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在紫砂壶的使用中，有时候难免有一些磕磕碰碰，那么是否有了小瑕疵就要把它扔掉？心里会舍不得吧？所以今天跟大家分享的就是紫砂壶的修补术。
如果紫砂壶出现小的裂缝可以按以下方法处理：
首先看看，漏水吗？要是不漏水的话不必修理；要是漏水的话当然就要修理了。一定要注意，茶壶和水接触的地方是不能用502和AB胶一类的胶水粘接，胶水会对水有污染，并且有毒！
紫砂壶破损的比较严重，需要专业的技艺来修补
锔壶
“锔壶”作为紫砂壶修复或紫砂壶残品复原的一项手工艺，现在不是很多见了。从有些传统的清代、民国的紫砂壶上，我们不难发现金、银、铜、铁、锡、玉在残壶的身上等有着千变万化的妙用。
如果紫砂壶的嘴、身、把、底出现小碰伤，甚至壶嘴、把断裂可以用镶嵌或者包锡的方法修补。如果修补得好的话，不但对紫砂壶的使用没有影响，甚至在一定程度上还能提升紫砂壶的艺术性。
镶金边是在壶的口沿、嘴的流口、底的边缘、盖的周边及纽等部位，以黄金薄片包镶(也有用铜片包镶)，富丽典雅。如果紫砂壶壶身的裂痕较长，可以请一些专门修补紫砂壶的专业人员进行锔补。
假如你的爱壶不小心碎了，不要丢弃，每一个碎片都要找到，锔匠会用火漆黏上。壶裂纹了，最好在裂纹的地方锔上，以免受力裂纹延长。壶盖碎了，找不到锔匠，可以收到碎片，碰到合适的匠人了日后再锔。
壶身有裂纹
壶身严重受损
俗话说“补硘补盘补人心”其实就是在修补人对物的“惜物之心”，因为修补者的用心，那份修补的耐心，让不完美能瞬间恢复，还有那份知遇的怜惜，让一切能更圆满。
好好爱惜手中的物事。修复的费用，有时候甚至会超出物件本身的价格。其实人跟人的感情也是，一旦破裂再修复，真是劳心张肺，得不偿失。若想着一样东西能修复，闹不好会怠慢原本可以不损坏的东西。
这才发现，爱惜本身就是难得。
让手中的物事、身边的人，都跟自己一起，好好儿的，慢慢变老吧。
使用紫砂壶或者其它瓷器过程中，万一不小心失手打碎，记得请不要随手扔了！有时候修复也许会有不一样的美。
茶器具始终伴随着茶文化的发展而演进。茶文化的考古遗存和传世实物中，有相当一部分为茶器具。茶文献中也有很多涉及茶器具的典籍史料。
茶器具始终伴随着茶文化的发展而演进。茶文化的考古遗存和传世实物中，有相当一部分为茶器具。茶文献中也有很多涉及茶器具的典籍史料。我们提及茶文献，一般认为是各类茶书(目前收录茶书最多的为《中国历代茶书汇编校注本》，共114种，其中一些实为茶文，不足以成书)，对于凡经、史、子、集各类典籍中的茶文、茶诗词的搜辑，也形成了一些成果(目前收录较多的为《中国茶典》，贵州人民出版社1995年)，这为我们搜辑茶器具文献，提供了可以利用的基本资料。
茶器具因人们采茶、制茶、运茶、储茶、饮茶的需要而产生，随着社会的发展，成为高雅艺术品和世俗生活用品的结合体，在中华民族物质和精神文化史上占有重要的地位。它与文化紧密相联，又是人们日常生活中的常用物品，兼具了道与器的性格。同时，茶器具因人们不断变化的需求而不断发展，每个时期的茶具呈现出鲜明的个性。我们透过茶器具，可以了解每个时期的茶文化特性，窥见当时社会的文化、思想、风俗、习惯。历史上的茶器具，形态各异、品种丰富，我们既可以通过相关文献的记载了解其发展的历史，也需要借助传世藏品、考古发现获知其形制、用途、特性等信息。当然，作为一种主要以物质形态存在的文化，茶器具中还蕴含着丰富的思想、艺术内容。历史上每个时代遗留下的茶具都能使人窥见当时的社会文化。
宋代，随着制茶和饮法的改变，加上这时斗茶、品茶的风尚，使这一阶段的茶具也产生了若干显著变化。首先，宋代茶器具与唐代相比，数量更加精简，形制更加小巧。其次，因为斗茶的需要，黑釉茶盏在宋人饮茶生活中占据了重要地位。再次，宋朝出现了许多论述茶具的著作，以蔡襄的《茶录》、宋徽宗的《大观茶论》及南宋审安老人的《茶具图赞》最为著名。
元代茶器具相关记载较少，但我们可以通过诗词、书画等零星的记载与考古发现找到一些有关元代饮茶与茶具的信息。元代既有采用点茶法饮茶的，也有采用沸水直接冲泡饮用的，这可以从元人的诗作和相关考古发现中找到依据。饮茶方法的过渡性直接影响了元代茶器具。
明代茶器具出现了一些重大改进，比如洪武二十四年(1391)，“罢造龙团”，促进了散茶的改进与流行。由于皇帝的倡导，明代饮茶即以冲泡为正宗，并沿用至今。可以说随着饮茶方法的改变，人们在饮茶观念、审美取向上也发生了较大的变化。斗茶已经基本绝迹，因此黑盏自然就不再符合时代的要求，白色茶盏再一次流行，江西景德镇的白瓷茶具广受欢迎，并逐渐发展成为当时全国的制瓷中心。总体上来说，明代的茶器具比较简便，但明人高濂《遵生八笼》中，列举了16件，另有总贮茶器具7件，合计23件。有学者认为，这是明代文人在现实抱负不能实现的情况下，借茶器具表达清节励志的一种方式。茶壶、茶杯是壶泡法中最重要的器具，因此紫砂壶艺应运而起，发展为一门极富艺术性的陶艺产业。另外就是明代茶具在盏上加盖，一盏、一托、一盖的三合一茶盏成为明代茶具的基本格式。清代随着茶的品种不断增加，饮茶方式在前代基础上更加完善和讲究，但茶器具的类型基本上没有太大变化。近代以后，随着茶业的发展以及工业和技术的进步，茶器具也不断改进，乃至出现了机械化，如为适应长途运输的篦、箱和精密的揉茶具、焙茶具，等等。
茶器具因人们采茶、制茶、运茶、储茶、饮茶的需要而产生，随着社会的发展，成为高雅艺术品和世俗生活用品的结合体，在中华民族物质和精神文化史上占有重要的地位。
我们在前人的基础上，对凡经、史、子、集中涉及的茶器具文献以及成果尽可能搜辑完备，并进行合理编排，不仅可以使读者更为全面的了解茶器具的相关知识，更可以更为充分的领略茶文化的独特魅力。
(本文摘自《中华茶器具通鉴》第二卷《茶器具古今文献及论著概览》之前言。)
壶终究是用来用的
近几年紫砂拍卖市场火热，屡屡拍出高价，也有很多人购买紫砂投资。因为有职称系统的存在，即使不是古壶也会有升值空间。
比如，我买了一把工艺师的壶，过了两年他升了高工，壶自然就升值了。但也正是因为如此，市场越来越混乱，代工壶横行。
很多做代工壶的，自己的章刻很多套，市场上他的作品是样样都可以找到，花器、方器、筋纹器、各种怪壶，还有各种泥料，各种工艺的都有。
在代工圈里人人都变成了顾景舟，什么样的壶都可以给你搞出来。泥料什么的说是原矿，你买到的都只能是随缘。
紫砂壶，茶器也。终究是用来用的！不是说玩职称不好，认真做壶的匠人也有很多。只是玩壶切莫过于追求职称、奢望升值，应该追求的是壶本身，追求的是玩壶这一过程本身。
新手不要跳级玩壶
俗话说一口吃不成个胖子，有的壶友“学费”刚交完，实用器的门道还没搞清楚，一回过神就想着上手一把老壶玩玩。
老的不一定是精品，况且现在造假技术这么高明，不是专业的人根本分不清。专业不是谁都可以做到的，专业指的是要有鉴别古物的能力。
即使做了几十年壶的老艺人也没人说自己会鉴别古壶的，古壶的鉴别往往还有用科学技术辅助，一般人难以做到。
还有一种壶友，刚买了几把壶，就想着要收藏高工、大师的壶，自己也没有辨别能力，不小心就会着了“道”，变成“人傻钱多”的代表。
所以，新手玩壶不要想着跃级，循序渐进，步子迈稳才好。
给你的壶建立档案
很多壶友，壶越买越多，架子上琳琅满目，精品珍器。客人一来，喝茶聊天好不惬意，顺带看看壶，切磋一下玩壶心得。
然而，话又说回来了，我们对于事物的记忆是随着时间的增长越来越模糊的，每一把爱壶的来历、价格等很难做到了如指掌。
所以，建议给你的爱壶建一份档案，基础内容包括壶名、容量、泥料、职称、价格等，讲究一点的还可以写上心情与壶评。
对每把爱壶如数家珍，也都是我们珍贵的回忆。
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