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虎父无犬子这句话是什么意思 虎父无犬子是褒义还是贬义

分类:茶知识发布者:乔任梁

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虎父无犬子这句话是什么意思 虎父无犬子是褒义还是贬义1

中国人有句古话,“虎父无犬子”。紫砂作为传统手工艺,历来以师承关系传承,自然就有诸多“著名的父子制壶高手”。

但是他们究竟只是“子承父业”呢还是“青出于蓝”呢?让我们一起来细数一下古往今来 ,紫砂界著名的父子制壶高手。

时氏父子

父:时鹏

时鹏,时大彬之父。明代万历年间匠人,宜兴制作紫砂壶艺师,江苏宜兴人。所制砂壶,以古朴见长。

与董翰,赵梁,元畅私人,被誉为“紫砂四名家”。

时鹏 六方瓜形壶

时鹏 狮钮瓜棱壶

从目前发现的传器来看,时鹏的壶韵味十足而富有张力,充满了典型的明式风格。

时鹏 三足圈钮壶

比如上图中的三足圈钮壶,构思巧妙,身作苹果式,短颈压盖,秤砣滴钮上饰圈环。

子:时大彬

古时坊间流传着“宫中艳说大彬壶”这一说法,在明朝时时大彬就已经大名鼎鼎了。许多文人墨客也对他的壶多有记载和评价。

时大彬 圈钮壶

比如,明超许次纾在《茶疏》中写道︰“往时供春茶壶,近日时彬所制,大为时人宝惜。”

时大彬 僧帽壶

时大彬,创制了许多制壶专用工具,创制了许多壶式,并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下,发展了紫砂艺术。

李氏父子

父:李养心

李养心善制小圆壶,因排行四,人称“小圆壶李四老倌”。

李养心 八瓣菊花

李养心之前,紫砂壶是“搭”在陶缸内入窑烧造的,陶缸的釉料常在壶体上留下“釉泪”。

李养心 八瓣菊花

李养心开创了“壶乃另作瓦缶,囊闭入陶穴”的时代,停止了紫砂壶的粘染釉泪,烧成品清新赏目。

子:李仲芳

《阳羡茗壶系》载:“今世传大彬壶,亦有仲芳作之,大彬见赏而自署款识者,时人语曰:‘李大瓶,时大名’。”

李仲芳圆壶 晋江市博物馆

李仲芳,制壶名手李养心长子,为大彬第一高足,作品文巧精工,技艺俱佳。其父督以敦古,芳尝手一壶示其父曰:“老兄,者个何如?”俗因呼其所作为“老兄壶”。

李仲芳瓜棱壶美国弗里尔艺术馆

父亲李养心主张复古,壶风朴素简洁;儿子李仲芳坚持出新,壶风巧妙多变。父子常称兄道弟,争论激烈。

陈氏父子

父:陈子畦

陈子畦,明朝天启—康熙年间人,紫砂制壶名家。吴骞《阳羡名陶录·家溯》:“陈子畦,访徐最佳,为时所珍。或云即鸣远父。”

陈子畦 十六竹

相传陈子畦就是陈鸣远的父亲,其作品多紫泥,胎薄而工,颇精致,书法有晋唐之风。

子:陈鸣远

陈鸣远 千载杯

他上承明代精粹,下开清代格局,在工艺、造型、铭刻、堆塑及配色等方面都达到新的高度。

陈鸣远菱花形壶 北京艺术博物馆藏品

陈鸣远的紫砂作品,超脱明代几何器形、筋纹器形的局限,以花木蔬果等的自然形态成壶,生动活泼,富于美感,被后世称为“花货”鼻祖。

邵程父子

父:邵友廷

邵友廷,清朝道光至同治年间宜兴上袁村人,他精工壶艺,尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶,是近代制壶名家程寿珍的养父。

邵友廷制掇球壶

子:程寿珍

程寿珍(1858—1939年),又名陈寿珍,号冰心道人,清咸丰至民国初期的宜兴人,师承其养父邵友庭,擅长制形体简练的壶式。

程寿珍一生勤劳多产,年过七十尚制作不辍,一生所制紫砂壶不计其数,流传民间甚多。

他制作的掇球壶在1915年在巴拿马万国博览会上和1932年在美国芝加哥博览会获头等奖和优秀奖。

西望范氏

父 范广善

范广善 (1847年—1902年),字庆生,承家传制紫砂茗壶,所制茗壶均以“大生”落款,是“大生壶”的缔造者。所制壶精巧雅致。清末期,多次为宫廷制壶。范广善育有五子,取仁、义、礼、智、信为序,并将紫砂壶制作技艺传于子嗣。

范广善制 石柱壶

   范广善制   六方束竹壶

子:范钦仁

范钦仁(1875年—1941年),字承甫,范广善之长子。承父制作大生茗壶,其创作作品均落款“大生”,多款紫砂器型,成为宜兴紫砂经典传器。   范钦仁曾受聘于“阳羡紫砂陶器公司”,“江苏省立第五中”任技师及辅导老师,为宜兴陶艺职业教育第一人。享有“千金难求大生壶”的美誉,故后人尊称为“范大生”。  他是当时连续六次参加国际性博览会的紫砂第一人,并获得极高荣誉。

范钦仁(大生)制   六方竹鼎壶

     范钦仁(大生)制   合梅壶

孙:范伟群

范伟群是制壶大家范钦仁(大生)嫡孙。他是当代知名陶艺名家,江苏省工艺美术大师,江苏省陶瓷艺术大师,  省有突出贡献中青年专家,研究员级高级工艺美术师,范家壶庄创办人、总工艺师、艺术总监。 自创办范家壶庄以来,带领着范家壶庄紫砂人,致力于继承传统和发扬具有范家特色的紫砂工艺艺术。

  

    范伟群制   四方竹鼓壶

百家说壶

宜兴紫砂五百多年来生生不息,兴旺发达,正在于一代代紫砂人薪火相传,师徒相承,青出于蓝,将贵重的文明技艺传承与发扬。

见识下顾景舟的仿古!教你如何挑选一把好的紫砂仿古壶!(顾景舟紫砂壶真品特点)

在传统型的紫砂壶里,最为代表是西施、石瓢与『仿古』,如果说西施体现的是柔美、石瓢更显文人气韵,那么仿古,则可以说是端庄稳重的经典之作。

很多壶友都非常喜欢仿古壶,但是挑选却很容易看花眼,今天我们就从经典名作入手,看看如何挑选一把好的紫砂仿古壶。

仿古赏析

 

仿古这款壶型经过无数名家大匠的锤炼,名作辈出,最为代表的便是邵大亨与顾景舟二人的仿古,而现今我们多见的,为景舟先生款式的仿古壶。

大亨仿古

先说大亨式仿古壶,其为暗假底,整体以饱满的圆扁圆形为主,口盖一线是明显的仿古特征,壶嘴壶銴,圆而满,圆而润,与壶体衔接自然天成。

大亨仿古

景舟先生最为推崇邵大亨,他的仿古就是以大亨款仿古为样,再三揣摩,融入新意,从而创作而成的。

景舟仿古

身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑壶盖与口沿字母线吻合严密,合成圆线饱满,扁钮有力,虹钮有势二弯流胥出自然。

圆圈把匀势而起,富于灵动,整体骨肉亭匀,收展有度。

景舟仿古

从上面的图对比也能够看出,相较大亨仿古,景舟先生的仿古更『扁』,却仍是挺立有度,端庄大气。

仿古挑选

欣赏了之后,我们来聊聊仿古壶的挑选要点。

朱泥仿古

作首先,仿古为典型的圆器,挑选要考究四字,即『圆、稳、匀、正』,也就是珠圆玉润、比例协调、骨肉亭匀、敦庞周正。

仿古壶壶身虽『扁』,好的仿古壶仍要明显体现出肩、腹、足。

肩部:一定要是圆润的转折,挺括自然。

腹部:线条饱满而略收,而不是一泄而出的抛物线,气势要有十分张力。

足部:收平底,同时要体现出立的感觉,挺立有劲,而非软塌的感觉。

壶的口沿与壶盖截成一条线,口盖各占一半,相合即成一条饱满的圆弧,吻合。

从壶把上端看起,匀势而起,勾勒成弧,继而与壶身贯气,直到壶嘴自然胥出,一气呵成。

总而言之,挑选仿古要注意,整器扁,但是一定不能塌,具体就表现在器形、做工方面,形而上言,也就是整把壶的气韵。

大概就这些,如果您对仿古这款壶型有其他的意见或建议,也都可以在下方留言讨论。

一块紫砂瓦片(宜兴紫砂瓦片)

紫砂壶之汉瓦

 

 

但是这个汉瓦却不是正儿八经的汉代瓦当,而是以汉瓦为型,融入紫砂壶造型的汉瓦壶。

 

此为玉仿汉瓦钮,而在紫砂中亦是以此造型装饰,这层薄薄的瓦片,穿越了千百年的时光,历史静默如渊,而瓦当自有言语。

申锡制 汉瓦壶

2023 上海匡时春拍

RMB 920000

此壶圆筒形壶身,壶腹微鼓,上下皆饰沿线,短流势较直,盖平略见弧,桥式钮,钮面开孔呈海棠纹样。泥质坚结,砂色青灰。

壶身两侧镌书画,正面金文“伯作宝既”,并行书署款“乙巳仲秋,录伯敦文,玉山”,全器思致渊雅,古趣昂然。

 

此款汉瓦壶身形中腹到下底的线条皆是比较饱满的,整体敦厚稳重,圆非一相,汉瓦亦多有不同形制。

愙斋款 汉瓦壶

此壶的壶身下底收束较上三款更为急,更突显了壶身的线条和肩口的张力,饱满有力,瓦片钮更为夸张的扁。

此壶属清水泥,圆筒形壶身,上侈下敛,短流势弯。盖平略见弧,桥式钮,泥质坚结,胎质温润。壶身两侧镌书画,署款“东溪刻”,壶底钤阳文篆书“愙斋”方印,盖内钤“国良”。全器思致渊雅,古趣昂然。

安吉款 汉瓦壶 

此款汉瓦则壶身更为高,长直的圆身筒与之前几款有所不同,流把的搭配亦随之改动,未作大下巴的壶流,而把更制以略方的造型,气度非凡,有独特的文人气质。

清中期 汉瓦壶

此款汉瓦则是壶身为扁直身筒,最有特点的,则是剑流造型,其壶流舒展有力,有锐有混,有藏锋其中之感,紫泥为胎,此种壶式沏泡绿茶、半发酵乌龙茶最为合宜。

宽大的壶口,无论投茶,还是清理叶底茶渣,均方便自如。

 

最后大家来看一下故宫博物院的汉瓦壶,有所不同的是,其壶钮更为厚实,极有特色!

这样的汉瓦壶是否也是如此动人呢,投茶取茶方便的杀茶利器,拥有一把汉瓦壶的人,一定是极有古味的人!

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