铜钦,也有人译作“大法号”,这可能是铜钦使用于宗教活动场合,由寺院僧人演奏拍雀之故。
音阶只有三个音,非常原始。粗犷雄浑的音色十分独特,用以表现宗教神圣不可侵犯的威严。
铜钦的“铜”字藏文中指号或号角,“钦”藏文意为“大”,铜钦意为大号,是乐器中两个主要的具有代表性的旋律乐器之一,也是藏传佛教寺院乐队的主要乐器之一。
铜钦是藏族藏传佛教所特有的之一,主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公十世纪以前就在西藏出现。
铜钦一般由、黄铜、制作,依次分别称为“桑铜”、“热铜”、“冬铜”。个别比较讲究的寺院也有用银制作的,上面镀上金制饰纹,称作“卫铜”。一般在强调铜钦制作的材质时使用上述名称,平时还是使用铜钦的称呼。
铜钦音响宏大,音色低沉而威严,仿佛具有某种所向无敌的气势,它体型巨大,,其体积、音量、低音堪称世界铜管乐器之最。
扩展资料:
藏传佛教并没有传承,说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,虽有一定程度的影响,不过在佛教的修嫌贺蚂行方式与戒律上,两者并不相同,也无直接必然的关系。而从的判别来看,藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。
藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要芹埋聚居地区(西藏、青海、四川、甘肃、云南),蒙古,,不丹,印度的喜马偕尔邦、和达兰萨拉,俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。铜身分上、中、下三节,上面两节能放在下面最粗的一节中,吹奏时拉长,在固定场合吹奏时放在木制铜架上,依仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上。
铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一,主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
铜身分上、中、下三节,上面两节能放在下面最粗的一节中,吹奏时拉长,在固定场合吹奏时放在木制铜架上,依仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上。铜钦一般约长3米左右,最大的可达五米以上,音色低沉而威严,在西藏铜管乐中体形最大,音量最大。
参考资料:
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