此文是学法吧整理的一篇关于如何鉴别紫砂老壶的真假的优秀文章，是小编精心整理的文章，里面有如何鉴别紫砂老壶和新壶和如何鉴别紫砂老壶的真假的文章，喜欢本文的请关注小编。
在紫砂市场上，以今冒古，仿冒古代名人所制紫砂壶的很多。别说现在，就是在历史上，名人紫砂壶都是当时仿制的重点，现存很多历史上仿制的名人名壶，真假难辨。
以最近的民国来说，紫砂高手们在上海朗氏艺苑，仿古代名家之作，可达以假乱真的地步。
有关紫砂器的专著和文献记载比较少，而考古发现有明确纪年的器物更少，所以，紫砂古器的鉴别比较困难。
那么紫砂古壶如何鉴别呢？
首先，我们先来看紫砂古壶，古代的紫砂壶大致可以分为四类。
1、古壶在正常使用过程中，自然风化与磨损。这一类基本是紫砂实用器物，没有养护，没有包浆。
2、经过盘养、泡养等养护，而产生包浆，有光泽。只不过因养护的方法、经心程度不同，有的包浆会有污垢，而有的包浆莹润，胜似珠玉。
后者多为历代紫砂大师经典的传世名器。
3、出土的紫砂古壶。墓葬出土的壶，由于地质环境、土壤成分的差异，会对紫砂壶的胎质产生不同的影响，有的只是土斑附在砂壶上，有的土会沁入壶胎，土沁严重者会酥解崩蚀。
4、出水的紫砂古壶。历史上紫砂壶远销海外，有些紫砂壶会随沉船沉入海底，会被海水侵蚀，器表会酥解粉化。
古壶的这些特点，促使造假者以各种无所不用其极的手段仿制古壶。
常见的做旧方法有：通过专业的养壶，使紫砂壶在短时间内产生类似包浆的光泽，主要是抛光、淋茶，如此循环反复；
在壶表面擦相同颜色的鞋油；将新壶用强酸腐蚀做旧；直接埋在地下；在壶上涂上白水泥，用水泡，仿制出土器物等。
此外，还有新壶冒用明清时的老款；老壶改新款，用没用落款的旧壶，刻上前代名人款识，造假者会采用比较高超的工艺，欺骗性很强。
其中仿惠孟臣款的小壶，是重灾区之一。
面对乱象丛生的紫砂古壶，对于紫砂古壶的鉴别可以从以下几方面入手。
1、明末到清初紫砂泥料较粗，大都含有颗粒状的粗砂，颗粒感突出。之后泥料炼制工艺提高，出现紫砂细泥，清中期的紫砂作品胎质细泥、色泽温润。
3、通过不断学习，了解艺人的手法，一个人有一个手法，包括泥料、造型风格、工艺手法等。
经常真品与假品对照，名家名作，都有不可模仿的神韵与灵气，这也是鉴别古壶的上佳方法。
4、不同时代，紫砂壶落款的部位与方法都有所不同。明代落款，都是自己刻名款，都用楷书，但在壶体刻字则楷书、草书都有；清代早期楷书、篆书并用；后期以篆书为主。
古代人作壶的款时，字头对头流，字尾对着柄。
5、明末至清代早期壶流里的眼都是一个大眼，几个细密的眼在时代上就晚了，就与民间使用泡茶有关系。
今天只说裸烧及真柴烧会出现的肌理效果。
若从美观角度来说这没有错，若控制得好会是一件美丽的器物，但一件器物的好与否是集实用与美观为一身的，若作为茶器，坯体玻璃化后的会失去柴烧的透气性与吸附性，气孔封闭，与盖碗玻璃壶泡茶接近，在使用上也就失去了“柴烧”的本质。
这让我想起，在2023杭州国际当代手工艺术论坛“劳作上手：一场有关手艺与思想的跨界对话”中，日本当代陶艺领军人物秋山阳有句话值得关注：
“当我们每次期待开窑的瞬间，看见作品烧制成功后的同时，我在思考我们失去了什么？”
如果柴烧只追求釉，那会错过很多美，特别是建水紫陶柴烧含硅量少，含铁量高，可烧出非常丰富的肌理。
窑变的效果微妙复杂，任何一种颜色或肌理都是由烧成过程中的众多因素所决定的，比如： 窑的设计、黏土类型、作品形状、装窑方式、木柴类型、温度、火焰的走向、灰烬的落点、余烬的堆砌、烧成时间、还原强度、降温的方式和速度都影响着最后成品的肌理。
灰釉
烧窑人将晾晒好的陶坯，不上釉直接裸露摆放在柴窑中，木柴燃烧时候产生的大量灰烬附着在陶坯身上，当温度高达1100摄氏度的时候，灰烬开始溶解与陶土本身所含的微量元素（铁元素、钠元素、镁元素等）产生化学变化形成自然古朴、丰富多彩的草木灰釉，紫陶烧结温度在1170左右，一窑能完全化为釉的较少，多为半灰半釉状态。
流釉
在窑仓靠近火膛位置摆放的陶坯，由于灰烬附着较多，陶坯向火面会形成较厚的草木灰釉，当灰釉过厚的情况下，随着温度不断的上升灰釉会开始流动，形成如彩虹般丰富流釉效果，,最终呈色也是和烧制温度及降温速度有关，漂亮的流釉效果也是柴烧精品的标志。
翡翠底釉
柴窑烧制中敞口的器皿，如杯子、盘子、干泡台内部相对容易出现如翡翠般的肌理、釉色变化效果，当敞口的器皿内底部积釉足够多，烧制时还原气氛时间足够长，到达一定温度时器皿内部的灰烬融化成釉，层层叠加，很可能就会出现翡翠般飘花的釉色、肌理效果。
然而高还原，同时还意味着塌窑的风险极高，同时也减少了窑的使用寿命，还原时间长，也会导致变型率的上升。
翡翠底还会伴随着杯外流釉到砧板，导致残品率的提高，总之，翡翠底是精品中的精品标志之一。
火痕
火痕也是柴烧重要标志之一，火痕的的颜色有几种：红、橙、黄等。火痕是火势走过留下的痕迹，会有火痕的一般是出现火在距离火焰的源头比较近的地方，或者火道走向的地方。
但一定不是每个位置都有，一定有一块面没有，只是或大或小，火痕也不是单一的，火焰随着抽力流动，火痕出现在陶坯上，有时是单一的，有时是多道的，形成颜色深浅不一的，多道火痕交替。
五彩斑斓，真可谓是火的艺术，火痕也是柴烧的精品标志。
金属光泽
柴窑烧制过程中当温度接近陶坯本身的温度节点时，在高还原的气氛状态下，陶坯胎中的金属也会被还原到釉的表面，形成银色或者是金色的光泽，需要说明的是，不是釉是金属色，是釉上闪烁着金属光泽，很难用手机拍清，实物还是很明显的。
还有一类是陶坯本身的金属光泽，一般在陶坯窑堂的顶部，背部没有落灰的地方，这个位置温度十分高且不会有落灰，就会形成比较亮的金属质感，部分只有一面受火则会出现阴阳面。
阴阳面
烧窑前需要排窑，陶坯面朝火膛位置的为阳面，另一面为阴面，当然除了朝向还有摆在火道上，窑尾设有烟囱，烧制过程中，火会随着烟冲的抽力经过火道而经过壶坯，这时陶坯上会形成迎火面，排在前面的陶坯被火势包围的会更多，包围的部分颜色加深变亮，偏向金属感，另一面则比较暗淡。
窑汗、窑泪
柴窑窑仓的顶部由于长时间的烧制使用，窑仓顶部会形成厚厚的积釉，偶尔就会滴落下釉水到壶或杯子身上，如果窑泪落的恰到好处，会形成特别有意思的艺术感官。
绯红色
柴烧中难得一见的绯红，通常出现在高温烧成的环境下，一般处于火道处，温度最高，火最易走过的地方，比釉色更难形成，和窑内温度、火势大小等有关，绯红色一般呈紫红、暗红等色泽。
火刺效果
坯体上被灰烬沾染的地方，有很重的落灰，未化成釉，有明显的刺手感觉，一般会比较密集，在窑口位置比较容易形成，这种痕迹叫做火刺。
树皮纹
此处说的树皮纹不是人造做出的爆裂的感觉的纹理，柴烧自然形成的树皮纹是灰附着在陶坯上没有化成釉的状态下，窑内温度突然冷却形成的褶皱纹。
茶文化，源远流长。古人常说，茶滋于水，水籍于器。从这句话中不难看出茶具在饮茶时的重要性。
随着时代与观念的改变，对于喝茶，人们追求的东西也有所不同，有的是单纯的品味茶香，有的是为了修身养性，有的则是多年来的习惯。
当然无论怎么说，茶与现代人的生活依旧是息息相关。而除了茶本身，人们对于茶杯这一“品茶伴侣”也有了更深的探究。
如今，茶器的制作工艺已经逐渐演变成了一种传承，一种探索。水与杯，好似与生俱来的相辅相成，简直天合之作。
好马配好鞍，好茶自然要有一流的器皿来相配！茶具也是了解茶文化中不可缺少的一环。
一起来看看茶与器的最佳搭档吧。生活中，一般常见的泡茶茶具以玻璃杯、紫砂壶和陶瓷盖碗这三种居多。
茶具选择是否得当，直接关系到泡茶效果。那么茶和器如何“搭档”呢？那么什么样的茶配什么茶具？
茶具又该如何挑选？
红茶白瓷盖碗
白瓷盖碗是冲泡红茶的很好选择。白瓷茶具冲泡红茶，能使红茶的汤色与白色茶具产生强烈的色差对比美，茶汤显得更加红艳亮丽，使红茶的色香味得到很好的综合体现。
绿茶玻璃杯
玻璃杯主要用来冲泡观赏价值比较高的茶类。绿茶的特征是清汤绿叶，冲泡时宜选择壁薄、易于散热、质地致密、孔隙度小、不易吸香的玻璃杯为宜，冲泡后便于观察芽叶细嫩。
像碧螺春，一经冲泡，茶芽先沉入杯底，随后便做出“白云翻滚，雪花飞舞”之势，芽叶吸水后，慢慢舒展，满杯春色，透过玻璃杯，可以尽收眼底。
乌龙茶紫砂壶
乌龙茶，用紫砂壶冲泡更醇厚。比如：大红袍用盖碗和紫砂壶冲泡均可。用紫砂壶冲泡，能使茶汤醇厚，香气不散。
白茶白瓷盖碗
白茶色泽淡雅，盖碗泡白茶，便于直接观色闻香，而且白瓷的材质更容易挂香，可以保留白茶的香气，另外盖碗口大，散热快，不会把白茶闷坏，口感体验会更舒服。
黄茶玻璃杯
黑茶紫砂壶
黑茶需要高温冲泡，才能将黑茶茶味完全泡出，因此茶具要能耐泡、保香，一般选用紫砂壶冲泡为宜，更突出其陈醇的韵味。
紫砂壶主要用来冲泡香气高、芽叶较粗老的茶类。
一个人懂不懂茶，对茶文化的认识有多深，从他使用的茶具中就能看出些许端倪。
以上内容是关于如何鉴别紫砂老壶的真假和如何鉴别紫砂老壶和新壶的解析分析，如果大家对此内容有什么意见或者建议的话，请在下面评论区留言或者评论，我们将第一时间回复您！
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