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好的的普洱干茶陈香显露且有桂圆香，枣香等，并无异、杂味;而品质差的普洱茶稍有陈香或只有陈气，甚至带酸馊味或其它杂味。
优质的普洱茶滋味浓醇、滑口、润喉、回甘，舌根生津;反之，质量差的普洱茶滋味平淡，不滑口，不回甘，舌根两侧感觉不适，甚至产生“涩麻”感。
鉴别普洱生茶的好坏：
1.看外观
首先，看茶体是否完整，表面有无其它杂质(比如黄片，毛丝，绳线);其次，看普洱生茶整体条索的光泽、老嫩、肥厚等。
一般建议，拿不同山头，不同树龄的茶饼，做比较，有了参照物，容易读懂普洱茶。
2.闻茶香
先是闻干茶的香气，有无异味;其次可以通过其香气区别是新茶还是陈茶，新茶和陈茶的香气是不一样的，前者有股青味，香气教明显，而后者，有股木头的味道。
3.观汤色
主要看汤色的透明程度且没有其他(非茶类)漂浮物。新茶茶汤淡黄澄明，陈茶茶汤色如琥珀黄。
4.闻其香
通过高闻，冷闻，闻杯盖，闻茶叶本身所散发出来的自然之气，是否纯净、自然，有无异味，有无烟味，是否持久，是否高扬。
5.品其味
除了品茶汤有没有异味和杂味，还要留意去苦涩化开的速度，是舌底还是两颊回甘生津，回甘是否持久，新茶较陈茶，入口强烈。
6.观叶底
待品完茶后，可以用茶夹夹一片茶叶出来，用手揉捻或撕开，看茶叶底的老嫩、色泽、柔软和新茶的杀青程度。
鉴别普洱熟茶的好坏：
1.看外观
先看熟茶整体有没有杂质，颜色(褐红色)均匀度。通过熟茶的颜色，可初步判断其发酵程度。
2.闻茶香
这个和闻生茶干茶一样，看其有无异味，这是判断一饼茶好坏的第一步，再好的山头，再好的毛料，再醇的口感，再久的年份，若有异味、霉味，都属于劣质产品。
3.观其汤
观察茶汤是否透明、红润。劣质的茶饼，茶汤浑浊不清，不见五指。
4.闻其香
闻香的第一步，也是先判别有无其他异味，再闻是否有陈香、木香、药香，香气是否持久。
若出现异味，就区别是因存放导致的，还是制作工艺不足所致。
5.品滋味
口味茶汤的浓度、顺滑度、回甘度等。新茶品未经时间陈化的茶菁味道，还有火燥之气，喝多了会上火。
陈茶苦、涩味道已经淡化，入喉顺口。
6.观叶底
将熟茶茶叶轻轻摊开，观察其是否肥壮，是否有光泽，是否匀齐一致，用手试着揉捻，以试其韧性，如泥状为差。
结语：
辨别普洱茶的好坏，第一个标准，就是要干净、卫生，其次才是口感，茶汤，茶的品质。虽说普洱茶具有收藏价值的，但，再好的茶也是喝了才有意义。
而入口的产品，不管是茶，还是其他饮品，第一个标准就是干净卫生。离开这些，其他的，都是枉然。
普洱茶承载的记忆与信仰茶马古道是一座民族团结的友谊金桥，是一条开放包容的繁荣之道。普洱愿为讲好中国茶故事，传播好中国茶文化作出新的更大贡献
当人们把目光投向祖国西南边陲，听到从茶马古道传来的马帮铃声，就会被一块绿意葱茏的地方深深吸引，这就是普洱——一座茶林里长出的城市。而普洱人，也从“一片叶”“一座山”收获发展的力量。
茶，本是一片树叶，最初与人类相遇时，被当做一味解毒的药方。正是这片小小的树叶，在历史长河中延伸出了一串“衣食万户，润泽世人”的长长的产业链，也浓缩了普洱人的价值追求。“越陈越香”不仅仅是普洱茶的特质，更是我们所追求的从容不迫、风轻云淡的生命气质。
普洱茶兴于东汉、定型于明、繁荣于清。300多年前，普洱府奉诏贡茶，使普洱茶“享誉京华”。
至明清时期，从普洱起源，向国内外辐射出五条“茶马古道”：一条是经昆明到北京；一条是经西藏到尼泊尔等国；一条是经越南转至欧洲；一条是过孟连到缅甸；一条是过勐腊至老挝。这5条茶马古道是中国西南大地上对外经济文化交流、传播中国古代文明的国际大通道，与闻名遐迩的“丝绸之路”一样声名远扬。茶马古道是一座民族团结的友谊金桥，是一条开放包容的繁荣之道。
当前，普洱正积极实施“生态立市、绿色发展”战略，把“绿色生态”理念贯穿于经济社会发展全过程，追求绿色、生态、惠民的GDP——这正是基于对“天人合一、和谐共生”精神的深刻认识，是对普洱人文底蕴和精神信仰的自觉呼应与传承。
一个国家需要信仰，一个民族更需要信仰。大力弘扬包括茶文化在内的中华优秀传统文化，全面提升中华文化在世界的影响力，已经成为我们面临的一项重要而紧迫的任务。作为“茶之源、道之始”的普洱，我们愿为讲好中国茶故事，传播好中国茶文化作出新的更大贡献。
让我们一起爱茶，爱上一种生活方式
翻开史料，我们可以感受到清代云南茶业的兴旺，尽管当时清政府干涉云南茶业，在一定程度上影响、制约了茶叶发展，但清代云南茶业经济仍然呈向上发展的趋势。清代阮福于道光五年在《普洱茶记》中赞叹“普洱茶名遍天下，味最酽，京师尤重之”，可见普洱茶成为皇室贵族的新宠，收藏品饮普洱茶是其身份地位的象征。清朝时期茶叶经营给朝廷带来了丰厚的利润，朝廷放宽了茶叶控制政策，“茶马互市”的贸易逐步开放到民间。
清乾隆二年（1737年），从巡抚甘国壁入滇的江苏松江人倪蜕撰《滇云历年传》十二卷中记载的史料为基础分析茶农在政府行政干预下所受到的剥削和压榨。“雍正七年己酉，总督鄂尔泰奏设总茶店于思茅，以通判司其事。
六大山产茶，向系商民在彼地坐放收发，各贩於普洱，上纳税课转行，由来久矣。至是以商民盘剥生事，议设总茶店以笼其利权。于是通判朱绣上议，将新旧商民悉行驱逐，逗遛复入者俱枷责押回。其茶令茶户尽数运至总店，领给价值，私相买卖者罪之。稽查严密，民甚难堪。又商贩先价后茶，通融得济，官民交易，缓急不通。且茶山之于思茅，自数十里至千余里不止，近者且有交收守候之苦，人役使费繁多，轻戥重秤，又所难免，然则百斤之价，得半而止矣。若夫远户，经月往来，小货零星无几，加以如前弊孔，能不空手而归？小民生生之计，只有此茶，不以为资，又以为累。何况文官责之以贡茶，武官挟之以生息，则截其根，赭其山，是亦事之出于莫可如何者也。”
短短几百个字，茶农的艰辛和无奈跃然纸上。茶农遭受到来自政府及官僚的欺压，政府设总茶店在思茅，命令茶户将茶运送到总店才给茶款，偏远的茶山距思茅千余里，食宿交通自理，对茶农来说，往来十分困苦。官方还缺斤少两的计算给自己增加利益，欺压茶农。之前茶商可以先付款后收购茶叶，达到通融得济，而官民交易，无任何通融条件，官府只管收茶叶，不重视茶叶的再生产和茶农的困难。这样的交易和管理方式压抑了茶农和茶商的积极性。
清《道光云南志钞》卷一《地理志》记载“普洱府。雍正七年，裁元江通判，以所治之普洱六大茶山及橄榄坝，江内六版纳地置普洱府，又设同知驻所属之攸乐，通判驻所之思茅。”“思茅厅，乾隆元年裁通判，移攸乐同知驻其地，名思茅厅。山则白马、孔明，皆距城数百里，高千百仞，而六茶山在东南三百里倚邦土弁境，产茶、备土之贡。”史料记载说明了普洱府是当地茶叶贸易的集散地，茶叶经过加工制作，上贡朝廷和运往各地。
清代雍正年间以来，宫廷将普洱茶列为贡茶，视为朝廷进贡珍品，普洱贡茶的采办具有严格的规定和操作程序，清乾隆二十年（1755年）前后张泓撰《滇南新语》中对普洱贡茶的制作有明确而详尽的记述，并印证了白银已成为清代云南茶叶交易的主要货币形式。“滇茶有数种，盛行者曰‘木邦’曰‘普洱’。木邦叶粗涩，亦作团，冒普茗名，以愚外贩，因其地相似也，而味自劣。普茶珍品，则有毛尖、芽茶、女儿之号。毛尖即雨前所采者，不作团，味淡香如荷，新色嫩绿可爱，芽茶较毛尖稍壮，采制成团，以二两、四两为率，滇人重之。女儿茶亦芽茶之类，取于谷雨后，以一斤至十斤为一团，皆夷女采制，货银以积为奁资；故名。制抚例用三者充岁贡，其余粗普叶，皆散卖滇中。最粗者熬成膏成饼摹印，备馈遗。而岁贡中亦有女儿茶膏，并进蕊珠茶。”
史料记录下了云南茶，不仅有产于六大茶山的普洱茶，还有邻近地区产的木邦茶，木邦茶粗老滋味涩，也做成团茶形式，不法商人用来冒充普洱茶，欺骗外来客商。而真正的普洱茶分为嫩度极高的毛尖散茶；嫩芽制的二两、四两重的团形芽茶；还有跟芽茶相同嫩度的谷雨后采制的一斤至十斤一团的女儿茶。
首先准备8g生普洱茶，一壶沸水，一只盖碗，用沸水将茶具先清洗一遍，然后向盖碗投入8g生普洱茶，提高水壶沿着碗壁注水，第一泡为洗茶要倒掉不饮用，再次注水七分满左右，盖上碗盖，等待5s钟左右将茶汤倒入公道杯及即品茗杯，即可品饮。
正确的生普洱茶泡法：
备器: 盖碗、公道杯、品茗杯、茶刀、茶漏、茶盒、茶道组、茶巾
备茶：用茶刀或茶针将生普洱茶拨至茶盒备用。
洗具：将水烧开后，先将茶具进行冲洗一遍，然后倒掉。
投茶：将8g生普洱茶投入盖碗中，茶水比例为1:20，即8g干茶需要160ml左右的水进行冲泡。
注水：将100℃的沸水，沿着碗边缓缓注入，注水7分满，闷5s左右。
洗茶：然后打开碗盖倒掉茶水，尽量倒干净。
注水：再次向盖碗注入沸水，盖上碗盖大约5s左右。
出汤：将盖碗的茶水用茶滤倒入公道杯，然后分倒至品茗杯进行品饮，以后的每次冲泡时间增加5s即可，如5s、10s、15s。
要点：
洗好茶，悬壶注水，注水时水线不能过粗， 如过粗会使茶在碗中翻滚，冲出的茶汤会浑浊和苦涩;水线过细在注水时会造成水温不够，至使茶汤达不到一定温度，无法将普洱茶最好的滋味冲出。
结语：
(1)在取饼茶或特型茶时，应先选择从较松的一侧开始取，取出的茶才完整，有条理性;
(2)冲泡普洱茶的水温必须达到全沸;
(3)洗茶需洗两次，可用洗茶的水来温杯具。
80后学茶札记：“为老不尊”做假老普洱普洱茶是一个多面手，即能喝也能充门面，而且，这两者各司其职，不会打架的。喝的，拿过来就要拆，拆了就要泡，高低贵贱，入水立现。充门面的，你永远不会知道里面是什么，一饼六十年代杨聘号，是一个牌坊，你说要把牌坊拆来喝一泡，主人会认为你“不懂事”。
一、1949-改革开放期间的号级茶
宋聘号、杨聘号、同兴号、车顺号……这些老茶号，市场上有很多产自40-80年代的赝品，之所以说他们是赝品，不是因为我们掌握了老茶鉴别的技巧，而是因为新中国建立后直到90年代（宣布改革开放和云南山区的茶人实际开始个体运作之间，还有一个十多年的跨度）之前，普洱茶这种统购统销的商品，一直都是由国营大厂生茶，民间可能存在少量散毛茶的交易，但基本上不会有私人茶庄、茶号这种品牌性质的商品出现，不因为别的，当时的政策根本不允许。
二、印刷上的破绽
上世纪的国营大厂，在宣传唛号这个事情上相当不积极，在90年代以前，你基本上从茶饼包装和内票上读不到什么有用信息，当然了，除了红印、绿印、黄印的区别，唛号信息只能在包装箱上才有体现。1985年以后，勐海、下关、昆明三厂分而治之以后，才开始出现了在大票上标明唛号的习惯，也算对唛号茶的具体身世有了说明。所以90年代以前别说棉纸上印唛号了，就连内扉上你也甭想能看到什么有用的信息，这也为该阶段的老茶造假降低了难度。
三、子虚乌有的古董茶——亿兆丰
2023-2023年，“亿兆丰”这茶号在无史可查的情况下，却毅然决然的出现在了一些知名拍卖行举办的拍卖会上。最为可笑的是，这玩意儿的身世可谓扑朔迷离，在唐、宋、明、清几大时空里交替出现，茶庄所在地点更是遍布大江南北，有讲江西，有讲福建，有讲云南。“亿兆丰”的造型更是发挥了民间能人的极大想象，有长方砖茶，还有柚子形茶和南瓜形茶，更有柳条编的鱼篓形茶等等。而所谓的“亿兆丰”号老茶包装更是花样百出，有黄牛皮密封包装、老羊油纸包装、麻袋包装及羊皮包装、皮囊包装、青花龙罐包装、陶瓷罐蒸笼式四层包装和宜兴紫砂罐包装；甚至有用动物内脏的皮囊包装和牛皮纸包装等等。
当然，“为老不尊”的不是茶叶本身，归根结底是市场利用了普洱茶越陈越香的特点，创造了“古董茶”的畸形价值观，你有中生代茶，那么我就拿出一片古董茶吓死你，至于这茶的来历，专家说有就行，反正也没有几个人真的会把古董茶拆了来喝。至于当下的仿品，只要不打开喝，再放个几十年上百年，也许真的就成了古董。
用云南小叶种按普洱茶工艺制作的茶，到底算不算普洱茶？▲倚邦曼松茶
要论云南小叶种在普洱茶界的“尴尬”，绝非三言两语可概述。最新的普洱茶国标（2023年12月1日修订版）如此给普洱茶定义：普洱茶必须以地理标志保护范围内的云南大叶种晒青茶为原料，并且在地理标志保护范围内采用特定的加工工艺制成。
赫然的“大叶种”三个字直接宣示了“家门血脉”。那小叶种到底算不算普洱茶？这里头又藏着什么机关玄妙？是故意为之还是另有隐情？
1、市场的声音：有人坚决反对，也有人力挺
对于云南小叶种是否能划为“普洱茶家族”的一员，市场上一直有两种“声音”相持不下。坚称云南小叶种不是普洱茶的——“小叶种根本不是普洱茶，论滋味的厚重感和内质，都比不上大叶种。”实力为云南小叶种站台的——“曼松贡茶这样的神级玩家茶，就是以小叶种为主的混采，凭啥说小叶种不是普洱茶。”作为在易武扎根多年的郑四隆茶庄的质检担当兼产品经理，郑建平先生连连发出称赞：“倚邦的小叶种，特别是古树，出味快，回甘快，香甜度从头到尾都很高。”
茶圈可不认娱乐圈互撕的那一套，说一半、藏一半，还打感情牌。口说无凭，得拿出证据不是？你还别说，这争议双方可都是有“实锤”的。
——反方：茶多酚含量的多少，对于普洱茶的后期转化有着至关重要的作用。而很多茶客认为，普洱茶茶多酚含量若不够，会大大影响后期的转化效果的。
对此，原茶科所所长、云南农大硕士生导师——王盛平老师解释到，大小叶种在化学成分上是有差异的：“一般大叶种所含的茶多酚较多，氨基酸含量较低；小叶种所含茶多酚较少，氨基酸含量较高。”
作为一直高举“越陈越香”大旗的普洱茶家族，怎能出现茶多酚不够的异类？岂不是拖后腿？看起来似乎逻辑OK，差点就被说服了是不是？我们接着看支持方的依据。
——正方：作为普洱茶唯一的生产地，云南境内的茶树资源大多以种子繁殖，并非只有单一的品种，而是包含多个种类的群体种。群体种，即指当地土生土长的原生混合茶树品种。从概念中也可以看出，关键点在于允许有“不同性质的植株混合”的存在。云南的群体种茶树，既包括大叶种，也包括中小叶种。
龙生九子还各有不同；神似的双胞胎在外形上、性格也会有细微的差异。所以，凭茶多酚含量不够就将小叶种踢出普洱茶家族，着实是委屈到变形。
而且很多茶农在采摘时，也不会刻意将大小叶种区分，市面上这么多的混采产品便是力证。比如倚邦猫耳朵、曼松王子茶这些就算没喝过也一定听过的“神级玩家茶”，就是以当地小叶种为主要原料制作的。
▲曼松小叶种制成的干茶
所以论存在感，云南小叶种在云南茶史上的影响力毋庸置疑。这一把来自明星产品的“实锤”，也的确够实在。
2、云南茶史上到底有无小叶种的身影？
面对双方的“实锤”，编辑细细思考了一番，要论证云南小叶种到底是不是普洱茶，首先要搞清楚云南到底是不是有小叶种的存在。概念上来说，小叶种是针对大叶种做的区分，只是属于茶树品种的一种分类方式。就现在市场上的产品而言，绝大数的名优茶都是小叶种。
那是以什么标准来区分大小？难道谁长谁老大？非也。通常是当叶子长到不能再长的时候，看它到底有多宽。这可不是编辑随便说的，茶学专业教材《茶树栽培学》上对此有明确定义：
小叶种：又称“小叶茶”，成熟叶叶面积小于或等于14平方厘米——大概就是，最大不超过2个1元硬币排排站！
大叶种：成熟叶叶面积为28~50平方厘米——大概就是，最小不小于4个1元硬币排排站。
注：具体换算公式为——叶面积（cm2）=叶长（cm）x叶宽（cm）x0。7（系数）（感兴趣的宝宝可以亲手测量看看）
在这二者之间的被称为中小叶种，大于大叶种的叫特大叶种，在此我们就不做过多的讨论了。
通过查阅书籍我们发现，在云南普洱茶史上，一直有着云南小叶种的身影。
▲倚邦小叶种示例
▲易武小叶种示例
不仅有很多优良品种，不同地区的小叶种还会呈现不同的香气、滋味特征，令人惊喜！
常年行走在各大茶山的茶客@萧像向我们介绍道：“困鹿山的小叶种香气清新，滋味偏甜；倚邦的猫耳朵则带蜜香，滋味更劲道，曼松的小叶种则滋味渗透力强；攸乐的小叶种普遍带花香，滋味偏柔……”
▲倚邦猫耳朵
真是个“磨人的小妖精”，如此便能理解，为什么小叶种为主混采的茶，会有很好的滋味呈现了。但除了这些名山头、名村寨外，普通意义上的小叶种在内含物质、耐泡度上都要输大叶种一筹。
3、一波未平一波又起，身世再成谜
既然云南茶史上的确是有小叶种存在的，那么它是否只是普洱茶中的那个“另类”，根上还算是普洱大家族的一员……然而，云南小叶种的身世也是一个谜！你们说尴不尴尬？！
目前主要流传着以下两种观点：
第一种，云南小叶种属于大叶种系列，因其特色的地理环境和气候土壤让它发生了变异。
对此，来自云南茶界的老专家张芳赐教授，特别对倚邦茶山的小叶种做了研究。他认为所谓的“小叶种”，其实还是云南大叶种群落中的成员，性状对比下来，同四川的小叶种完全是两回事。叶面大小只是一个参数，不是品种划分的绝对依据。
第二种，云南小叶种属于外来品种。
王盛平老师从生物学角度认为：“按照生物学的说法，大叶种、小叶种都是种名，大叶种又叫普洱茶种，小叶种还是不能被称为普洱茶。”
据史料记载，明清时期，因为茶马贸易的兴盛和普洱入贡的繁荣带来了不少外族人的迁徙，导致历史上的四川人、石屏人或者江西人带来了当地的小叶茶种，并经过几百年的繁衍，这些小叶种的茶树或者茶园分散地出现在倚邦、莽枝、困鹿山、革登、那卡、曼林、曼庄和黄草坝等茶区。
双方各执一词，但就目前而言，谁都无法完全说服谁，由云南小叶种做成的普洱茶算不算是真正意义上的普洱茶，也并未得到官方的正式认证。这场云南小叶种的“身世之争”，也成了普洱茶界的“未解之谜”之一。
但可以肯定的是，不少老茶鬼给了云南小叶种宝贵的一票：“像曼松、冰岛这些土豪茶，都是玩家级的，不必严格意义上符合国标。”（本文来源：茶语网，
普洱茶不属于红茶也不属于黑茶，普洱茶特指普洱等地采用云南大叶种制作成的茶叶，普洱茶不属于任何茶类，本身即为茶类;普洱茶分为生茶和熟茶，多呈现饼状坨状，且具备越陈越香的特点，普洱茶与红茶及黑茶在制作工艺、原料选取、发酵程度上也 大相径庭。
普洱茶是什么茶?这是每一个想学习普洱茶、研究普洱茶、卖好普洱茶脑海中冒出的第一个问题，但是要把这个问题回答得全面，却不是那么容易的事情。
什么是普洱茶?本文打算从四个角度去回答：历史概念、制茶学标准、地理产品标准、茶树品种，希望对普洱茶有一个立体的认识。
1.历史概念中的普洱茶。
普洱茶历史概念至少含有三个层面：
第一层定义：
因产地或者交易集散地而得名，首先“普洱茶”可以理解为“普洱”产的茶或者在普洱交易集散的茶，无法严格按照今天的六大茶类的分法，准确说出它归属于哪一类，这种现象到2000年前后还有，比如市场上还有普洱红茶、普洱绿茶、普洱普洱茶等;
第二层定义：
用滇西、滇西南生长的大叶种茶制作成的晒青毛茶和紧压茶(通常被称为生茶，压成饼或砖一般叫做青饼或青砖)，这类茶经过长时间的存放有可能变成自然后发酵茶(老生茶)。
第三个定义:
是指晒青毛茶经过后发酵加工形成的后发酵散茶和紧压茶。(熟茶)潮水渥堆工艺比较成熟，大规模运用于云南茶叶生产，是在1973年以后，但在之前，也存在潮水的工艺，但与现在的熟茶滋味、口感、汤色表现有一定的差异。
2. 制茶标准
制茶学标准，也可以看做茶类标准。普洱茶在现行的六大茶类的分法中，和湖南黑茶(安化黑茶)、四川黑茶(康砖)、湖北老青茶(湖北青砖)、广西六堡茶(梧州六堡茶)一道，同属于黑茶类。
黑茶属于微生物参与物质转化的后发酵茶，要求使用的茶叶原料成熟度要高，用料比大宗红茶、绿茶粗老，不同的黑茶产区由于原料基础不同、工艺技术不同，特征性品质和风格也有差异。
这里主要涉及两个标准，一个是2003年由云南省标准计量局公布的普洱茶定义：“普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青为原料，经过后发酵加工的散茶和紧压茶”，另一个为2023年公布，现行的《地理产品 普洱茶》(GB/T22222–2023)中对普洱茶的定义是：以地理标志保护范围内的云南大叶种晒青茶为原料，并在地理标志保护范围内(包括普洱市、西双版纳州、临沧市等11个州市)采用特定的加工工艺制成，具有独特品质特征的茶叶。
按其加工工艺及品质特征，普洱茶分为普洱茶(生茶)和普洱茶(熟茶)。
3. 茶树品种
从种质资源的角度来讲，茶树属于被子植物门、双叶子植物纲、山茶目、山茶科、山茶属、茶组，茶组内所有的种和变种同称为茶组植物。
普洱茶归属于茶系，是茶组植物中的一个种。其植物学特征为：乔木、小乔木，嫩枝有微毛，顶芽有白绒毛。
普洱茶在云南全省茶区均有分布，核心分布区在滇南、滇西南部的西双版纳州、普洱市、临沧市、德宏州和保山市，多为人工栽培。
结语：
因此更多情况下，我们常常将普洱茶单独归属于一个茶类即普洱茶类，位于六大茶系之外，但是我们也不必过多去纠结这些问题，毕竟相关的茶叶学专家在后期会给出答案，更重要的是，我们能喝到好茶就比什么都强。
穿过普洱茶香的城市到过很多地方，却没有一个城市能让我如此驻足；走过很多小城，却没有一个城市能让我如此放慢脚步；普洱、一个因茶而兴、与茶而缘，街道和马路上顺手都可以采茶，空气中氤氲着普洱茶香的城市；一个看有神秘森林、品有醉人普洱、食有生态食品、娱有曼妙歌舞、呼有天然氧吧的城市；
从遥远的北方来到普洱，不经意间已有七八个年头。几年的时间下来，总觉得自己的成长没有赶上这城市的发展的速度。这个祖国西南小城，早已听不到千年马帮的驼铃，看不到贫瘠荒蛮和沧桑。日新月异的发展，使你目不暇接。东部莘莘学子有了属于自己的大学，南部公园湿地旅游休闲度假，西部物流运输昆曼大通道，北部行政办公一站式便民服务。难怪，一位朋友离开几年一踏进普洱，直呼不是不明白，只因普洱变化太快。普洱净了蓝天、绿了茶山、红了花海、亮了街道、美了心田……
在普洱，一切都是悄然而至，甚至淘气的让察觉不到它会有季节的变换，以及天气阴雨给你留下的任何蛛丝马迹，因为空气中永远存留着散不尽的普洱茶香。行走在落雨的珠市街，老街小巷依旧能让你品读它的历史沧桑，拉祜建筑、傣族脚楼，朱门、青瓦，白墙，这或许就是它的独到之处吧，浅浅的檐角上偶尔飞过来一只燕雀，很快便又飞走了。令人总会浮想起，那位撑着油纸伞，像丁香一样的姑娘。倘若我身在那个故事里，她是否会从我身旁走过，面若粉黛，是欣喜还是忧郁呢？
茶山晨练的人们似乎已经习惯了走走这里的台阶、习惯了在这里的观景台上远望、习惯了走在普洱茶香的小径上散步养生。一对相伴晨练的老人，从身边轻声而过，不知道他们会说些什么呢？家长里短？阴晴雨雪？还是昨晚没有看完的肥皂剧？我想这些，都已经不在重要了，幸福感是发自内心的，不是吗？又看见他们好像和谁相遇了，相互攀谈了起来。
曾几何时，在城市钢筋水泥城堡中生活的我们已经习惯了一种生活方式。在追求理想的生活中埋怨着世态炎凉，我们或许已经感觉到了那种来自内心的疲惫的敲击。所以我们才终于明白，正因为这个城市的成长，才需要我们潜移默化地找回善良；更因为我们已经渐行渐远，才更需要这个城市在不断的走向辉煌。
信步茶源广场，好客的普洱人会热情招呼你坐在茶桌前，不论你是停脚歇息还是品茶买茶，哪怕你只是看一眼、转一下，也会待你如坐上宾。当一壶上好的普洱茶为你泡好，古朴沉香，整个室内弥漫着茶香，一杯杯普洱丝滑入喉，沁人心脾。身临其境，如此的氤氲馨香，怎教人此生不感到难忘？
顺着梅子湖公园台阶拾级而上，看着身边拍照的洋溢着幸福的新人、梅子湖里碧波泛舟嬉戏的孩子，让人常常回忆，童年时候的青涩和无邪，年轻时候对幸福的期盼和向往，中年时候工作事业的打拼和艰辛。人短短的一生，能有几个十年可以重来？得到的，失去的，这一切都会过去。可真正令我们感动的又有几许呢？曾经,也许你经历过辉煌，走过平淡，尝过哀伤，受过创痛，此时此刻，我们应该得到一种感悟，一种来自心灵对生命的感悟。就像捧在你手中的普洱茶，随着岁月流逝而沉淀，少一些浮燥多一份平和，少一些率直多一些内涵，少一些稚气多一份成熟。
普洱、一个让我不得不看、不得不品、不得不爱、不得不恋的城市。来源：区文联（张琳）
到过很多地方，却没有一个城市能让我如此驻足；走过很多小城，却没有一个城市能让我如此放慢脚步；普洱、一个因茶而兴、与茶而缘，街道和马路上顺手都可以采茶，空气中氤氲着普洱茶香的城市；一个看有神秘森林、品有醉人普洱、食有生态食品、娱有曼妙歌舞、呼有天然氧吧的城市；
从遥远的北方来到普洱，不经意间已有七八个年头。几年的时间下来，总觉得自己的成长没有赶上这城市的发展的速度。这个祖国西南小城，早已听不到千年马帮的驼铃，看不到贫瘠荒蛮和沧桑。日新月异的发展，使你目不暇接。东部莘莘学子有了属于自己的大学，南部公园湿地旅游休闲度假，西部物流运输昆曼大通道，北部行政办公一站式便民服务。难怪，一位朋友离开几年一踏进普洱，直呼不是不明白，只因普洱变化太快。普洱净了蓝天、绿了茶山、红了花海、亮了街道、美了心田……
在普洱，一切都是悄然而至，甚至淘气的让察觉不到它会有季节的变换，以及天气阴雨给你留下的任何蛛丝马迹，因为空气中永远存留着散不尽的普洱茶香。行走在落雨的珠市街，老街小巷依旧能让你品读它的历史沧桑，拉祜建筑、傣族脚楼，朱门、青瓦，白墙，这或许就是它的独到之处吧，浅浅的檐角上偶尔飞过来一只燕雀，很快便又飞走了。令人总会浮想起，那位撑着油纸伞，像丁香一样的姑娘。倘若我身在那个故事里，她是否会从我身旁走过，面若粉黛，是欣喜还是忧郁呢？
茶山晨练的人们似乎已经习惯了走走这里的台阶、习惯了在这里的观景台上远望、习惯了走在普洱茶香的小径上散步养生。一对相伴晨练的老人，从身边轻声而过，不知道他们会说些什么呢？家长里短？阴晴雨雪？还是昨晚没有看完的肥皂剧？我想这些，都已经不在重要了，幸福感是发自内心的，不是吗？又看见他们好像和谁相遇了，相互攀谈了起来。
曾几何时，在城市钢筋水泥城堡中生活的我们已经习惯了一种生活方式。在追求理想的生活中埋怨着世态炎凉，我们或许已经感觉到了那种来自内心的疲惫的敲击。所以我们才终于明白，正因为这个城市的成长，才需要我们潜移默化地找回善良；更因为我们已经渐行渐远，才更需要这个城市在不断的走向辉煌。
信步茶源广场，好客的普洱人会热情招呼你坐在茶桌前，不论你是停脚歇息还是品茶买茶，哪怕你只是看一眼、转一下，也会待你如坐上宾。当一壶上好的普洱茶为你泡好，古朴沉香，整个室内弥漫着茶香，一杯杯普洱丝滑入喉，沁人心脾。身临其境，如此的氤氲馨香，怎教人此生不感到难忘？
顺着梅子湖公园台阶拾级而上，看着身边拍照的洋溢着幸福的新人、梅子湖里碧波泛舟嬉戏的孩子，让人常常回忆，童年时候的青涩和无邪，年轻时候对幸福的期盼和向往，中年时候工作事业的打拼和艰辛。人短短的一生，能有几个十年可以重来？得到的，失去的，这一切都会过去。可真正令我们感动的又有几许呢？曾经,也许你经历过辉煌，走过平淡，尝过哀伤，受过创痛，此时此刻，我们应该得到一种感悟，一种来自心灵对生命的感悟。就像捧在你手中的普洱茶，随着岁月流逝而沉淀，少一些浮燥多一份平和，少一些率直多一些内涵，少一些稚气多一份成熟。
普洱、一个让我不得不看、不得不品、不得不爱、不得不恋的城市。来源：区文联（张琳）
普洱似民族美女，是野性率真的美龙井似江南美女，是修饰的美
普洱似民族美女，是野性率真的美
。。。。。北方人大口大口喝着龙井茶，末了，抹抹嘴，说有一股青草味，把难堪留给苏杭人。
。。。。。北方人的豪爽，把龙井喝到致高境界，逼得苏杭小家细口也不得不仰视三分。
龙井似江南美女，是修饰的美
普洱似民族美女，是野性率真的美
。。。。。北方人大口大口喝着龙井茶，末了，抹抹嘴，说有一股青草味，把难堪留给苏杭人。
。。。。。北方人的豪爽，把龙井喝到致高境界，逼得苏杭小家细口也不得不仰视三分。
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