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大红袍泥料，是紫砂中的极品泥料，珍稀而贵重，可谓可遇而不可求。但古时的大红袍泥，与现在我们通常所说的大红袍泥不同。
什么是大红袍？
古时的大红袍泥是原矿为暗红色，是大红泥中的极品泥料；
现在所说的大红袍泥，原矿是黄色的，是朱泥中的极品泥料。（从原矿来看，石红、石黄、大红袍，虽颜色不同，但烧成后都为红色，都属红泥类。）
古时所说大红袍原矿石
黄龙山大红泥原矿
现在通常说的大红袍
古时的大红袍泥料，现在基本已绝迹，很难见到，其珍罕贵重程度自不必说；现在可见的朱泥中的极品大红袍泥，是朱泥中的精华所在，同样珍稀贵重。
它们烧成后，都是紫砂中最璀璨艳丽的红色，明艳夺目。这艳润的大红色，是流淌在中华民族千年文化血脉之色，是最贴近国人心里的底色。
大红袍（古） 清乾隆芦雁纹六方茶叶罐
大红袍泥料特性
大红袍泥料较少、成型难、报废率高，收缩比例几乎达紫泥系的三倍，制作时泥性掌握不易。窑温约1080度，收缩比约30%，烧制难度高，小品成品率高时也仅在60%，中大品紫砂壶极少。经常遇到一窑3把壶全部烧裂的情况，令人扼腕痛惜。
大红袍（今）菱花1
大红袍泥料精细温润，烧成后质感绵密、紧实细致，红润艳丽，为泥中极品。热水冲淋立现娇嫩鲜红特色，神秘迷人。
大红袍泥易现包浆之美，泡养日久，温润而富深度、层次变化，养成如珠玉一般的质感，美不胜收。
大红袍（今）菱花2
古时大红袍现已几近成为传说中的泥料，今之大红袍亦是稀少，这抹紫砂上的中国红，沉着而不失艳丽，令爱壶人神醉。
大红袍（今） 鱼罩
图文| 砂海墨韵
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他是清末最杰出的紫砂刻陶名家之一，同时也是位造诣很深的书画艺术家。他早年习画，后制壶，再学陶刻，文化底蕴浓厚，作品集“诗书画印”的金石气和书卷气为一体。
随着历史的车轮滚滚向前，
他的光辉却被淹没，
今人甚少知道他，
他就是清末紫砂名家赵松亭。
愙斋款 赵松亭制并刻莲子壶赵松亭（1905—1934），号东溪，清末杰出的紫砂刻陶名家和书画家。不仅如此，他亦是善于经营的实业家。
他16岁时，父亲去世，为减轻家庭负担，赵松亭拜上袁村上较有名的紫砂艺人邵夫迁为师，学习紫砂制壶技艺。
后又拜吴月亭为师，学他的镌刻本领。吴月亭见赵松亭聪敏好学，亦知道他自幼学画学书法，十分愿意教他，但不肯以师徒名份相称。
于是，赵松亭逐与吴月亭成为忘年之交，随着交往的深入，两人逐成莫逆之交。
(站长 推荐：泡红茶茶具，学习茶知识请访问，wWw.lhECha.com)因他常在家门前溪头东写图作画打稿而起了艺名“东溪”，凡在壶上镌铭落款，均用“东溪”艺名。
赵松亭制大亨款掇球壶清光绪十九年（1893年），已经小有名气的赵松亭受苏州大收藏家吴大澄之聘，至吴府仿造古器。
在在吴府，赵松亭历观吴大澄所收藏的钟鼎古物及各种古陶瓷器，先摹仿古器，然后即自行创制紫砂茗壶。
愙斋款 赵松亭制并刻汉君壶
落款“愙斋”便是吴大澄晚年所用号。他以自己师承「邵家壶」是茗壶正统中的支流为由，逐取用“支泉”为名，并钤于茗壶盖内。
赵松亭这一时期所制茗壶，其款式浑朴雅致，简洁明快，并于壶上自刻自画，留下许多传统经典之作。
清光绪二十年（1894年）年底，赵松亭坚辞吴府继聘的要求，回到宜兴上袁村，开始筹划经营紫砂陶的准备工作。
他一面自己做壶，一面物色制壶好手，亦一面开始订制人家的茶壶，自己租窑动烧。
赵松亭制并刻出戟耳六方盆赵松亭日夜忙碌，在几年中顺利地为沪上客商完成了一批批茗壶的订购订制任务，使他的经营有了一个顺利的开端，打下了一定的基础。
1905年赵松亭创立“艺古斋”，艺古斋以仿古为特点，正好响应了当时上海热心收藏的文人墨客好古之风。
赵松亭贡局水磨提梁壶
1924年，军阀混战，陶工疏散，紫砂陷入低谷，窑场呈停顿状态。
为了谋生也是为了重振紫砂，1925年下半年，赵松亭投入自己所有资金（并筹集其它资金）重建龙窑，定名为“复兴窑”，开厂设坊。
赵松亭制紫砂葫芦壁复兴窑出品供应茶坊酒肆，并将业务发展到沪上所有租界，独占鳌头。沪上租界内全部订制赵松亭的“贡局”系列壶，转手、出口供不应求。
1934年，赵松亭逝于宜兴上袁村，享年81岁。
图文| 砂海墨韵
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邵大亨，宜兴人。清道光、咸丰年间的制壶大家。他在少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。是顾景舟先生一生推崇之人，艺术地位可谓超凡。
仿古
顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”
邵大亨生平的记载特少，生时好友高熙先生的《茗壶说 赠邵大亨君》算最详实，文章被发现在《邵氏宗谱》中，佳作一篇，字字珠玑。顾景舟先生沐手抄一遍，引为座右铭。
德钟
高熙在文中言道：“君（大亨）所长，非一式。而雅善效古，每博览前人名作，辄心揣手摩，摹得者珍于拱璧。其佳处力追古人，有过之无不及也。每游览竟日或卧逾时，竟有所得便欣然成一器，否则终日无所作，或强为之不能也。”
掇壶
高熙在文中对大亨掇壶赞誉：“其掇壶，颈项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。注权胥出自然，若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。”大亨掇只壶更是宜兴县志载誉的千金壶王。
掇只
邵大亨传奇
一财主藏得一把大亨壶，视若性命；一日，侍女不慎，将壶打碎，财主暴怒而将其悬梁毒打，后又逼其投河。大亨闻知，以一新壶换下侍女性命。
鱼化龙
另一折说的是，某县令得知大亨壶金贵，传大亨到衙门听命做壶，大亨不从，被衙役死打，皮开肉绽，仍不从。
最后是某师爷从中斡旋，大亨勉强胡乱捏些泥团，敷衍应付，给县太爷下了一个台阶。身怀绝技，孤僻狷介，茕茕孑立，清净于心，大亨的壶里，也都是他的风骨。
龙头一捆竹
中国的文化，经卷浩繁，有人说那是一口酱缸，有人说那是黄金屋、颜如玉，邵大亨则用他的壶，对中国的传统文化做了最形象的诠释。以上内容是关于紫砂泥料大红袍有什么特征和紫砂泥大红袍泥料配方的解析分析，如果大家对此内容有什么意见或者建议的话，请在下面评论区留言或者评论，我们将第一时间回复您！
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