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奥玄宝在《名壶图录》中，将紫砂壶喻为各类凡人：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”
每把壶都像是一个不同的人，有着自己独特的气质。
男士和女士对紫砂的喜欢和追求也是不一样的，下面这10把壶可谓非常适合男士使用，满满的男子气概！
1.秦权
秦始皇一统六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。
壶身高耸，由下至上收敛，自然流畅，壶钮为扁弧，拉大纵向空间感。截盖微鼓，沿与盖浑然一体。
2.龙头一捆竹
罕见的清宫御制紫砂器，道光帝为庆祝平定张格尔叛乱，吩咐内务府置办礼器。
内务府奉上数百器皿，道光帝皆不满意，唯有邵大亨的“八卦龙头一捆竹”，令龙心大悦。
邵大亨将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中，天下乾坤一壶掌握，真正巧妙地做到了“于一器之中，盛载天下乾坤。
3.德钟
德钟壶，是清代紫砂巨匠邵大亨，所创光素造型砂壶中的佳器之一，造型简洁质朴，一洗清代宫廷繁缛习气。
德钟又名钟德。钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂。颂之以德。
德钟壶，德清俭素，静静品鉴，正气自然心生，肃起恭敬之心。中华文化，以儒家为主流，修身立德，兼济天下。
4.子冶石瓢
子冶石瓢，壶身是明确硬朗的三角形形体，壶身瘦立，棱角分明又无任何搁手之处。
壶口较小，骨肉亭匀，亭亭玉立。利落的出水是壶身和壶嘴设计最为科学巧妙之处，也是壶友钟爱之处。
5.鱼化龙
鱼化龙是典型的传统壶型，为明代壶艺名家陈仲美所创。
后经清代壶艺名家邵大亨改进，制成了活动龙首纽、龙尾把、卷浪波涛、鱼龙堆身的紫砂壶。
6.传炉
传炉取形明代宣德炉，有着青铜器般的威严与稳重。
它古朴典雅，是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。
7.汉铎
汉铎，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。汉铎壶就是以汉朝之铎为原型。
8.柱础
柱础本是中国建筑构件一种，俗称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。
柱础壶是曼生设计的一种壶款之一，其造型稳重而大方,以柱础为壶型，使壶显得别致且优美，更显示其稳重，此壶型亦一直流传下来。
9.仿古
仿古是非常大气的一款壶，它以古代战场上的战鼓为原型，因此也被叫做“仿鼓”。
身扁腹鼓、颈高盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满。整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
10.线圆
线圆壶40年代开始兴起，历经几代匠人的演变，才得到今天所见的样式。
壶承，是茶席搭配的重要配件，既可以承接泡茶过程(站长 推荐：白牡丹属于什么茶，学习茶道文化和茶艺教程请 关注：wWw.lheCHA.com)中多余的水，保持席面干净；也让主泡器有了衬托，显得茶席更加的美观雅致。
方形型式，线条规整，轮廓分明，放置在茶桌上，茶席富有立体感；搭配紫砂壶、盖碗使用时，上圆下方，蕴含着天圆地方的寓意。
除了外形精巧别致之外，在壶承的结构设计上也精巧严谨。隐藏式积水设计，中间为滤孔，能容纳一定的积水，很好的盛接淋壶水，从而保持了茶席的干净。
侧旁有个出水孔，使用时稍微倾斜，水就随之排出，简单又方便。
粗陶材质，表面富有纹理感，简洁雅致。
两种款式可选：墨绿款/石头釉款。石头釉款沉稳质朴，墨绿款典雅大方
两款都很耐用，在经过茶水浸养之后，壶承将更显神韵。
中国饮茶历史悠久，从古至今中国人品茶有其独到之处，不仅仅是喝茶解渴，还用茶陶冶情操，修身养性，做到人与自然的内在交流。
中国的饮茶文化源远流长，有禅茶一味，有各种功夫茶，这些都有其特定的历史条件和文化背景烙印。
茶道六君子是茶台上的一组小工具，这些茶桌上的器具名称优雅，内涵丰富，涵盖了传统文化，让品茶变得更有诗情画意。
茶艺六君子虽小，文化内涵却很博大。
茶道六君子，就是茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶筒、茶则。
茶漏：茶漏是置茶时放在壶口上的，导茶入壶的工具，目的就是防止茶叶漏出壶外。现在很多茶壶都比较小，茶漏是必备品茶筒：用来盛放茶艺用品的器皿。
茶针：可用于通壶嘴，一般以竹制为多，后来也可于撬茶，材质便丰富多样起来，铁、铜、银、瓷等皆有。
茶则：是量取茶叶用的，一般用于颗粒型的乌龙茶，经验丰富的茶师不用称茶也可凭茶则估计投茶量
茶匙：一般用于条索型茶叶取茶（从茶叶罐中），或用于投放茶叶。
茶夹：主要是清洗茶杯茶具时，避免手被开水烫到而使用。同时也可用来夹取茶壶中的茶渣。
即防烫，又卫生。
“六君子”三个字出自苏东坡诗集中《送周朝议守汉川诗》：“茶为西南病，甿俗记二李。何人折其峰，矫矫六君子。”这里还有一个典故：
宋神宗时期在成都设置茶场司，当时茶叶被官府垄断销售，普通百姓不能销售茶。西南茶贸易给国库带来大量收入，西南地区种茶的百姓却苦不堪言。
师道、正儒、张永徽、吴醇瓮、吕元钧、宋文辅等六位官员向朝廷建言开放茶叶流通，却被贬官，流放到苦寒之地。
这六位君子为了茶叶的流通牺牲了自己的仕途，甚至牺牲了全家人的幸福和生命，在利益面前保持正义和正确言论。
受这些君子建言的影响，后来茶叶通商终于得到批准，西南地区的百姓种茶可以得到更多的收益。
茶农、茶商们都很感激这六位官员的奉献行为，爱茶的大文豪苏东坡称赞他们六人为六君子。
茶道六君子品格高尚，让我们饮茶时多了一份敬畏，这六位君子将时刻陪伴在我们身边，他不仅是茶桌上的境界，也是我们追求的精神，有了他们我们进一步认识了茶道，喝茶喝的一种感觉：人泡茶的感觉，茶具带来的感觉，人与人之间的感觉。
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