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建阳历史文化遗产

考亭书院是世界文化遗产吗

考亭书院不是世界文化遗产。

考亭书院位于福建省建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。绍熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年消神凯（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳祐四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。现只存明嘉靖十年（1531年）所建的书院门口石碑坊一座。

朱熹以及他的父亲在闽北建有多座书院，其中最有影响的要数建在建阳麻阳溪畔的考亭书院了，建阳也因为了朱熹的考亭书院的影响被称为“理学之邦”。

这座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五个县邑之一，宋朝我国著名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居建阳，兴教讲学，著书立说，直至去世，给后人留下了丰厚的文化遗产。考亭书院是朱熹一生中创办的最后一座书院，初名竹林精舍。公元1194年，因生员日增，便将精舍加以扩建，更名为沧州精舍，并自号沧州病叟。他在考亭书院授徒讲学八年，著述甚丰，完成了理学思想的最后体系。当时，四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的“考亭学派。史学界有人认为，考亭书院是宋代四大书院之一，实际上以当时的规模而言，考亭书院远不及白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳四大书院，然而若以其在中国教育史上的影响而论，考亭书院足以与中国历史上任何一座书院相提并论。

历史上的考亭书院，就坐落在远处的麻阳溪畔，规模宏大，有学堂、食堂、宿舍和操场，还有一个让人想象不到的跑马场，甚是气派。由于朱老夫子理学思想的潜移默化，考亭村民崇学尚文，800多年来，一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。解放后，***在这里办学校，教书育人，及至文革期间考亭书院仍然保护完好，60年代以前出生的考亭孩子，都在这里读书成长。后来***在书院下游建造水电站，书院被淹没，明代后人重修的书院牌坊就是近年从水库中打捞上来的。

考亭书院是世界文化遗产吗

考亭书院不是世界文化遗产。

考亭书院位于福建省建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。

绍熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳祐四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。

现只存明嘉靖十年（1531年）所建的书院门口石碑坊一座。朱熹以及他的父亲在闽北建有多座书院，其中最有影响的要数建在建阳麻阳溪畔的考亭书院了，建阳也因为了朱熹的考亭书院的影响被称为“理学之邦”。

这座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五个县邑之一，宋朝我国著名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居建阳，兴教讲学，著书立说，直至去世，给后人留下了丰厚的文化遗产。考亭书院是朱熹一生中创办的最后一座书院，初名竹林精舍。

公元1194年，因生员日增，便将精舍加以扩建，更名为沧州精舍，并自号沧州病叟。他在考亭书院授徒讲学八年，著述甚丰，完成了理学思想的最后体系。

当时，四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的“考亭学派。史学界有人认为，考亭书院是宋代四大书院之一，实际上以当时的规模而言，考亭书院远不及白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳四大书院，然而若以其在中国教育史上的影响而论，考亭书院足以与中国历史上任何一座书院相提并论。

历拿唤史上的考亭书院，就坐落在远处的麻阳溪畔，规模宏大，有学堂、食堂、宿舍和操场，还有一个让人想象不到的跑马场，甚是气派。由于朱老夫子理学思想的潜移默化，考亭村民崇学尚文，800多年来，一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。

解放后，***在这里办学校，教书育人，及至文革期间考亭书院仍然保护完好，60年代以前出生的考亭孩子，都在这里读书成长。后来***在书院下游建造水电站，书院被淹没，明代后人重修的书院牌坊就是近年瞎稿从水库中打捞上来的。

越南的世界文化遗产是什么

顺化皇城（越南语：HoàngthànhHuế/皇城化），又称大内（越南语：ĐạiNội/大内），位于越南承天顺化省顺化市，坐落于顺化古城中央，是越南阮朝的故宫，也是越南现存规模最大的古建筑群。1993年与顺化京城一道以“顺化古迹建筑群”名义被联合国教科文组织收入世界文化遗产名录。

顺化原为占城之地，后被越南夺取。郑阮纷争时期成为广南阮主的统治中心。1635年至1687年，广南阮氏领主阮福澜（神宗）、阮福濒（太宗）在此地建立金龙城作为都城。后经阮福溱（英宗）、阮福阔（世宗）两代扩建，改名富春（越南语：PhúXuân/富春）。阮福阔在富春兴建了金华殿、光华殿、瑶池阁、朝阳阁、光文殿、就乐殿、正冠堂、中和堂、怡然堂、畅春堂、建瑞云亭、同乐轩、内院庵、绛香亭等宫殿亭阁，并在香江上游修建了建阳春府，内有长乐殿、阅武轩等建筑。

阮福映建立阮朝、定都顺化后，在原有宫殿的基础上，仿照北京紫禁城的规制大幅度扩建皇宫。嘉隆三年（1804年）四月，宫城营建工作开始，负责人为阮文谦、黎质、范文仁。

顺化皇城位于顺化京城城南，为正方形布局，采取中轴对称的平面布置，建有城墙，四面围有护城河。南面正门为午门，午门内为正殿太和殿。太和殿左为太庙、肇庙，右为世庙、兴庙，北为大宫门，门内为阮朝帝后嫔妃太子居住的紫禁城。紫禁城外西侧有太后太妃居住的寿祉宫、兴宁宫，外东侧有御苑几暇园和瀛洲。皇城内还有内务府、御医院、尚膳所、象厂、马厂等服务性建筑。

顺化皇城城墙周长六百四十丈一尺（2500米），南北长一百五十一丈（604米），东西宽一百五十五丈五尺（620米）。城墙高一丈五寸（6.5米），厚二尺六寸（1.04米）。

金水池，为顺化皇城的护城河，开凿于嘉隆年间，明命十四年扩建。

福建的世界文化遗产有哪些

有南平武夷山、龙岩土楼、漳州土楼、泉州南音、厦门南音、莆田妈祖信俗、宁德廊桥以及三明泰宁丹霞。

福建的世界文化遗产有以下8处：

1.南平武夷山，世界文化和自然遗产，申请成功日期为：1999年12月1日；

2.龙岩土楼，世界文化遗产，申请成功日期为：2008年7月6日；

3.漳州土楼，世界文化遗产，申请成功日期：2008年7月6日；

4.泉州南音，人类口头及非物质遗产，申请成功日期：2009年5月29日；

5.厦门南音，人类口头及非物质遗产，申请成功日期：2009年5月29日；

6.莆田妈祖信俗，世界非物质文化遗产（中国首个信俗类世界遗产），申请成功日期：2009年9月30日；

7.宁德廊桥，世界非物质文化遗产，申请成功日期：2009年10月1日；

8.三明泰宁丹霞世界自然遗产，申请成功日期：2010年8月1日。

补充说明：世界遗产包括：“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然双重遗产”、“世界文化景观”、“人类口头和非物质遗产代表作”五类。

武夷山的历史文化遗产有哪些

古闽族文化

架壑船棺，距今3750余年，是国内外发现的悬棺遗址中年代最早；武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有“架壑船棺”、“虹桥板”以及占地48万平方米的汉代闽越王城遗址。

在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。武夷架壑船棺是现今国内发现年代最久远的悬棺。因而，武夷山被考古学家认为是悬棺葬俗的发祥地，其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。

古汉城遗址

武夷山汉城遗址是座2200多年前的“现代化”城市

,1999年12月，被列入世界文化遗产名录，也是全国唯一列入“世界遗产”名录的汉代王城遗址。遗址面积占地48万平方米的汉城遗址，具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址，在创建选址、建筑手法和风格上独具一格，是中国古代南方城市的一个典型代表，在中国和世界建筑史上占有重要地位。现已发掘出土大量珍贵文物，如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦当、铁器青铜器等，分别代表当时先进的生产力，体现了中国文明的最高水平，为研究汉代闽越族盛衰及江南经济文化发展史提供了重要的实物资料。2013年12月20日，武夷山汉城遗址入列国家考古遗址公园。

道教洞天

教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。

武夷宫

武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。

福建土鸡苗,最古老的是武夷山土鸡吗

建阳土鸡养殖历史悠久，主产于环境优美，山水清秀的南平地区.建阳、武夷山世界文化遗产地交界处的.兴田.将口.崇雒等乡镇，分布于浦城.建瓯、政和.松溪等市县，数量约有130-160万只，

建阳是闽北历史文化名城，位于武夷山南麓，另称谭城，是福建省最古老的五个县邑之一，建阳名人荟萃，建阳是闽北历史文明的摇篮，世界法医鼻祖宋慈、“程门立雪”中的著名理学家游酢、蔡氏九儒诞生于此，哲学家、教育家朱熹创办著名的考亭书院，

建阳特产资源丰富多彩，茶叶、笋干、松脂、药材、香菇，等几十种农产品曾享誉四方，锥粟、桔柚、葡萄、杨梅等水果已渐露头角，莲子、淮山、黄花菜等知名经济作物，

建阳养殖业发达，是闽北特产建瓯板鸭的养殖基地，建阳土鸡以独特的品质

典型的地方小型原种土鸡得以发展，因其独特的品质，如头小、脚细、身体紧凑、骨细皮薄等，肉质滋补.在当地是传统的[月子鸡]，近年逐步销往省内外等地，均获很高评价，建阳土鸡屠宰后皮肤为白色，鸡肉质紧实细嫩

营养丰富，具有肉质细嫩、肉味芳香、肉色鲜白等特点，是优质生态.健康.营养.绿色食品，

随着建阳土鸡知名度的提高，有大量的农民朋友从事养殖，是新兴的养殖致富路，从事养殖业的朋友们大家一起努力吧，让世界文化遗产地优良鸡种，走出建阳，走向全国与世界同享。

福建两个世界文化遗产,是什么,在哪里

1、福建省武夷山1999.12文化与自然双重遗产

武夷山市位于福建省北部，属中亚热带地区。境内东、西、北部群山环抱，峰峦叠嶂，中南部较平坦，为山地丘陵区。市区海拔210米。地貌层次分明，呈梯状分布。地势由西北向东南倾斜，最高处黄岗山海拔2158米，在我国大陆称为“华东屋脊”，最低处兴田镇，海拔165米（河床标高海拔160米）。最高与最低点高差1993米，地势高低相差之大，为全省之最。闻名中外的武夷山风景名胜区及武夷山自然保护区主要部分位于境内，使武夷山市自然条件具备诸多特异性。

2、福建土楼2008.7.7文化遗产

福建土楼位于福建闽南、闽西的漳州、龙岩地区，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共四十六座土楼组成，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。其产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。

福建的世界文化遗产

1，南平武夷山，世界文化和自然遗产，申请成功日期为：1999年12月1日

2，龙岩土楼，世界文化遗产，申请成功日期为：2008年7月6日

3，漳州土楼，世界文化遗产，申请成功日期：2008年7月6日

4，泉州南音，人类口头及非物质遗产，申请成功日期：2009年5月29日

5，厦门南音，人类口头及非物质遗产。申请成功日期：2009年5月29日

6，莆田妈祖信俗，世界非物质文化遗产（中国首个信俗类世界遗产），申请成功日期：2009年9月30日

7，宁德廊桥，世界非物质文化遗产，申请成功日期：2009年10月1日

8，三明泰宁丹霞世界自然遗产，申请成功日期：2010年8月1日

重庆土鸡养殖基地

　　养殖土鸡要有比较宽阔的空地，十亩地养3000只左右。
　　养殖土鸡最好配套种植一定面积的牧草，种植牧草最好是多种配合，比如采用蛋白质含量比较高的豆科牧草(紫花苜蓿)与甜高粱、墨西哥玉米进行配合种植，用其与五谷杂粮搭配喂鸡以降低饲料成本和提高土鸡品质。
　　饲养场地及鸡舍
　　场地选择：
　　专业化养鸡，养殖场地应离开公路与河流400米以上，远离人口集居区(村镇、工厂、学校、居民及其它畜禽场等)，交通便利，背风向阳，地势高燥，有充足的无污染水源，排水方便的地方。养殖场地与外介应有明显的分界线，利于封闭饲养。宜选生态条件较好的果园、竹园、茶园、树林或人工草地作为放牧场地，保障鸡群充分觅食、活动方便。
　　鸡舍建团返滚设：
　　根据经济状况与需要，既可建永久性鸡舍世逗，也可建简易鸡舍。目前广大养殖户可以因地制宜土法上马建平养或层养鸡舍，科学饲养管理，以小投资，获大效益。
　　养殖场地谢绝参观，养殖用具不准带出饲养区，注意场地卫生，定期(10-15天)或不定期消毒场地；水、料槽(桶)夏、秋季节三天，冬、春季节五天彻底清洗消毒一次。非生产人员严禁进入饲养区，生产人员入生产区时，要在消塌余毒室更换已消毒的工作服、帽、鞋，洗手消毒后经消毒池方可入生产区，以保障鸡群健康。

松溪村属于哪里

黄材镇松溪村地处宁乡西部，村域面积8.6平方公里，东接老粮仓镇星石村，北依黄材镇井冲村，南接流沙河镇苏家亭型隐村，西接沙田乡石笋村。截止2017年底，全村辖17个村民小组，共1008户，人口3810人，全村人口绝大部分为汉族。2017年村级可支配收入2.5万元，邮编410627。
松溪村原地名松溪冲里，因谷地两旁松树林立、郁郁葱葱，一小溪贯穿全村自南向北静静流淌而得名。1958年，人民公社化建立了华塘、刁子、井冲、桃园、新桥、团山、黄涓、龟山、栗木九个大队。家庭联产承包制后，井冲公社改为井冲乡，下辖的九个大队全部改为村。1995年撤区并乡时并入黄材镇。2004年，华塘村、刁子村两村合并为松溪村，一直沿用至今。溪村民委员会是松溪村的基层领导单位，负责处理村民的内部事务和当地的经济领导工作，领导村民建设社会主义新农村。
松溪村属典型的丘陵地貌，山水相连，阡陌纵横交卜唤厅错，村民或散居或集居，怡然自乐。种植业盛产优质水稻、有机蔬菜。养殖业家家户户散养土鸡土鸭，圈养牲猪，特链运别是利用砂质泉水山塘、传统纯草食饲养的“华塘鱼”是松溪村的特色主打农产品，这些有机食品肉质松酥，香而不腻，味道鲜嫩可口，是待客的上等佳肴。松溪村林业资源丰富，用材林有松树、杉树、楠竹;经济林有油茶林、桃李、柑桔;景观林木有桂花树、红叶石楠等。村内水资源丰富，全村大小山塘密布，松溪河贯通全村，一年四季雨量充沛，灌溉无忧，旱涝保收。
松溪村在上级党委、政府的关怀下，支村两委一班人带领全体村民锐意改革，开拓创新，不断加大惠民工程建设。村级办公场所宽敞明亮、干净整洁，村卫生室设施齐备、服务优良，文化广场平坦开阔，四周绿树成荫，村内建立五保老人集居点一处，第一期工程400多平方米已建成，已有10户五保老人搬迁入住，村内公路网遍布，到户硬化率达到70%以上。社会和谐，村民安居乐业。

松溪村附近有九牿洞遗址、炭河里遗址、猴坑仑古墙、九牿洞遗址、甘泗淇故居旧址等旅游景点，有宁乡花猪、宁乡猪、宁乡沩山毛尖茶、黄鳝炖红薯粉、八角溪茶叶等特产。松溪村旅游指南九牿洞遗址
九牿洞遗址：位于黄材镇松溪村笔架山，曾发现大量的石器和陶器，丰富了研究炭河里文化素材。