带有一丝顽固的老人。他的作品一如他的人，文人风骨、纤巧秀气、儒雅气质。而何道洪则像是一头勤奋努力的垦荒牛、一位强悍到不知疲倦的劳动模范，个性张扬，锋芒毕露而又力大无比。
顾景舟作品
何道洪作品
协调性
流/把斜向角度对称，流略粗，把稍细，虚实空间互补均衡这类器形，属于较易辨别的器形，对称方式是相对固定化的。
汤婆壶
转折角度（力度）
何谓转折力度？“力度”其实非常好理解，说白了，就是每一个弯折的弧度都带有明显的折角，既能够看出明显的弯折力量。而这种弯折的力量同时需要配合流/把的粗细变化，从手掌端（壶把）转向大面积的能量聚集（身桶）再由粗到细集中到一点上（流尖），向外喷出。
这就是我们说的“由点到面再到点”的力度。这种力度，需要流把与身桶的高度细致衔接，达到通气的效果，形成气循环，方能成大器。给大家看一把个人非常欣赏的壶作，此器身桶精神挺拔、流把与身桶镶接高度和谐，而流把同时又带有强转折角度而且富有粗细变化的佳作。
图1 汪寅仙制的弯扳梅：
从流把的效果而言，转折的弧度（角度）、力度，乃至贴梅花枝干的“硬度”，堪称一流佳作。
图2 朱可心的梅报春：
(站长 推荐：卢正浩，学习茶知识请访问，wWw.lhECha.com)从贴梅花的枝干硬度和壶把上提的转折力度而言，亦属可圈可点。
图3 四方壶：
壶把高出身桶的一折，并以硬朗的风格画方后回到身桶下部接入，非常到位。
线条
紫砂壶器是由多根线条构成的立体实物。我们以纯手工成型的紫砂器为实际参照物，只要认真观察就不难发现，不管是圆器、方器还是筋纹器，构成纯手工紫砂壶器的几乎所有线条，并不存在真正意义上的直线，反之，每一根都是弧线。这些弧线的表达方式包括圆弧线、抛物线和S线。
就算我们从正面看到的是纯粹的直线，就算作者制作的壶是纯粹的方货。当我们近距离的观察的时候就会发现，其实远观的直线，近看都是向外鼓出的弧线。
但为什么是弧线而不是直线呢？我们曾经做过一个试验：远观一把纯粹由直线构成的模子方壶的时候，不难发现，壶的每一个立面均往里凹。并不是说壶体真的瘪进去，而是视觉效果上产生的错觉。
壶形构成原理
但是，也有部分的壶器题材，并不刻意表现头部。反观绝大多数的提梁壶，一般只有“单臂”。究竟是留下更多的空间让人遐想，抑或纯粹为了实用，就不得而知了。常规光素器大致构成部分，如图例：
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